|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
鸠茲氏：《白話因果錄》初卷
《白話因果錄》初卷 編者：鸠茲氏 時間：2007/11/23 （因果報應，如影隨形；做善得善，從惡感惡；本文因果，從無版權；歡迎轉載，功德無量！） 目錄： 前言 一、 殺生因果(含“蓮池大師戒殺放生說”節錄) 二、 邪YIN因果 三、 偷盜因果 四、 妄語因果 五、 貪因果 六、 嗔因果 七、 癡因果 八、 孝親因果 九、 念佛因果 十、 其他因果 十一、 因果善文集 （1） 大德開示 （2） 網壇蓮音 （3） 科學實證 後記 附錄 前言 末學之所以萌發起想編一部《白話因果錄》的想法，除了給自己一次淨化心靈的機會，也為了讓更多的朋友得以了解因果之理，從而明了禍福之道。做善得善，從惡感惡，這是一定的道理啊。同時，由於因果書籍多是文言文，給許多朋友帶來閱讀上的麻煩，此次搜集整理，一是選取了部分近現代的因果報應事跡；二是搜集了一些翻譯出來的文言因果文；三是盡量只說因果事跡，避免參雜評論；四是選取因果文力求短小精悍，與主題無關的文字盡量予以刪減。 一、 殺生因果 狐狸獲救報恩記 到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我，在１９７６年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡。因常常閒來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裡。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裡。 １９７６年初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裡有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裡地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裡滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。 後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這只野狐居然挽救了他的命。 １９７６年７月２８日凌晨３時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那只狐狸，就起身下床打開房門——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裡取吃的東西給它救濟時，那只狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麼預感。於是，隨狐狸來到院子裡。就在這時，舉世皆驚的７．８級的大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間即被震塌…… 直到現在，年邁的老人還念念不忘那只被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……”（無名氏） 鳝魚報恩 南京人喜食鳝魚面；城南河邊有一面館，生意比別家好。有一學徒，見鳝魚不容易死，雖砍斷還能動，心很不忍，背地裡每天偷揀一條肥大的鳝魚，放入河中；學徒期滿後作伙計，更加多放。