1、自己不能控制與支配自己的言行,本來心裡想去東,結果自己的腿卻往西走,甚至說話變嗓變音,自己都不知道自己說了些什麼,甚或脫衣赤身亂跑。(這是典型的低等靈體上身的表現)
2、身上不定位的跳動,或無端發熱、發冷、發抖、肢體不由自主的顫動、睡覺經常鬼壓床,白天眼睛酸痛畏光、睜不開眼,天一黑馬上精神,眼也睜開了。(這是靈體上身串脈的附體現象)
3、心髒無端發憋,像壓著一塊大石頭,喘不上氣來,氣短、或突然心跳過速。嗓子像被人掐著,說話費勁。(這是被靈體襲擊或欲寄生在被附體者心髒內的反應)
4、經常無端惡心、干嘔。從前愛干淨的人,突然變得不愛洗澡、不理發、懶床、想哭、眼睛發直、發呆、自覺渾身無力、發軟。(這是非正常死亡的靈體上身的征兆)
5、眼睛瞳仁比正常人的大,不聚光,發散,從前愛讀書的人,不再愛讀書,因為看文字都是雙影,自覺看不清楚文字。(這是動物靈體上身的症狀)
6、喜黑,害怕光亮,喜歡一個人獨處,害怕與人相處,自覺是無用之人,活在嚴重的自責當中,乃至自暴自棄,絕望,嚴重時想自殺,自殺之念一般在,每天上午最為嚴重,甚至動手秘密實施自殺計劃。(這是自殺身亡的靈體上身的征兆)
7、頻做YIN亂之夢,或不能自控,導致惡性循環、身體與運氣日趨變差。(這是一種專門服食人類精氣的YIN鬼上身的征兆,男女均包括在內)
8、平日正常的人,突然無端或因一點小事,就起暴躁,乃至對他人大打出手,實施暴力,直至殺人,自己竟不能自控或並不自知。(這是與此人怨氣極深的冤親債主,找上來報仇的征兆)
9、原來不信佛道教,也未念經修法,卻因一場大病,或一場危及生命的大難,或什麼難也沒有,就突然看見佛菩薩,並會給人查事,看病,消災,打難,甚至也教人念佛。
給人超度者,都是自己的冤親債主,找來附在自己身體上所為,因並非自己修出來的功德所致,對出現功能者,並不是什麼好事。
如果按照附體的要求,給人查事,看病,消災,打難而收費者,一旦附體離體,不但自己的功能消失,還會遭遇更大的人生磨難。危險之至,不可不知!(此類附體一般都為狐、黃、蟒長四大家族,和非正常死亡者,也就是民間稱之為碑王的亡靈)
上述9類附體現象,就是當今經常,發生在人身上的普遍現象,並且,現代醫學對這些怪病,至今無有效的治愈方法。
大家可以鑒別自己或家人身上,是否有附體的依據。如果知道自己是被附體了,怎樣做才能讓其離體,而恢復自身的健康平安呢?這才是我們眼前最為關注的問題,也是最不好解決的問題,對此問題,談一點自己的經驗體會。
首先,附體並非無緣無故的上身,如果它們找上你,自有找你的因緣,所謂世間並不存在:無源之水與無本之木。可采取下列辦法解決:
1、加強體育鍛煉,經常曬太陽,讓身體內的陰氣減弱直至消失殆盡。身體為陽體,讓陽氣回歸身體,轉陰為陽,符合肉身的需要和規律。
但這種辦法只管一時,一旦你的年齡增大,體質變弱,它們仍然會伺機而上,你終歸逃不脫它們的跟蹤與懲罰。筆者曾見一30多歲的女白領,被附體後腿腳疼痛,到醫院檢查卻無任何疾病,於是每天跑步鍛煉,很快症狀消失。可是一段時間沒有鍛煉,結果老病復發,仍然極為痛苦。
2、作為安撫,將它們供奉起來,這種方法也可得一時安寧,但不是長久之計。因為它們找上來的主要目的,不僅是要供養,更重要的是想利用你的人身,借體修行,積功累德,以期獲得未來的寶貴人身。
而你一旦接受它們的要求,就意味著將你自己的寶貴人身貢獻出來,完全交由它們占有、使用,為它們的意識需求服務,而後,你來接受求助者的金錢物質的供養,以完成與它們精神能量,與物質需求的交換。
有人說,我不要錢行不行?我可以告訴你,它們絕不會同意。因為他們知道,這個世界的因果大律:天下沒有免費的午餐。你為別人免費辦事,可它們今後還得還你,不如現在就做了結。
如果你抗拒不受,等待你的將是:嚴格調教,直到你不得不答應,接受求助者的財物供養為止!可悲的是,如生前從事這個行業,是再難以轉世為人身的,故請迷戀仙家與神通的人三思!
3、用燒紙錢恭送的方法。這個方法也屬於調解性質,實踐中,對有類似症狀的人,有的有用,有的就無用,有的能送走,有的也送不走。但不會激起冤親債主的憤怒!
4、請道門等能降魔的師傅出面降服,將它們擒拿、收繳或擊散,讓它們乖乖就擒,而退出討債的執著。此法可能湊效,可是此法所帶來的負面效應,也許會將討債者的仇恨放大若干倍,只會激起討債者,對被討債者更深的仇恨,也許今世,也許來世,一旦時機成熟,被降服過的冤親債主,將反擊的更加激烈與徹底!
5、念經修法、忏悔、回向來超度這些怨家,也就是自己的冤親債主、歷代宗親。請佛菩薩出面,調解你們雙方的世代恩怨,直到將它們說服,去善道或西方淨土,停止對你的討伐和騷擾為止。
這將是一個漫長的修行過程,也許一度你的猛利修法,會嚴重失靈,使你面臨對佛法,喪失信心的危險,因為無始劫來的冤親債主,是不會輕易放棄,報仇雪恨的機會的,這也是為什麼,當今越來越多的怪病,無法治愈的原因!
處理靈體上身的事件,均未超出過上述五種方法。那麼,哪一種方法最有效,最徹底呢?還是第5種超度的方法最有效、最徹底。一旦選擇這種解除,人生痛苦的根本修法,就要做好充分的思想准備,要做艱苦的長期的修善行、念經、修法、忏悔和回向功德的打算。
如在日常生活中行善積德,樂善好施,心平氣和,讀誦《心經》、《地藏經》、《阿彌陀經》等,是超度冤親債主,自渡渡人的上乘修行方法。
所以,大家不要以為短期念誦,就可一勞永逸,因為你已不知來過多少劫,結過多少怨了,所以要修,就要下決心修到最後一口氣,什麼時候修到紅光滿面、身體康健、心想事成、心止如水的時候,那你的冤親債主就都度完了,否則,生命不息,冤親債主不止!南無阿彌陀佛!