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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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每天起床念誦一次語加持
每天早上起床後，馬上念誦語加持+發心文+百字明21遍功德加倍增加! 注意請按照順序儀軌念誦 (何時都可以念。但主要是在起床後與做早課之間的時間裡念誦，能遣除語障與口業，能使自己的語言變成金剛語(佛的語言)，能獲得加持與成就。) 起床念誦 語加持 原文 譯文 嗡啊吽 嗡啊吽 晉旺讓葉類雄美扎 內舌根出生讓字火焚燒 喔瑪囊貝多晉怎色波 種種紅光三尖金剛管 阿勒嘎類塔果丹追釀 元音輔音旋繞緣起咒 莫德創瓦達為葉哲類 文字咒語如同珍珠鬘 喔出嘉瓦真晉卻貝尼 放光諸佛佛子悅意供 拉得阿這達內松多吉 復攝淨語障成語金剛 新拉額這塔嘉托巴薩 獲得一切成就加持觀 ( 念一遍。念原文、譯文都可以。按照譯文觀想。) 字母咒(三遍到七遍) 阿阿額額烏烏熱熱勒勒诶诶歐歐昂阿， 嘎喀恩嘎日嘎阿，匝擦恩匝日匝nia，札叉恩札日札日納， 達塔恩達日達納巴帕恩巴日巴瑪雅Ra拉瓦夏喀薩哈洽 緣起咒(三遍到七遍) 嗡耶達日瑪黑德抓巴瓦，黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達， 得堪匝友呢若達，诶旺巴德瑪哈夏日瑪納所哈 (字母咒語與緣起咒各念三遍 同時放光，供養諸佛，然後收回光，加持了自己的語輪，消除了語障，使之變成了金剛語，獲得了加持與成就。語輪加持到此結束) 在經文裡提到，每天早上起床後，還沒開口說話前，持誦語加持咒，不僅可以清淨「語言」所造作的罪業，還可以增長持咒、誦經和修法的功德。 如果每天早上修一次語加持咒，當日所念誦的一次佛號、咒語或修法，勝過平常所念誦的功德，所以，語加持咒也稱為語增長咒。 (筆者：每天早上起床後，沒有開口說法前，這個時間點很重要哦) 我們人類造業的方式有三種：一、是用身體。二、是用嘴巴。三、是用意造業。要淨化業障的話，當然也要從造業的地方清淨起。 清淨業障有很多善巧的法門，其中，以毗廬遮那佛七支坐法，修九節佛風，可以用來清淨身體方面的業障;念誦語加持咒，可以清淨語言上的業障;在不共前行的金剛薩埵忏悔法中，有清淨身語意業的觀修。 不能觀想不用勉強 觀想以各種各樣的供品供養十方諸佛菩薩，諸佛菩薩因供養而歡喜。供養完畢之後，光芒收回，融入自己舌頭化成的半金剛杵中心的咒語，清淨了自己從無始以來的語造罪業;同時觀想自己獲得十方諸佛菩薩語言的加持。 如果有足夠的信心和見解，觀想供養諸佛菩薩，與供養真正的諸佛菩薩，效果與功德是完全一樣的。顯宗，尤其是唯識宗認為，一切外面的景象，無論是淨土、地獄，都是心造的，一切都是心的顯現。密法更是在行為上、修行上真正將此見解落到了實處。 在專門打坐、閉關期間，每天早上起來的時候，必須這樣修一次。平時非閉關期間，若能每天早上修一次語加持修法，則當天念誦咒語的功德、善根、力量將完全不同。 字母咒和緣起咒的功德非常大。念誦一遍字母咒等於念誦一遍大藏經，功德多大啊。 早上念誦三遍字母咒，觀想字母咒的咒輪在舌頭上轉;觀想不出來的話，只念三遍字母咒也行。這個咒確實是有這麼大的功德，你自己也要有如是的信心。 字母咒和緣起咒有什麼功德? 答：字母咒和緣起咒的功德非常大。念誦一遍字母咒等於念誦一遍大藏經。早上念誦三遍字母咒，觀想字母咒的咒輪在舌頭上轉;觀想不出來的話，只念三遍字母咒也行。這個咒確實有這麼大的功德，你要有這樣的信心。早上念誦三遍後，意願已經加持了，那麼當天你所有的語言和聲音都變成咒語了，無論發出什麼聲音都是咒語，都有功德。還有，念完經文、儀軌、咒語後，再念三遍字母咒，就能補充所念不完整之處，使其圓滿。 當年釋迦牟尼佛轉法輪時用的就是這些字母，因此字母咒的力量特別的不可思議，平時無論念什麼經、咒最好念三遍字母咒，這樣能完全彌補我們在念誦過程中，發音錯誤等各種過失。 據五明佛學院一位堪布開示: 念誦7遍字母咒後，吹氣加持食物，同時觀想食物已經轉化清淨即可。(此咒大家都可以念誦，沒有限制)不免吃到蔥蒜時，可以念誦此咒。 緣起咒可以轉變不好的緣起。一切都是緣起。如果念誦經文、儀軌、咒語時，有不好的緣起，就不會有成就和效果。念誦緣起咒以後，所有不好的緣起都能轉變，一切都會吉祥、圓滿。緣起咒的內容也包含了所有佛法的內容，功德特別大。 起床後馬上念誦 發菩提心文(功德加倍增長) (如果沒有行持善法的機會，那麼你在上班、走路、做事情，甚至旅游觀光時，為修持成佛要發殊勝菩提心!) (心裡想：好的一天從晨起發願起!文殊菩薩如何發願我即如何發願! 發大願：利益眾生，"願我生生世世具足利益眾生的力量，擁有度化眾生的勇敢之心"，) 念誦文 諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依 以我布施等功德 為利眾生願成佛 願一切眾生具樂及樂因(慈) 願一切眾生離苦及苦因(悲) 願一切眾生不離無苦之妙樂(喜) 願一切眾生遠離怨親愛憎常住大平等捨(捨) 1.