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鐘茂森：救人雖無能力，但是不能沒有願 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所以救度眾生要看眾生有什麼樣的需要，一般來講，這三種布施都是要同時。所以眾生需要我們伸出援手，不肯伸出援手;這不是說我們沒有能力去救，而是我們不願意救。願意救而沒有能力救那是另外一碼事情。雖無能力，但是不能沒有願，見到這個緣了，要盡心盡力的去幫助他，他的苦難就等於我的苦難，有這樣的一種同體的慈悲，這才是跟菩提心相應。所以往生極樂世界是菩提心驅動，為什麼往生?看到眾生太苦，而自己真的現在沒有能力救，怎麼辦?只好趕緊往生淨土，到了極樂世界，蒙阿彌陀佛本願威神加持，五眼六通，智慧現前，這時候再乘願回入娑婆廣度眾生，是這樣的大菩提心推動，這才能往生，不是搞自私自利的。所以，淨宗是大乘，要利物利人。如果是為了念佛，而見死不救，那個不僅是不能利物利人，更有損佛門的形象，讓人們看到了，怎麼佛教徒都是這樣的，自私自利。所以這個我們要懂得。譬如說道場裡面，要對每一個人都要關懷、照顧、愛護、幫助，這是無條件的去做，要有利人的心。這個跟佛慈悲之心相應，相應念的佛才是真念佛，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。 　　選自 《文昌帝君陰骘文》研習報告　　鐘茂森博士主講　　(第十九集)　　2008/10/30　　華嚴講堂
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