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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
遇善知識是福？是禍？
“人非生而知之者，孰能無惑，惑而不從師終為惑也。”這句話想來大家都知道，這裡說明老師的重要，是老師給了我們知識，教會了我們如何在這個世間生存的技能。老師的恩德是很厚的，然而有一種老師他對我們的恩德要遠遠超過一般老師，那就是在佛門中常講的善知識，他對我們的幫助，無法用語言來表達。也許有人會說，這個我知道呀，我始終想找善知識，可是遇不到啊，我有什麼辦法？說起遇善知識那是有大因緣。看自己的緣分了。可是話又說回來了，看我們以什麼樣的心去對待善知識，又為何而要親近善知識。善知識也並非如此難遇，其實仔細觀察我們周邊，善知識如雲，天天在那裡給我們表演，可是我們不認的。當面錯過，這樣的也是大有人在。有的人在此起了執著、分別，給善知識畫了許多條條框框，然後按照他心中的標准到處尋找，結果可想而知，運氣好的也許能夠找到心中的善知識，運氣不好的自然不能如願，於是就抱怨，這個世間哪裡有善知識呀？有的人尋求善知識他的目的有些像世間的追星族，看中的是名望、地位。他追求的是“名”師，況自己尚且弄不清楚自己需要什麼。“人雲亦雲”，一旦發現此心中的善知識所說與自己所想有沖突，就開始遠離，甚或誹謗，謾罵。總是把過錯推給別人，而自己總是委屈、冤枉。還有的人一心要尋找心中的明師，真想與其學習，可是他們又陷入了自己給自己設置的圈套中，認為他要尋的是“明師而不是名師。”其實兩者又有多大區別呢，“名師難道就不可以是明師，”這是誰規定的？（這裡說的名師不包括那些徒有虛名者）。“明師亦可能是名師”二者好像沒有太大的分別。何必執著。我們想尋找善知識的目的是什麼，這個要是不清楚，無論是“名師還是明師都幫不了我們，俗話說“師父領進門，修行在個人。”自己不知覺悟，連佛菩薩都幫不了你，老師更不用說了，個人生死個人了。與其把希望寄托在他人身上，不如回過頭來好好反省自己。遇到善知識是福是禍未必可知，為什麼這麼說呢？因為善知識可以幫助我們往生淨土，也可以使我們墮入無間。這是什麼原因呢？關鍵就是我們對善知識所持的態度決定的。若是我們遇到了真正的善知識，真心實意、恭恭敬敬向他學習，依照他所說的方法去做，若是修學淨土法門的人老實念佛，諸惡莫做，諸善奉行。善知識可以起到增上緣的作用，幫助我們往生淨土；反之若是以一種功利、虛假不實，傲慢的態度去對待善知識，對他所說不但不聽反而誣蔑誹謗，謾罵等，那麼善知識亦是一種增上緣，使我們墮入無間。所以你說遇善知識是福是禍，全都取決於我們自己了。若真能以一顆平等的心去看待，這世間善知識很多，善人惡人哪一個不是善知識？我們慨歎善知識太少，善知識難遇，真是這樣嗎？不是，我們遇不到善知識，不是別的原因，是我們自己的心出了問題，即使善知識就在面前，若不改變心念，去除心中的條條框框，善知識你永遠也遇不到。就跟有些人總是說我想見佛菩薩，可是怎麼見不到呢？是因為我們自身的障礙，總是把佛像中的佛當成目標，那是不容易找不到的。“觀世音菩薩三十二應，應以何身得度，即現何身。”我們總是把佛像當成真佛，而是忽略了他的實質，平等、慈悲、清淨、智慧、覺悟這才是真佛菩薩。別說世間沒有佛菩薩，沒有善知識，他們全都在人間，只要改變我們的心念，依照佛菩薩所說去真修實干，總有一天你會見到他們的，到時我們也許會恍然大悟，原來他們真的離我們不遠，就在我們的身邊。。。。。。
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