首頁 ：佛教問答

吃中藥算殺生犯戒嗎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：中醫之藥方內適其病狀屢時須調合曬干之蜻蜒蟬殼等等昆蟲類，信徒患病可否服用之？（莊慶賢） 　　答：必要時，作藥觀想，非貪口腹者比，但與念佛回向為佳。若殺活動物作藥，則與戒律有背，是殺他而益己，失卻菩提心矣。（李炳南老居士《佛學問答類編》） 　　問：有病吃藥，方劑裡有動物，是不是殺生？（鄧慧心） 　　答：新殺生作藥卻不相宜，如藥店中久已儲備者，與五淨肉意同，不得已時，可方便通融，能發心與他念佛，反有功德。（出處同上） 　　問：各種疾病皆由病菌侵入體內故，若服藥有否犯殺菌罪？（蔡世芳） 　　答：菌是無情植物，殺之無妨，況又是醫病耶。（出處同上） 　　問：醫學上所謂細菌是否眾生？是何道眾生乎？什麼業力來轉變？請指示出自何經？引經示證。（林火壽） 　　答：世間之物，分三大類，曰動、曰植、曰礦。動物有情，以業力通於九有；植礦無情，不造六道之業，無所受報。細菌，屬於下等植物，為無情之物體，不列何道。（出處同上） 　　問：肺病以近年科學之發達，經研究因有菌而致病，其經西醫認為細菌是有生命，他能借人身以血氣而繁殖千萬，其產生愈多肺病愈危，久能置人於死地，對人損失之大，能消滅之乎？如近年發明之鏈霉素等肺病特效藥，皆可治病菌於死亡者，此為犯殺否？此罪是屬於發明者抑或醫生呢？（吳亮輝） 　　答：遇虎吃人，操械殺虎而救人，是激於一時之仁心，制止強暴，與欺他愚弱，而故魚肉者，動機不同。悟此，本問題可自解矣。（出處同上） 　　問：魚肝油是觸葷類，而持長素的人，因眼睛有一點花病，不知可食否？（謝智元） 　　答：眼病之因甚多，魚肝油未必恰合，且心有疑，不如另尋他藥，如從方便言，此油比於五淨肉，尚是藥品，病必須時，亦可以通融用也。（出處同上） 　　問：余自幼因病體弱，服食鹿茸成瘾，現每年需食三、四次，倘受五戒後，不吃會發瘾，吃了又犯戒，受戒後，應該如何辦？（魯開智） 　　答：鹿茸是藥，果然體弱須此，可以通融服用。（出處同上）
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