被店主得知，停他生意；因失業不能生活，到下關跳江；忽覺腳下有物托住，被人救起；回頭看看江裡，是一群的鳝魚團在一處。店主聽得這事，很懊悔作這生意，改作素菜館；復用他作伙計，生意更好。這是民國初年的事，南京人多曉得；那能說這微小的魚，不曉得報恩呢！ （寅畏室筆記） 祭天遇佛 佛世有一國王，名叫和墨，奉事外道，舉國信邪，殺生祭祀。母親患病，經久不愈。國王就召見婆羅門詢問得病原故，回答說：“星宿倒錯，陰陽不調，所以患病。”國王說：“有什麼辦法，能使病痊愈呢？”回答說：“要准備牛馬豬羊百頭，殺以祭天，然後就能痊愈。”國王就如數牽到祭壇。佛懷大慈悲心，憐憫國王愚迷，前往國王住所。國王遙見佛來，為佛作禮，對佛說：“我母親患病很久了，今天想要祭天，為母請命。”佛說：“要得谷食，就要種田；要得大富，就要布施；要得長壽，就要大慈；要得智慧，就要勤學好問。種什麼因就得什麼果。殺生求生，祭祀YIN亂，以邪為正，離生道遠。”佛即放大光明，遍照天地。國王聽法睹光，慚愧悔過，就不再祭天。母親聽法後，精神愉悅，病患消除。國王從此以後，敬信三寶，愛民如子，常行十善，五谷豐登。（載《法句經》） 祭樹變羊 佛陀在世時，有一個老人，家庭很富裕，忽然想吃肉食，就指著田頭樹對兒子們說：“我家薄有產業，都是由此樹神賜福所致，可在羊群中，殺一頭來祭祀他。”兒子們聽從他的話，馬上就殺了一頭羊，在樹下祈禱，又在樹下，建立神祠。以後，父親死了，就投生在自己家的羊群之中。遇到兒子們想要祭祀樹神的日子，把他抓來准備要殺，羊忽然自吐人言：“此樹無神，我過去因為想吃肉，才叫你們祭祀，沒有想到我比你們先行償債。”當時有一位羅漢來化緣，用他的神通力量，使兒子們都看見了自己的父親。兒子們即毀此樹，悔過修福，不再殺生。（載《雜寶藏經》） 捉殺禽鳥，身得異疾 鄱陽染工董某，喜歡網羅禽鳥，用竹片將它們的頭串起來，烤在茅柴上，去掉羽毛和柴灰賣出去，所殺無數。後來得病，遍體皮粗如樹，奇癢難耐，只有拿干茅柴烤才能緩解。又患頭痛，就叫人用竹片擊腦，如此三年而死。（出《拙庵日記》） 眾鳥啄身 明末，武進顧某，捕鳥無數，病在床上，自言自語說：“今天有鳥啄我的手。”過一天，又說：“今天有鳥啄我的足”每天換一只鳥，遍身啄碎，病了四十九天，說：“今天有鳥啄我的目。”就死了，家人一看，果然沒有眼珠。（見《好生錄》） 群豬討命 宋淳熙初，台州徑山路口，有個叫趙倪的，世代殺豬為業。一天晚上，夢見百千頭豬，都說人話，對他說：“我輩被殺，受盡痛苦，現在你罪已滿，就要受罰了，我們就要離苦了。”第二天正要起床殺豬，忽然號叫發狂而死。（出《醒迷瑣言》） 執槍自刃 梁石柱是睢陵的富戶。他有一個兒子，很受他的疼愛。順治末年，兒子十九歲，得了重病，梁悲痛萬分。兒子突然直呼父親的名字，告訴他：“我前世就是徐州某某，有三百金，和你一起做生意。有一次，我得了痢疾，中途上廁所，你乘機用鋒利的刀子刺進我胸膛，我就死了。為了掩蓋罪狀，你又自己割手出血，證明我是因盜竊而被殺死。我死後，就投胎到睢陵王家，二十年前王某就是我。你比我遲三年死，也在睢陵投胎，就是現在的你。從前我找了你好久都沒有找到，有一次，偶然到縣裡去交納銀錢，在櫃台前遇上了你。一看到你，我就怒火填膺，握緊拳頭向你打來，當時我和你素不相識，不知道自己為什麼會這樣做。但你因為和我素不相識，反而不介意。我回家後整天憤悶，幾天就死了，投胎到你家，成為你的兒子，今年已經十九歲了。估計我出痘時，你花了一些錢，聘請老師花了一些錢，娶媳婦花了一些錢，考試拜門生花了一些錢，此外還有一些零星花費，合起來已還清我前世的債，但命還沒有償還。