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達真堪布:當你相續成熟的時候,自然就會遇到善知識,自然就會見到自性

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  百日共修即將要結束了。今年參加百日共修的人都非常精進,都堅持得非常好。除了幾個人沒有堅持住,半途而廢以外,其余大部分人都堅持到底了,現在功德也即將圓滿了。我在和大家交流的過程中,從大家談的感受中也能看得出來,每個人都有不同的變化和收獲,只是有的變化大,有的變化小;有的收獲大,有的收獲小。

  四個多月裡,大家每天起早貪黑不停地修法。其實,學修佛法是很辛苦的,這個過程當中也出現了很多內外密的違緣,但是大家都克服和戰勝了,都有收獲和變化。共同四外加行、不共同五內加行、三種特加行的學修都圓滿了,大家有了翻天覆地的變化。

  百日共修期間學修的內容是即身成佛的方法:共同四外加行和不共同五內加行,還有三種特加行,這是一套完整的學修體系。後面還有正行,但正行部分就很容易了,加行是最難、最辛苦的。這不是在學一部經典,也不是學一部論典,而是在修一套完整的修學方法。華智仁波切講過,要想今生解脫,即身成佛,九加行是必不可少的。所以前行引導的九個加行少一個都不行,但是有這些就足夠了。這就是即身成佛的“一條龍”方法,一應俱全。所以大家一定要珍惜。

  雖然一百天時間不長,學修的九加行內容也不多,但是它所含攝的佛法非常廣大,可以說佛所講的八萬四千法門等一切法都在九加行裡,九加行含攝了所有的法門,所以它的意義非凡,內容廣博,不是在這短短一百天的時間裡就能夠修成的。

  現在大家接了傳承,同時也打下了基礎,回去之後還要繼續努力和堅持。每個人的根基不一樣,一年、兩年、三年不好說,但總有一天你們的相續一定會徹底成熟,到那個時候真的就是瓜熟蒂落、水到渠成,瞬間就會明白諸法的究竟真相,徹見自性。

  有的人非常著急,加行還沒修完,就開始跑到別的地方求正行。我可以肯定地說,這些人不會真正得到法或者見性。希望大家不要這樣,成就不是尋找來的。當你相續成熟的時候,自然就會遇到善知識,自然就會見到自性。任何時候都不要攀緣,要隨緣,要聽話。攀緣是不可能成功的,也不可能獲得正法。我們現在是要按次第學修,把九加行修成之後,再進一步學修正行。正行也分很多種,有正行的加行,有很多調伏身口意的方法,到時候都會傳給大家的,不要著急,這不是著急的事。

  正行有正行的前行,正行的前行又有共同的三特加行和不共同的三特加行,現在學修的是共同的三特加行,主要是身口意的一些要點。修前行的時候也需要這些身口意的要點,所以安排在百日共修裡讓大家學。我們現在開禅修班,第一期禅修內容也是身口意的要點,比如講意要點時,講了很多空性的理念。但是這些空性的理念不是通過竅訣讓你見性開悟,而是通過三相推理了知的,所以它屬於顯宗。百日共修期間也講了很多空性的理念,但主要還是講九加行,這個非常重要。

  我們有一年期加行班,就是在一年的時間裡接傳承和聞思。百日共修也是為了接傳承,打好聞思基礎,這兩個基本上是一致的。聞思好比探路一樣,先要把路況了解清楚。觀修是三年期加行班裡的安排,但是百日共修期間每天也有四座觀修。三年期加行屬於實修,即了解了路況之後,就要正式出發了。利用三年的時間,每一個加行要求觀修一百座。還要完成五內加行的數目,即五十萬偈誦,包括百字明、磕大頭等,這是傳承要求的,必須要完成。回去之後,要按這個要求來修。

  傳承已經有了,看看聞思是否足夠,如果不夠,就再努力攻克,不要著急出發,不要著急上路,一定要扎扎實實地再了解,再學習。自己覺得差不多了,就按照三年期加行的課程開始實修,如理完成之後就可以學正行了。

  正行也有共同的加行,這是可以公開傳的,但是正行的不共同加行是不能公開傳的,只能是少數人單傳,最多幾十人,而且也不是講一下就 OK 了,很多要涉及到體驗性的修法。但是加行沒有完成,就無法進入正行班,所以大家回去要努力把加行修完、修好。加行修好之後,才可以進入正行班。

  這次參加百日共修的人,都是對大圓滿法有信心的,選擇修大圓滿法的有緣眾生就要具備這樣的條件。百日共修期間大家都很精進,但是回去之後千萬不能把步伐停下來,還要繼續在家裡、在生活中修行,要以這種勁頭和心態精進學修,爭取早日成就。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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