為度化眾生，我發無上殊勝的菩提心，祈願十方諸佛菩薩慈悲加 讓我自相續中生起無所畏懼、永不退轉的菩提心! 2.無論在什麼地方，凡有眾生看到我，聽到我的聲音，對我生起歡喜心，或者對我生起厭煩心，都願為了宿世和現世一切如母有情獲得究竟與暫時的安樂，滅除一切生死痛苦及生死之因，願我們發起無上殊勝的菩提心願他們獲得佛果! 3.願今天的每一個當下，我們的身口意皆不傷害每一位如母有情， 4.願我今天所行的一切都能成為眾生解脫的因，願今天我遇到的，見到的，及見到我的有情都能種下解脫的因! 5.願我們能時時保持正念與正知!願我們能時刻精進修行佛法! 6.願我們時時刻刻都與正法相應!我今天一定要過成為有意義的一天 祈禱上師三寶 加持我身口意 一定加持我愚癡無助凡夫的我 願我並以聞思修中度過頂禮感恩上師三寶慈悲加持! 願我乃至生生世世中， 獲得具足七德之善趣; 願我出生立即遇正法， 具有如理修持之自由; 願我能令上師生歡喜， 日日夜夜之中行正法; 願我悟法後修精華義， 彼生越過三有之大海; 願我能為眾生傳妙法， 成辦利他無有厭倦心; 願我能以無偏大事業， 令諸有情一同成正覺。 為什麼發菩提心? 菩提心僅僅生起一剎那，其功德在億劫中也說之不盡。《守護國界主陀羅尼經》雲：“若贊菩提心，所有諸功德，經於多億劫，稱贊不能盡。” 因此，上師如意寶常說：“法師要求發菩提心時，自己應稍微安住一下，知相續中也要生起這樣一顆心。若能如此，它的功德無法用語言來描述。”稍稍思維一下就有這麼大功德，那我們在一座間去實際修持，功德就更不可思議了。所以，大家一定要把發心修好。 “不管是磕頭、念咒還是頂禮，我們做任何一件善事，都比不上發菩提心。如果沒有菩提心，即使念咒有多少萬、多少億，修了多少遍加行，參禅的境界有多高，這些功德實際上都不大，也許只能成為人天福報之因。”行善法有沒有菩提心的攝持差別如此之大，因此，在這個世間上，菩提心的功德最大，而且忏悔罪業的力量也最強 〖所以我們一定要發起菩提心。〗 早晨起床 念21遍百字明可以制止罪業增長! 百字明 嗡。班雜薩埵薩瑪雅，嘛努巴拉雅。 班雜薩埵 底諾巴、底叉知桌美巴哇。 蘇埵卡喲美巴哇。蘇波卡喲美巴哇。 阿努RA埵美巴哇。薩哇斯德瑪美扎雅叉、薩哇嘎嘛色匝美、 則當鞋央革熱吽、哈哈哈哈貨、班嘎哇納、薩哇達他嘎達、 班雜嘛麥母雜、班雜巴哇、嘛哈薩瑪雅。薩埵啊。 修百字明不僅能遣除語障，身、心的障礙都能遣除，有無量無邊的利益。 這些利益和功德，要講的話，一堂課肯定講不完。但有一點我想強調的是： 我們現在身處輪回，又到了這麼一個時代，能遇到百字明，實在是非常難得; 而有了機緣，又不趕緊忏悔的話，一旦離開世間，被罪業墜下深淵，那就太可惜了! 所以，即使不能像以前的大德那樣，百萬、千萬地念，但把百字明作為長期的功課，也應該是可以的。 比如，每天早上念21遍，長期地念，甚至一輩子都念，把忏悔融入日常的生活，這樣過一生，應該是很有意義的。 金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其性堅固如金剛故名「金剛」，亦名金剛心菩薩，一切眾生由此薩埵之加持力而發心。與顯教之普賢菩薩同體異名，為一切如來之長子。學佛皈依後，發願起行，從聞進修，在前行中多生阻礙，有宿生、現生之罪業障等。因罪從生，自心有垢能障菩提，故於此清淨違緣罪、忏悔還出方便，應所修學。惟大小顯密忏法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。金剛薩埵忏罪法，為密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力;二、決除力;三、對治偏行力;四、拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障得令清淨。此一切惡念，令不增長。能破一切煩惱，增長無量無邊的福智。偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護法不將為咎。 《百字明》為用於消除罪障、忏悔、補阙的咒語，被稱為“一切忏悔之王”。 簡單而功德大的念經方法 有這樣一個故事： 以前，有個仁波切，有兩個弟子。有一天，仁波切告訴弟子，你們從明天開始，要自己修持三年，三年後，我考察你們的修行程度。 大弟子就發心，我這三年要念滿3億六字大明咒，於是大弟子就天天念，可是不注意念的質量，很多時候一邊打妄想一邊念。就這樣念了3年終於念完3億遍了。 而小弟子，在這三年內忘了修行，而在最後三天才記起來，於是，就坐在山上一心的念六字大明咒，念的時候，觀想所有一切眾生，都是在念大明咒，風聲、樹聲也在念。在這三天的時間，一直安住在咒中。 時間到了，仁波切就考察二個弟子，大弟子就匯報念了多少次大明咒。 仁波切說：很好，你的功德很大。 小弟子也匯報了念經。 仁波切說：你的功德比你的師兄大
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