因為現在你對我很好，我不忍心殺你，打算離開你到別的地方去，只擔心陰府不會寬恕你啊！”說完後就死了。梁日夜痛哭，對別人說：“我的兒子孝順聰明，恐怕我悲痛，就說了這一通謊話。天下哪有這樣的父子關系呢？”沒有多久，他就在磨一把刀，有人問他干什麼，他說：“今年是災荒年歲，我們這個窮鄉避壤恐怕會出盜賊，所以就准備自衛。”有一天，他把刀把插進牆裡，刀鋒對著胸膛，大喊道：“兒啊，你讓我自己撞上去吧！”然後就用盡全身力氣，向刀鋒上撞去，刀尖刺進胸膛七八寸，釘進脊骨裡去了。（《繡虎軒次集》） 嗔殺現報 浙江邵某，以屠宰為業。養豬數頭，視肥瘦而屠宰。忽然一頭豬跪下流淚，邵一點也不憐憫，反而嗔怒殺了它。那天，下著小雨，肉放在案板上，一天到晚也沒有一人來買。邵很怨怒，穿著木屐站在凳子上，想把肉掛到梁柱的鐵鉤上，沒想到用力過猛，腳滑凳倒，肉掉到地上，鉤穿過他的掌心，人虛懸在空中。家人急忙搶救，已經痛極昏死過去了。當時家裡正在釀酒，號痛時，就取酒與糟吃下去，臭汗淋漓，一身骯髒，就像一頭豬，叫臥二十多天就死了。 （見《敬戒堂筆乘》） 佛在世時，有一個屠夫，教兒子殺羊，兒子想要投佛出家，不受他的教法。父親發怒，拿出一刀一羊與兒子關在一間房子裡。說：“你若不殺此羊，就用此刀自殺。”兒子沉默了很久，認為與其破佛禁戒，不如自喪身命。就舉刀自殺。一彈指頃，魂神即生忉利天受無量樂（詳見藏經）。所以蓮大師說：我勸世人，若無生計，寧可當乞丐。造業而生，不如忍饑而死啊！ 死狀如鳅 秀州人陳五，烤泥鳅味美，人們爭相購買。後來陳得病，在床上跳躍，遍身潰爛。他的妻子說，陳五烹鳅之法最慘，今天得病情狀，正如鳅死的樣子。（見《殺生炯戒》） 惜福延壽 福建曹舜聰，在汀州鄭氏家任教，嚴持十齋，凡鮮雞蝦蟹之類，一切摒除，生怕主家為自己而烹殺。席中若擺有腌臘菜肴，就盡歡而退。順治丙申，患腹疾，僵冷三晝夜，全家號哭，後事已經全部准備好。忽然蘇醒，告訴妻子說：“我應當在甲申初夏被流寇所斬，因為任教以來，誠心愛物，主家未曾特意殺害一命，所以延壽十二年，並且免除橫死。又因在庚寅夏勸人刻《金剛經》三頁，又延壽三年，到現在還有陽壽二年。”果然過了兩年才去世。（見《因果目擊編》） 聘師打鳥，禍害兒子 常熟有人擅長打鳥铳，所殺無數。四十歲時，生下一個兒子，頭面端正，非常疼愛，就忏悔不再打鳥。兒子長大讀書，因為招待老師，又開始打鳥。一年多時間，兒子患痘病，滿身發紫泡，皮肉焦爛，毛孔冒出鐵珠，死得很慘。（見《廣仁錄》） 愛吃蛤蜊，應考失敗 宋初，鎮江邵彪，夢至冥府，冥主問他說：“你知道自己考試失敗的原故嗎？”他回答說：“不知。”鬼卒就帶邵彪到一個地方，看見一只鐵鍋裡面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐懼，合掌念阿彌陀佛，蛤蜊都變成黃雀飛去。從此以後，邵彪就不再殺生，官至安撫使。（見《龍舒淨土文》） 臨終怪狀 杭州鄭某開酒店，所殺生命，種類繁多。死時看見被殺者都來索命。口喊雞來，就兩臂煽動，如雞被殺時以翅撲地的樣子。口稱鵝來，就伸頸搖臂，喉音啞啞，作悲鳴的樣子。口稱鱉來，就縮頭手足，作拘攣的樣子。喊某物時，就作某物被殺時的樣子。做盡各種丑形怪狀才死。（見《好生錄》） 帝君示夢 明朝末年，四川讀書人劉道貞家裡來客，想殺一只雞，忽然不見了，客人坐了很長時間，想去殺一只鴨，忽然又不見了。一搜索，看見雞鴨一起躲藏在暗處，鴨用頭推雞出，雞用頭推鴨出，相持不下，默不作聲。劉很受觸動，就寫了一篇戒殺文勸世。辛酉七月，他的朋友夢見到文昌殿，帝君揭開一張紙給他看說：“這是劉生的戒殺文，他已考中了。”