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淨空法師:三個方法對付三毒煩惱

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什麼叫自覺?我們中國大乘裡面所講的,叫開悟了。開悟有小悟、有大悟、有大徹大悟,這是有標准的。嚴格的標准,是佛在經上說的,小悟是正覺,大悟是正等正覺,徹悟是無上正等正覺,這個標准就高了。我們一般在一生當中學佛,小悟都達不到,這是真的。為什麼?見思煩惱斷了這才是小悟,這就不是容易事情。《華嚴經》上講的妄想分別執著,見思煩惱是執著,你還有執著嗎?執著裡頭第一個我執,我執裡面肯定有貪瞋癡,法相裡面所講的,執著是末那識,四大煩惱常相隨,第一個是我,下面三個是貪瞋癡,我愛,你能沒有嗎?我慢、我癡肯定有的,與生俱來的,所以在佛法叫俱生煩惱。佛也把這個稱之為叫三毒煩惱,為什麼?所 有一切不善的念頭、不善的行為都是這三個根生的。
  

佛教給我們,要用三個方法來對付它,這三個方法是什麼?戒定慧。用戒來對付貪,就是我愛,用戒律來對付這個煩惱;用定來對付我慢,慢是瞋恚;用智慧來對付我癡。你看看,佛四十九年所說的一切法不離戒定慧,留下來這麼多經典,祖師大德給它分類,就是用戒定慧分的。但是佛每一次講經、講開示,不論時間長短,哪怕講一個小時,裡面都包括戒定慧。經典分類怎麼分法?就看這三條哪一條說得比較多,就歸哪一類。所以我們這個三藏叫經律論,經就是定學,定講得多,三昧講得多;戒就是律藏,大概是在規矩方面講得多;論藏是慧,講慧,叫三藏經典。經、論對付我們錯誤的思想見解,戒律對於我們的言論、行為,這是三學。煩惱重,你就沒有辦法開悟,不但大悟沒法子,小悟也沒有辦法。把這個悟,佛的標准降到最低,最低是須陀洹,小乘初果、大乘初信位的菩薩,我們做不到。

 

文摘恭錄淨土大經解演義(第七十四集)2010/7/9 檔名:02-039-0074  

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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