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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：持戒，要清淨，持什麼戒？
持戒，要清淨。持什麼戒?“三皈”、“五戒”、“十善”就行了，保證跟你接觸的人對你都很歡喜。“三皈”是榜樣，我跟誰學?跟佛學，跟法學，跟比丘僧學。這個裡頭要注意的，比丘僧要戒德清淨;戒德不清淨的，我不跟他學，就對了。 在家同學當中要注意：哪一個人能守戒，我跟他學;不能持戒，不跟他學。用這個做標准。 我們淨宗早年在美國成立“淨宗學會”，這個建議是黃念老要求我的。“淨宗學會”這個招牌是夏蓮居老居士他老人家發起的，但是沒有組成，沒有真正組成。真正組成第一個是在加拿大溫哥華，第二個在美國舊金山，第三個是洛杉矶。我早年在美國到處講經，美國跟加拿大總共有三十多個“淨宗學會”。 “淨宗學會”成立的時候我寫了一篇“緣起”，“緣起”裡面提出“持戒”，我用了五科，五個科目，這就是“持戒”，我們必須要做到的。 第一，“淨業三福”，大家都很熟悉，這是修學佛法，不管是哪一個宗、哪一派、哪一個法門，共同的、沒有例外的、最高的指導原則。佛說的三世諸佛沒有一個不是這樣修成的，這“三福”就是三條。 第一條，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”。這頭一條一定要做到，人天福報。“戒德清淨”，你能把這四句做到算是清淨，你不能往生，決定不失人身，六道裡頭你來生還是人道，說不定到天道去了，人天道。這是學佛的根本，最低限度要保住不失人身，這四句要做到。 “孝親尊師”這裡頭有十善業。十善業“身三、口四、意三”。身三條：“不殺生”;“不偷盜”;“不邪YIN”，對在家居士的。 第二條是入佛門。入佛門，“受持三皈”——皈依佛、皈依法、皈依僧;“具足眾戒”，這個“眾戒”簡單的說就是“五戒”、“十善”。 第三條，“發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者”。這是大乘，小乘沒有“發菩提心”，大乘要“發菩提心”。 五科這是第一個科目。 第二個科目：“六和敬”。佛法四個人在一起共修，就叫“僧團”。僧團裡頭最重要的是團結，家和萬事興。團體不和是滅法、是破壞佛法，團體一定要和。別人不跟我和，我要跟他和，他要不能接受、排斥我，我只有走路，我不干擾他們，不能破壞他。 這六條戒：第一個，“見和同解”;第二個，“戒和同修”，就是戒律;“身同住”;“口無爭”;“意同悅”，法喜充滿;最後“利同均”。十方供養每個人都有份，不是專門供養哪一個人的，人家供養我，我要知道這個供養十方出家人統統有份，“利和同均”。這是第二個科目。 第三個科目，“三學戒、定、慧”。我們依什麼來指導我們修行?持戒;修定;開智慧。 第四個科目，“菩薩六波羅蜜”。“布施;持戒;忍辱;精進;禅定;般若”。 最後一個科目“普賢十願”。“禮敬諸佛”、“稱贊如來”、“廣修供養”、“忏悔業障”到“普皆回向”。 五個科目這是屬於“戒”。我們不要學很多，這五個科目我們都做到，“戒德清淨”就夠了，決定得生淨土，我們的目標是到極樂世界。 “定”，持戒就能得定，定就能開慧，這是講“戒德清淨”。能夠把這五條做到，我們想想，誰不尊重?!誰不歡喜?!自己法喜充滿，帶給大家的是歡喜，你說法別人相信，別人喜歡聽，道理就在此地。 如果沒有戒行，你說得再好，別人聽了也很欣賞，但是怎麼樣?對你半信半疑，是不是真的?有沒有騙我?不能叫人斷疑生信，沒有“戒德”。“戒德”是叫人生長信心。如果有定功，別人對你尊敬要加倍，你教人自自然然有吸引力，能夠幫助人，能夠成就人。所以“菩薩戒德清淨，故所言說，能令聞者，心悅信伏”，我們要學，要非常認真的學習。
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