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捨利弗,智慧第一

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  捨利弗是佛陀的十大弟子之一,每當佛陀講解佛法時,捨利弗都隨侍在佛陀的身邊。

  捨利弗又叫捨利弗多羅。他母親的名字叫做捨利,而弗多羅是兒子的意思,捨利弗多羅就是捨利之子。

  捨利弗原來信奉別的教派,手下有一百名弟子。修行了一陣子之後,他忽然覺得茫然無所皈依,找不到人生的真義。正在傍徨苦悶的時候,巧遇佛陀的弟子阿說示比丘,阿說示是最初皈依佛陀的五比丘之一,他有莊嚴的態度,威儀的行止,捨利弗一見,心中非常驚奇,並向阿說示比丘請法。


  大隨求陀羅尼咒:此咒能與一切眾生最勝安樂,不為一切夜叉羅剎,及癫痫病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱害。亦不為寒熱等病之所侵損。所在之處恆常得勝,不為斗戰怨仇之所侵害能摧他敵。厭蠱咒詛不能為害。先業之罪悉得消滅。

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  捨利弗從阿說示的口中,聽到佛陀及其教法,像天崩地裂一般,心中對宇宙人生積聚的疑雲,也一掃而空,並且和阿說示比丘約定,一定要去拜訪佛陀。

  捨利弗回到自己的住處,又把阿說示口中的佛陀和教法轉述給好朋友目犍連,不單是講話的捨利弗自己邊說邊感動,就連聽話的目犍連,都不禁感動得涔然淚下!

  第二天,捨利弗和目犍連帶領二百弟子,一同到竹林精捨皈投在佛陀座下,他們覺得自己遇到了真正的老師。

  《阿含經》中說:智慧無窮,訣了諸疑,所謂捨利弗比丘是。捨利弗在所有弟子中有智慧第一的美譽。

  《大智度論》則是把捨利弗比擬成世世心堅不可動的一條毒蛇。據佛陀說,以前有一個國王被毒蛇咬到了,生命垂危,四處求醫診治。醫生認為要想解毒,只有讓這條毒蛇親自為國王的傷口吸毒,於是在地上設了一個火盆,裡頭燒著熊熊烈火,然後把這條蛇捉來,叫它吸吭國王的傷口,否則就把它投入火中燒成灰燼。不過毒蛇堅決不肯吸吮傷口,寧願跳入火中燒死。捨利弗對於自己認定的事絕不反悔,哪怕烈火焚身也絲毫不動搖心志,的確是個意志堅定的人。

  關於捨利弗,在經典上還有一則很有名的故事:

  捨利弗,本來是一位小乘的阿羅漢,後來,他認為小乘屬於自利,發出離心,只求自己了生脫死;而行菩薩道,救人救世,可以解除別人的痛苦。因此他發了大心,要修學菩薩行,利益眾生,如果眾生有什麼苦難和需求,他一定要滿足人家的要求。正如佛經說的:不為自己求安樂,但願眾生得離苦。他要實踐菩薩的這種利他的精神。

  捨利弗發了這個大願,感動了天神。天神是有他心通的,於是他盤算一番,暗中道:好!捨利弗要做菩薩,我得去試一試他。

  於是這天人就從天上下來,搖身一變,變成一個孝子,在路旁嚎啕大哭。

  捨利弗看見他哭得這麼傷心,不禁生起了悲憫心,說:年輕人,你為什麼這樣悲傷呢?我是個修學菩薩道的人,你有什麼困難,不妨跟我說,我一定盡力幫助你。

  不必說了,你沒有辦法做到的!孝子說道。

  你不妨講一講嘛!我能夠做得到的,一定幫你的忙。

  這年輕人聽到捨利弗說得如此誠懇,心中又是一陣抽痛,最後才說:唉!我媽媽得了絕症,看過了醫生,但這醫生問的藥方好奇怪,什麼藥引子他不好放,卻說需要人的眼睛,而且又是修行人的眼睛,我想:誰不愛惜自己的眼睛?誰願意施捨給我呢?這件事怎麼辦得到呢?我只有眼睜睜地看著媽媽死掉,怎不叫我感到傷心痛苦呢?

  你可以想辦法啊!這件事情雖然很困難,但是世尊說講過:我們要成佛,必須經過三大阿僧祇劫的修持,要能夠捨棄我們的頭目髓腦。你既然需要一只眼睛,我就布施給你吧!

  說著,捨利弗下了決心,馬上把自己的左眼挖下,送上去說:年輕的朋友,這眼睛給你,帶回去給你母親治病吧!

  別急啊!我話還沒有講清楚哩!醫生說我媽媽需要的是右眼,不是左邊的那一只,你搞錯了!

  啊!聽了這話,捨利弗的心頓時冷了半截,但隨著念頭一轉,我既然發了菩薩心,要行菩薩道,好吧!救人救到底,索性把右邊的眼睛再挖下來給他。

  為了要做菩薩,捨利弗就忍痛再犧牲右眼,送給年輕人,自己卻成為瞎子。

  這年輕人接過眼睛,馬上用鼻子嗅了一嗅,說:哎呀!這眼睛怎麼腥味這樣重呀!

  又說道:人家說一個真正有修行的人,他的眼睛一定是很香的,我聞到你的眼睛,真是腥得要命,我媽媽怎麼可以吃呢?  於是,他把眼睛往地上一摔,按著又用腳把它踩碎。

  捨利弗雖然已經是個瞎子,看不到他的動作,卻可以聽得到他的舉動,心也被他踏碎了,非常感歎地說:眾生真是難度啊!要做菩薩,可沒有那麼簡單,我的兩只眼睛都施捨丁,他居然還嫌棄,說是腥味重。啊!我不當菩薩了,還是做小乘人,自己了生脫死算啦!

  這時候,天人現出原形,說:啊!捨利弗尊者,你真是太偉大了!你真正是為了救眾生啊。你有這一份慈悲心,佛菩薩和龍天護法,會保佑你的,你的眼睛一定可以復明。

  就這樣,捨利弗的雙眼頓時就復明了,又繼續地發大心,行菩薩道。

  在佛陀十大弟子中,捨利弗有著智慧第一的美譽,因為捨利弗在理解佛法教義的深度與廣度,以及在教導解脫道的能力上,僅次於佛陀。雖然在佛教經典中並沒有關於捨利弗的完整傳記,但我們仍然可以從分散在各經典和論與中,所提到的有關捨利弗的種種事跡,而對捨利弗有所了解。因為捨利弗的生活與佛陀及教團的生活密切關聯,他扮演著很重要的角色。此外,在許多場合裡,捨利弗就是扮演著領導的角色,他是位能循循善誘的教師和優良的楷范,也是位仁慈與體貼他人的朋友,是僧團的守護者,更是佛陀教誨的忠實保存者,這些特性為他贏得佛法護衛的頭銜。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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