醒來後告訴劉，劉不相信。榜發以後，果然應驗了朋友所說的話。（見《護生篇》） 吃鱉速斃 明朝末年，杭州有個叫潘德齋的，年老無後，偶然看見一本書上說：“食鱉可以生子。”於是就買鱉貯存，用小鳝飼養，天天烹割。這樣過了一年多時間，全身都生腫毒，毒有數口，宛如甲魚之嘴，痛入骨髓。沒有多久就死了，於是斷後。 有邪見的人，說話害人一時，著書害人百世。這件事正是一個見證。（袁午葵述） 謀殺親母 竟殺自己 1994年3月23日，美國發生一起異乎尋常的命案。死者是一個年青人，名叫羅納爾德．奧帕斯。案件起因則微不足道。僅僅只是因為不能再從母親那裡得到錢花，羅納爾德便懷恨在心，在六個星期前偷偷給父親的獵槍上了膛，企圖利用老頭子的“吵架癖好”借槍殺母。 他的父親喜歡打獵，脾氣火爆；而老媽則愛唠叨，兩人經常吵架。一吵起來就沒完沒了，最後，丈夫不得不舉起獵槍威脅，才能使妻子住口。不過，老頭子平常從不在獵槍裡裝子彈，所謂舉槍威脅，只是與老媽鬧著玩而已。孰料此一習慣竟被逆子利用。 非常奇怪，逆子等了一個多月，老媽竟然還活著。出於失望和沮喪，逆子居然萌發了一個瘋狂的念頭，他留下遺書，怨恨蒼天不遂人願，決心從十層高的樓頂跳下自殺。 結果是，逆子在墜到九樓時，一發獵槍子彈突地穿出窗戶，准准打中他的頭部，當即就將他送進地府。事後發現，案發當時，大樓正好進行修理，工人在外牆八層的地方張起了安全網，屍體被網攔住，沒有掉到地面。也就是說，若非那顆子彈催命，羅納爾德絕不可能掉到地上摔死！ 美國法律認為：一個人如果決意自殺，即使他的死因並不像原來設計的那樣，仍可以被認為自殺。問題就在於有那麼一張安全網，死者本應自殺不遂。要他命的，實為那顆獵槍子彈。警方遂將此案作為謀殺案處理。 一個人原本要殺某甲，結果錯殺了某乙，依照法律，他依然要承擔謀殺罪名。但警方經過周密調查取證，最後認定：老頭子用獵槍威脅老伴，是鬧著玩的行為，對獵槍中裝有子彈一事完全不知情。而根據死者遺書，則可證明，子彈就是逆子本人所裝，原本是要謀殺老媽的，誰知道最後卻把自己給殺死了！ 原來，逆子家正住九層，那天跳樓時，剛好他的父母又在吵架，老頭子又像過去一樣拿起獵槍嚇唬老伴，不想這次一扣扳機，獵槍真的走了火。幸好老婦命大，那子彈鬼使神差地從她身邊擦過，徑直射出窗外，恰好洞穿逆子腦殼。 真相大白後，法官以羅納爾德．奧帕斯自己謀殺自己為由結案，並宣布老頭子無罪開釋。（原載《海外星雲》2004年第八期，甘幼坪編譯） 龍子救難 巢江水暴漲，不久江中有巨魚，重萬斤，三日死，全郡人搶食。只有一個老婆婆不食，忽然遇到一位老人告訴她說：“這是我的兒子，不幸遇難，唯有您憐憫，我會好好報答您。如果東門石龜眼睛變紅，您就趕快出城，城就要陷落了。”老婆婆因此每天前往看龜，有個小孩很驚奇，老婆婆就把實情告訴了他，小孩想戲弄老人，偷偷用紅色塗抹龜目，老人一見，急忙出城，遇到一個青衣童子說：“我是龍子。”帶老人登山，城果然陷落為湖。 佛陀在世時，有一位大臣，看相的人判定他一定被殺死，他就非常警惕戒備，日夜以兵自衛，以至於帶劍睡臥。有一天，大臣請佛在早晨赴齋，佛不接受，告訴國王說：“此臣今夜必死。”這天晚上，有四個臣子，在大臣家防守。妻子看見丈夫熟睡，就代替他拿劍。沒有多久，妻就睡去，落下的劍砍斷了大臣的頭。國王聽說大臣死了，懷疑四臣與婦私通，就砍斷了他們的右手。阿難問佛何因，佛說：“這個人前世是牧羊兒，他的妻子是白母羊，四臣都是盜賊，看見小兒牧羊，同舉右手，指著白羊對牧童說：‘殺了它給我們吃。’牧童哭著聽從了他們話。因此，今天輾轉酬報。”