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索達吉堪布:是現在人思想健康還是古人生活清淨

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講授的過程中,我們不難發現,古人在修心養德方面,有許多殊勝的教言,而現代生活中,這些基本已蕩然無存了,仿佛成了虛空中的鮮花與石女的兒子。所以,我們應努力將前人的珍貴文化加以弘傳,而對一些垃圾知識或糟粕學問,則不必接受,否則會給自他的身心健康帶來危害。

如今不僅是漢地,甚至包括藏地,也面臨著西方文化的沖擊,在種種沖擊面前,多數人不知不覺卷入其中,還自以為是一種進步。這種影響,從學校中也看得出來,比如老師所教的有些知識,孩子可能一輩子也用不上。我看過很多小學課本,裡面常提到天文學家、地理學家、物理學家,但是,孩子會不會個個都成為牛頓、愛因斯坦呢?很困難。其實對他們真正有用的,是一些做人的道理,如怎樣培養健康的心態、怎樣完善自己的人格,這些本該多講,可現在卻講得很少。所以,漢地雖然不斷進行教育改革,但因抓不到重點,結果往往面目全非,以至於從高等院校畢業的學生,縱然拿了博士文憑,卻依然很難找工作。如今即便是養豬、掃廁所,很多博士也去應聘,這是什麼原因?就是他們從小沒受過人文教育,為人處世的方法比較欠缺。

前不久,有位藏地當代文學家,分析了當前垃圾知識對社會的危害。我也了解了一下,覺得確實言之有理。現在許多城市裡的知識分子,不說對社會和國家做貢獻,連自身生活也沒有著落,究其原因,就是從小沒有培養做人的理念,一直學些用不上的知識。這樣一來,不管你學了多少年,但到社會上的時候,這個用不上,那個也用不上,很多現象非常可悲。因此,將老祖宗留下的有益學問拋之腦後,而去拼命追求西方文化,這到底有利還是有害?有智慧的人應該不難看出。

    魯迅先生有一篇《拿來主義》,就曾專門批判過不加揀擇的全盤西化。他在文中說:“幾百年之後,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應該給他們留下一點禮品。”這些“禮品”指什麼?就是不能挖傳統文化的根。畢竟西方文化的根在西方,那兒有與之相應的風俗習慣、生活理念,可漢地文化的根不在那裡,一味地模仿西方是學不來的。

藏地也是同樣,現在很多人學西方、學漢地,當然,有價值的雖不必排斥,但也不能統統拿來。假如認為自己的傳統美德都是過時、消極的,從而完全拋棄,那最終導致的結局,也不一定令自己滿意。前些日子,青海那邊拍了一部小電影,裡面的情節是說:在藏地民間,有一些佛教和傳統文化相結合的珍貴故事,但很多年輕的藏人認為,這是一種古老的迷信,於是把這些全部拋棄。後來他們在研究過程中,始終找不到傳統文化的根,為了找根,又四處奔波,而老人們已紛紛離世,最後他們什麼也沒找到,落入悔恨與遺憾之中。所以,每個民族都應保留自己的東西,並把它盡量傳給下一代。

    如今,經濟發展了,生活水平提高了,跟幾十年前比起來,現在的生活可以說非常幸福。可從另一個層面來看,精神空白、道德淪喪,有價值的文化正快速隱沒,有害的知識卻日益泛濫,人們一代不如一代。尤其在電視上、網絡上、雜志上,鋪天蓋地都是暴力、色情的大量信息,直接沖擊著年輕人的感官。本來,人在貪心、嗔心面前就很脆弱,再加上外境的不斷誘導:在虛擬的世界中,人們個個殺人不眨眼,打仗的時候,人頭被砍掉,鮮血噴湧而出……久而久之,他們在實際生活中殺人,也會覺得沒什麼,不再懂得何為悲心、何為憐憫。

近年來,人們的變化實在很大:穿著變了,從簡單樸素成了花花綠綠;住處變了,從土屋木房成了高樓大廈;交通工具變了,從徒步行走成了坐高級轎車……但這些並不意味著進步。在過去,人心純樸、善良、清淨,且互相關愛,而如今,人心不但冷漠,還增添了一股凶狠的戾氣。因此,單純追求物質上的進步,往往是人心墮落的最大幫凶。

前幾年,我寫過一些文章,但沒有發表,主要是寫藏地所受的文化沖擊。我在文中講道:“藏族美好的傳統文化,以後只有在農田裡的老農民、山上的老牧民身上,可能才見得到了,除此之外,那些年輕的知識分子,根本不知自己文化的根在何處。”在很多年輕人眼中,民間是落後、封閉的代名詞,可恰恰就是在這樣的地方,才有真正具價值的學問和傳統。所以,盲目地往前看不一定有利。魯迅先生也說,拿來時一定要保持清醒的頭腦,否則,英國的鴉片、德國的廢槍炮、美國的電影,也會被我們一概地統統拿來。

其實,每個人不應小看傳統文化。有些行為看似雞毛蒜皮、不值一提,如吃飯該怎麼吃、走路該怎麼走,但它關乎一個人的道德修養。現代人或許覺得這些沒意義,在他的頭腦中只有掙錢掙錢,所謂“不管黑貓、白貓,能抓到老鼠就是好貓”,其他什麼都不管。多年不見的朋友見了面,也是一開口就問:“你在哪個單位?每個月工資多少?……”人活在這個世間,好像只是為了錢,此外根本沒有有意義的目標。

在“一切向錢看”這一口號的引導下,人們的行為也自然出現各種毛病,家庭問題、社會問題層出不窮,而且越來越難以處理。去年“德國之聲”說:漢地的離婚率高達55%以上。若果真如此,則非常可怕,但這也許有點誇張。不管怎麼樣,現代人的生活中,家庭和單位的問題很難處理,原因是什麼呢?就是人的素質普遍下降,人人唯一希求財富,貪心越來越膨脹。在這樣的環境中,現實與追求之間不斷沖突、不斷碰撞,以至於原本有規律的生活日益混亂。

反復思維這些,更讓人覺得出家的偉大。並非因為我是出家人才這樣自誇,而是相較於當今社會,出家人的團體中沒有爾虞我詐,也沒有很多矛盾沖突,確實容易管理。我們出家的目的,就是為了利益眾生,即使暫時做不到這一點,自己過少欲知足的生活也心滿意足,沒有過多的要求,也沒有非分的奢望。可世間人不是這樣,他們的貪欲特別可怕,為了錢而不擇手段,貪污公款、中飽私囊,把國家和他人的錢財,肆無忌憚地裝進腰包……種種現象觸目驚心、不一而足。

因此,大家應站在公正的立場上,看看是現在人的思想健康?還是古人的生活清淨?加以對比之後,要決定今後選擇哪一條路。我們作為人,除了吃飯睡覺,還要有一個人生目標。但這個目標不能僅為了自己快樂,而應盡心盡力饒益人類,乃至所有眾生。在這個過程中,每個人就像一盞小小的燈火,都有一分慈悲和愛的光芒,但能不能將這光芒散發出來,就看你自己了。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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