「大乘」是智慧,「無量壽」是性德,「莊嚴」就是相好。你看看,佛在《華嚴經》上告訴我們,「一切眾生皆有如來智慧德相」,這題裡面如來智慧德相就有了,「大乘」是如來智慧,「無量壽」是如來的德,壽命是第一德,「莊嚴」是相好,這就全給你說出來,這是果。我們學佛希望得到什麼?就得到「大乘無量壽莊嚴」,這就是極樂世界的果。下面這五個字是因行,是修因,修什麼才能證果?修「清淨平等覺」。清淨是戒,持戒能幫助你得清淨心,平等是定,覺是慧,你看戒定慧三學。說三寶,僧是清淨,六根清淨一塵不染,這出家人;法是平等,你看佛說的諸法平等,無有高下,法是平等;佛是覺,三寶具足。
佛叫我們修行怎麼樣證果?先放下,我們用《華嚴經》的話來說放下執著,對世出世間一切法不再執著,你就得清淨心,證阿羅漢。再進一步,於一切諸法不分別,分別心放下,你就得正等正覺,換句話說,你得平等,平等是菩薩。最後能夠把妄想放下,妄想是什麼?起心動念,不起心不動念就大徹大悟、明心見性,這個覺就是大徹大悟、明心見性,成佛了,證得無上正等正覺。你看修因證果,淨宗裡面完全顯示在這個題目上。所以人家要問我們,你們淨土宗修什麼?修清淨心、平等心、正覺心。淨宗求什麼?求智慧、求性德(無量壽是性德)、求相好(相好是莊嚴),清清楚楚、明明白白。這部經講什麼?就講這個,全經的內容在題目裡面統統顯示出來了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第七十三集)2010/7/8 檔名:02-039-0073