（詳載《雜譬喻經》上卷） 殺豬吹氣 自己患病象氣豬 我科在幾年前收住一位病人，全身皮下都是氣，整個人象用打氣筒打過氣一樣，全身皮膚用手一按氣就即即的響。我是本科護士，經常與家屬談話。後來病也好了，我問他以前在家干什麼工作。她妻子說，在農村老家誰家有紅白喜事他去做菜。我問他殺過豬嗎？他講，如果誰家客多，也殺過豬。我又問他殺豬吹過氣嗎？她妻子笑了，並說，你是不是看他象吹過氣的豬。大家都笑了，象，太象了。病人告訴我，以前在農村，殺豬都是要剝皮。為了剝得完整，先把豬殺死，在四肢割四個小口，用嘴吹氣。整個豬吹得鼓鼓的象氣豬，這樣皮好剝。象皮包、皮鞋有好多都是豬皮做的。我告訴他不要再殺生了，因果呀，誰也逃不過。（無名氏） 命終酬業 齊貴人奉朝請，本性奢侈YIN蕩而偏愛吃牛狗，食必特殺。三十多歲時，有一天，看見大牛忽至，遍體痛如刀割，嗥叫發狂而死。（出《顏氏家訓》） 膳減齡增 寺丞蕭震，年少時夢見有人告訴他只有十八年壽命，跟從父親率軍赴蜀，蜀官認為主帥來臨，大擺宴席，震偶然走到廚房，看見捆來一頭牛，問是為何，有人說：“酒過三行，例進玉箸羹。做法是取來母牛，烙鐵鑽乳，凝固在筷子上作為食物。”震急忙告訴父親，索回食牌，宣布永免此味。此年十七歲，又夢見神告訴他說：“你有陰德，不但可以免除夭折，而且將會健康高壽。”後來果然享年九十多歲。（見《感應篇圓說》） 忏悔改變了他的後半生因果故事 安徽省合肥縣，有一位大紳士，家資很豐，設有典當號、古玩店、銀號，因為他既有錢，又善交際，故他的銀號生意很興隆。他所出的錢貼，即等於鈔票。 這年新印成十千一張的大鈔，經理請這位紳士財東到號中檢閱。紳士到了號中，經理將印妥的十串大鈔取出一捆，呈與紳士過目。紳士從整捆中抽出一張細看，認為滿意，就放在桌面上。不意這時來了一陣風，將這張錢貼吹起，出屋門望空飛去。即命學徒爬梯上屋去追尋，但到屋上一看,蹤跡全無。因為該銀號之房屋四周有很高的圍牆，決不會吹到外邊去，紳士一看未能尋回，認為此事奇特。就對經理說，倘日後發現這張錢貼來兌現時，請到我家由我親自兌給他，以查個究竟。經理即將該錢貼號碼證明，並囑同人，一體周知。 紳士家中，紳士請他客廳坐下，就問他，你這錢貼怎樣來的呀。石匠說是我打磨得來的。紳士說你與人打一盤磨，也不過一二百文錢，怎麼竟能給你這張十串錢的大錢貼呢？石匠說這錢貼是真是假呢？紳士說是真的。石匠說既是真的，你就應當兌錢給我，何必問長短呢。 紳士帶笑說道，因為這張錢貼當初有一段奇特，隨將往事一談，因問道，所以我要徹底明白，你既是打磨得來，請問究竟給誰打磨，而送你這許多錢呢。石匠說我給陰曹打磨，閻王送給我的。紳士更覺奇特，又問你怎樣給陰間去打磨呢？石匠說在十幾日前，我打磨回家，天色已晚，走至西關外，覺得肚子餓，就找了個賣食品的小攤頭吃東西。正在這時來了兩位公差，向我說，走，跟我打磨去。我說天已晚了，明天再去吧。二位公差說這是公事，不能耽誤。二位公差拉著我就走，但所走的路都很生疏，未曾走過。這合肥縣四外之路，我全部熟悉，但他們領我走的路，卻全未走過，我心中很奇怪納悶。 走了也不知多遠，到了一個城市，生意繁盛，人煙稠密，二公差將我帶到一個大衙門中說，你在此等著。等了一陣，只見二公差返回，將我帶到大堂上去。見堂上坐著一位官員，很是威嚴，問我曰，你是磨匠麼？我答是。官員說，將他領到磨房。並囑我說，好好的打磨，限期三天，如工作好，到時多給你錢，如打的不好，當心罰你。 二位公差將我領到磨房，我一看，就嚇一跳。從我打磨以來，也沒有見過這樣大的磨，這磨不但大，還有一雙磨眼，但這個磨眼，就比人的腰還要大。二位公差相幫將磨抬開，我一聞，很腥氣。我問公差說，這磨這樣大，是磨什麼用的？