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淨空法師：見聞覺知是真正的性德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「六、如影像。謂一切法從心所現，而能含明了性，猶如明鏡，各各互現諸法影像也」。這裡舉的例子很好，像鏡子一樣，舉的比喻像鏡子，為什麼？從心所現。心有見聞覺知，這是自性本來有的，自性，所以見聞覺知沒有生滅，這是真正的性德。迷了之後就不叫見聞覺知，叫受想行識，它變成阿賴耶。你看阿賴耶，前五識是眼耳鼻舌身，受，它有感受；想是第六識，第六識是想；行，行是第七識，行是執著。阿賴耶是識，識是什麼？含藏種子就像倉庫一樣，無量劫來你所造的業習都在阿賴耶裡頭。阿賴耶是資料庫，是倉庫，無論你起心動念是善是惡，你言語造作，全部記錄在那裡頭，那是檔案。雖然年代久了，過去又過去世干的事情，現在也記不起來，為什麼催眠能說出過去世？阿賴耶裡頭有種子，在催眠的時候讓你起現行，它還在，就這麼個道理。我們看到美國魏斯博士的報告，他出了四本書，曾經有一個人催眠回憶到八十幾世之前，時間差不多四千多年，那個時候還住在山洞洞穴裡頭，問他那個時候生活狀況，他都能說出來。這是什麼？識的作用，就是你不會忘記，它都在那裡，這些檔案資料都可以能調出來，催眠能調出來。 　　你就想一想，禅定的力量更殊勝，禅定能夠突破時空的維次。在這個地方現在科學裡面講遙視，就是遙遠，有禅定的功夫，在這個地方可以看到美國，可以看到歐洲，那邊的人在干什麼事情，看得清清楚楚，他們在講些什麼，聽得清清楚楚，這天眼、天耳，這個時空突破。你要想到達那個地方不需要交通工具，念頭才起人已經到達，這講事事無礙。所以，為什麼能見？為什麼能聽？為什麼能明了？是自性裡面見聞覺知它在起作用。六道凡夫迷，迷了的時候，見聞覺知變成受想行識。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十九集）2010/6/26　檔名：02-039-0069
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