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淨空法師：如何令善果提前，令惡業不起現行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文摘節選恭錄自 淨空法師《地藏菩薩本願經》 （第十一集）　　1998/5　　新加坡淨宗學會　　檔名：14-12-11     【未來世中。若有男子女人。不行善者。行惡者。乃至不信因果者。邪婬妄語者。兩舌惡口者。毀謗大乘者。如是諸業眾生。必墮惡趣。若遇善知識。勸令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生。即得解脫三惡道報。】     幾個人遇到真正的善知識？能夠聽從善知識的教誨？真正的善知識，明瞭因緣果報的道理及因緣果報事實的真相，他的勸告是真誠的、慈悲的、親切的，我們聽了之後應有感動。『一彈指間』是講時間之短，很短的時間。你能夠『歸依地藏菩薩』，「歸」是回歸，從前造作一切罪業，現在回頭，不造了；「依」是依靠，依靠地藏菩薩的教誨去修行。地藏菩薩的教誨在哪裡？就是這部經。這部經不很長，不難受持，我們每天能夠讀誦、解義、依教奉行，這叫「歸依地藏菩薩」。諸位一定要明白這個道理，佛在經上常常教導我們，「受持讀誦，為人演說」，這叫「歸依」。而不是每天把這個經念一遍就算了，這不行。念一遍是你阿賴耶識裡面，增長善業的種子，你的行業要不改，不能改過自新、不能回頭，還是要受惡報。不過這個惡報會輕一些，脫離惡道的時間會快一點，這是一定的。但是要想不墮惡道，那是不可能的事情，那因緣果報的理論就被推翻了。因為常常讀誦，你沒有去做，心裡頭阿賴耶識裡頭《地藏經》的種子多，容易起現行、容易覺悟，有這麼個好處。什麼時候在惡道裡面覺悟過來，你就馬上離開惡道了。而阿賴耶識裡頭，沒有深刻的印象，遇到這些苦報，他不覺悟、不回頭，這個苦就有得受的。     如果你讀誦又能解義，這就要善知識。善知識的緣有淺、深不一樣。淺的，勸你一彈指皈依；深的，要把事實給你講清楚、講明白，再勸導你怎麼去修行，這善知識緣就深了。你都清楚、都明白，真的回頭了，回頭救自己，不是救別人。如果不回頭、不救自己，必定墮惡道。就像光目女母親講的，地獄裡面的苦況說之不盡，不忍心說。果然回頭依教奉行，遵守佛陀的教誨，每天受持、讀誦、為人演說，這個人『即得解脫三惡道報』，決定不會造三惡道的業，也不會受三惡道果報。這什麼原因？緣轉了。     諸位要曉得，佛法是講理，你過去造作這些業習種子永遠存在，不會說你今天修善，這個善可以抵罪過，不能相抵的。善有善果，惡有惡報，永遠不能夠相抵。但是罪業深重，這個罪報決定有，我現在暫時不想受這個惡報，我想把這個善的果提前，這行，這個可以做到。道理在哪裡？「緣」。我從今天起斷一切惡，我把惡緣斷掉，惡業的種子雖然在，沒有緣它不起現行。我這個善雖然少，我把善的緣加強，讓善先開花、先結果。這可以做得到，這是合理的，真的是合情、合法、合理。所以我們從今天起，一定要斷一切惡、修一切善。「斷一切惡」就是把惡緣中止，過去雖造極重的惡因，沒有惡緣，惡因不會結果。善雖然很微弱，做的善事少，一點點小善也行，從今而後加強它，使善緣增長，善果先現前，這就好。
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