二位公差很嚴肅的說：你少說話，打磨吧。我即開始打磨，一直打了兩天，同二位公差同食同息，漸漸的熟了。我又問二位公差，這是磨什麼的。二位公差說，我對你說了，你可不能對第二人說呀。我答應不說。二位公差說，告訴你吧，這是磨人的。這裡是陰曹地府，打好這磨之後，先磨三個人。第一位，先磨東門外殺牛的，第二位某大員（清季顯官，暫諱其姓名），說到此處石匠不說了，紳士追問，你說三位要犯待磨，你方說了兩位呀，還有一位呢？紳士緊追著問，實在問得石匠不得已啦，就對紳士說，我好像聽說是你的名字似的。紳士說，有我，我為何事受磨研呀。石匠說，聽說你在八月十五有點什麼事。石匠言畢，只見紳士頭上的汗珠如同黃豆一般的滾下來。 石匠說，我打完磨，二位公差領我見了大官，給了我十串錢的一張錢貼，大官吩咐二位公差送我回家，二公差駕著我走，很覺輕松。到了我家門口，家門尚未開，二公差將我從門縫裡推進去，睜眼一看，原來躺在靈床上。我妻坐在旁邊落淚，一見我睜眼，即問曰，你好啦！我覺很冷，叫妻給了碗滾水喝，慢慢的坐起。就問我妻，我怎麼會躺在這裡呢。妻告訴我說，那天你與人去打磨，至晚還不回來。我不放心，整夜未睡，一早即四出去尋找你。聽人說，西門外死了一石匠，我跑去一看，果然是你躺在地上，即雇人將你抬回家來。用手摸你心口，還溫溫的，捨不得埋你，一直到現在。我一聽才明白。於是想起陰官給了我十串錢的一張錢貼，用手向袋中一摸，果然摸出。一看是貴號的，所以今天來兌錢。紳士聽完說，好啦，這事萬不可向別人再說，以後你也不要再打磨啦，我除了兌你十串錢外，另外再送你二百兩銀子，拿去做小生意吧。以後如有缺少，周轉不靈時，可直接來找我。石匠連聲答應，持銀稱謝而去。 這位紳士為何這樣害怕呢？原因是從前他在上海做古玩生意。同事中有個盟弟，二人很要好，後來因為生意不佳，大家各奔前程，紳士即返回原籍。又過了幾年，某年八月十四日，他的盟弟買貨路經合肥，即尋到盟兄家探望。二人談話之際，盟弟說出此次出外收買了好多寶物，並給紳士看。紳士聲聲贊美說，老弟你這次發了大財啦。明日八月十五，紳士備美酒，在後花園飲酒賞月，紳士殷勤勸飲，將個盟弟灌的爛醉如泥，人事不省。這時紳士將盟弟捆好，推入花園井中，上邊堆以泥石，將井填滿。紳士得了盟弟的珠寶貨物，即發了大財。從此在合肥縣開起了古玩店，又開了當鋪,又開了錢莊。因他善交際，交官府，走衙門，居然變成了赫赫有名的大紳士。人未知其是謀財害命得來的。而他的盟弟又是外省人，人失蹤了，也就算了，既無人問，也無人找，陽律是被他瞞過了，但陰司不饒。今被石匠指破，只嚇得他心驚膽戰，日夜不安。既然要遭陰律磨研，怎麼辦呢？於無辦法之中，想出忏悔一法。於是在後花園中，另整一間靜室，設立他盟弟之靈位，日夜焚香燒燭痛苦忏悔，並禱雲，願將所有財產全去行善事，都算盟弟做的。於是這位大紳士設粥廠,捨棉衣，濟貧困，興道院，助佛寺，不到半年，將整個古玩店的資財變賣施完。這時他聽說，東門外殺牛的老板因被牛踏著腳，始則高腫，繼則流黃水，再則流血水，百醫無效，已將兩腳爛的無肉，日夜呼痛不絕於口。這位大紳士一聽，更加害怕，於是為善更爽。他自己想，命都將沒有啦，要財何用。既是受陰律磨研，不知萬死千生的要受多少惡刑，受盡惡刑又怎樣呢，恐怕只有變豬變牛，人身是得不到的了，不如趁現在未死，陰刑未臨之前，尚有人身自由，將所有的財產，全做了善事。於是又放生吃齋。過了些時，聽說東門外殺牛的死了，又聞某大員於剃頭時剃去一個熱痱子，從此流黃水，流血水，又是百醫無效。紳士聽了，更加害怕。 又過了半年，這位大員由頭至頂爛得不成人形，死時將頭向桌面一伏，頭頸自行脫落，如被斬首然。第一殺牛者死，第二某大員又死，第三該輪到他本身啦。此時，紳士為善益力，忏悔益誠，如此又過了兩年，他的財產已用去了三分之二。有一晚，石匠忽然來訪，紳士急請他進來，問他有何事。石匠說，我特來報個喜信，你不要怕啦，陰司不磨你啦。昨晚，二位陰差來我家，對我說，他兩位因洩露了天機，被陰官打的不得了，後來因你忏悔行善，無形中他們又有了功，將他們升了官。昨晚是他們上任去了，特來說給我知，叫我告訴你，因你能忏悔行善，不磨你啦，叫你繼續行善積德，說畢而去。紳士這才將心放下，但依然為善，年至七十余，善終。（摘自《近代果報見聞錄》） 改書贖過 陶宏景，字通明，母霍氏，夢天神舉爐至家而生。宋末為諸王侍讀，齊永明中脫下朝服掛在神武門，隱居句曲、華陽、洞天。與梁武帝有交情，常入山請教國家大事，時人稱為“山中宰相”。他的徒弟桓恺，得道飛升後，有一天隱秘地出現他面前，說：“您所編撰的本草，用水蛭蚊虻做藥，功雖及人，但害物命，上帝因此就要責罰您了。”宏景忏悔，就用他藥代替，另著本草三卷，以贖過。並且到鄮（mａo貿）縣阿育王塔前受五戒，曾夢佛授記，名勝力菩薩。臨終以袈裟覆體，安然脫化，年八十五，谥貞白先生。（見《梁書》） 失目因緣 從前阿育王妃蓮花夫人，生了一個兒子，面貌端正，目象拘那羅眼，就取名為拘那羅。王很愛他，後來與妃子，一起到雞頭末寺，會見尊者夜奢。夜奢知王子的前因，將來一定會失眼，就為他們說眼無常法。當時王的正皇後，愛慕王子的容貌，強迫他亂倫，王子不依從，皇後很痛恨，一心想要挑去王子的眼睛。後來乘阿育王病了，王子在外，討伐北方乾陀羅國（屬北天竺國）之機，皇後就假發帝命敕書，叫人挑去王子的眼睛。王子當時雖受痛苦，但想到尊者所說眼無常的話，深深厭惡血肉形骸，願求清淨慧眼，馬上獲得斯陀含果。以後王子，回到本國，父親還不知王子的事，忽見兒子兩目已盲，形容枯悴，衣裳破爛，傷心痛哭，詢問緣故。王子回答說：“這是父王的意思，有敕書在。”王大怒，推求敕書是王後所為，就要殺她。當時王子盡力勸解，王總不聽，就堆柴放油，把皇後燒死了。當時有比丘問尊者優波毱多，是什麼因緣。回答說：“王子過去在波羅柰國為獵人，於山窟中，捕了很多鹿，恐怕它們逃竄，就全部挑去眼睛，再一只一只殺掉。從此以後，幾百世中，王子常被挑眼。又因為在過去拘留孫佛入涅盤後，修造塔寺佛像，並發願說：“使我來世，成如此佛！”所以由修造塔像福因，就常生尊貴家；因為發願的緣故，獲得斯陀含果。（《阿育王經》） 刺蛙果報 平望鎮人王阿毛，喜歡吃青蛙，打制一鐵針，有二尺多長，只要抓到一只青蛙，就用長針刺過他的頸子，串在長針上，一直到長針滿了，才挑著回家，充當佐餐之料，如此作了幾十年。 有一天到親戚家拜訪，親戚留他過夜，當晚剛好有遠處的房子著火，阿毛就爬到屋頂上看。他親戚家的房子靠在河邊，怕有竊賊從河邊攀到屋裡，因此在屋檐端裝有數十支鐵條，鐵條末端都鋒利如刃。 阿毛在屋頂上時，不小心失足掉了下來，鐵條適巧貫穿他的頸子，哀號甚慘，要救他的人無法可施，只好在水中架起長梯，眾人攀登而上，才將阿毛解下來，但己經斷氣了，他的死狀就好像之前被他穿死的青蛙一樣。（曲園筆記） 焚蛇滅族 明方孝孺的父親安置墓葬，夢見紅衣老人拜說：“您所選的墓地，正是我的住處，敬請寬限三天，等我的子孫遷盡後一定重謝。”說完，又再三叩頭。方父醒後不信，竟然派人挖掘，發現數百紅蛇，全部燒死。夜又夢見老人哭著說：“我已至誠哀懇，你為何使我八百子孫全部死在烈焰中呢？你既然滅了我族，我也要滅你族。”後來生下方孝孺，他的舌頭宛如蛇形，官至翰林學士，觸怒成祖，命斬十族，統計被殺的人，正如蛇數。（見《好生錄》）
|