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太上感應篇新證 第六章 諸惡 28

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正文:壅塞方術(99)

譯文;有的人故意阻撓禁止醫卜星相等方術技藝,使人們不能用所學的方術養家糊口,或濟世度人。

分析

一些人把占卜、星相等技藝斥為迷信,常采用禁止的方法。其實,一般人的富貴、貧賤、美丑、夭壽、生死都有定數,這個定數來源於我們過去世的善惡行為的惡報,有的人具有知道過去世的能力,叫做宿命通。也有的人依靠占卜的方法可以了解過去世的業力,知道今生的命運,這就是人們所說的算命的方法。這些依靠這樣的方術來養家糊口的人,尤其是一些盲人,他們靠此生活,因此,不能一刀切地禁止算命打卦的事情存在。精通易數命理的人,不但可以澄清一些人們對過去世和來世的疑惑,而且還能幫助一些人們解決現世的許多重要的疑難。如:對想延壽者,教其戒殺放生,對想發財者,教其布施,對想讓人尊重得到權勢者,教其行善,尊重眾生。這樣就可以濟世度人。心中裝著百姓的人,對於方術技藝會采取百花齊放的方法,只要他們不做違法的事情,不做違反天理人倫的事情,就允許他們各盡所能地謀生存。另一方面,對那些沒有技藝,而打著方術的旗號騙人錢財者,或者不會治病,誤人性命的庸醫,或者邪教一定要堅決禁止,不能允許其存在。

事例

翟乾祐在世的時候,因為他能夠考召神明,而頗有名聲,他每每念到雲安境內江河,水流危險的地方就有十五處之多;因此他就召來灘神,想辦法要弄平這些灘險,使險灘不再危險;共有十四處的灘神應他召請而來。獨獨有位女灘神,頭上戴著高帽子,身上穿著大長袍,向翟乾祐慷慨的進言說:“據我觀察,您要平灘險的用意,不過是為了要方便往來的船只;您不知道從事船只生意的人,獲利相當的豐厚;縱然是多花些小錢,對他們來講,也不足以構成損失;而沿江居住窮苦的人家,就有三四百戶之多;他們沒有田地可以耕種,沒有桑樹可以養蠶,全都靠著用勞力拉船,渡過險灘討生活啊!今天若是把這些險灘弄平了,對行船的人而言,固然是方便多了,可是對那些住在江邊,靠著拉船過日子的窮人來說,以後他們要靠什麼過活呢?太上的意思,決定不是這樣的,我深恐您到時候會因此而獲罪,不免為您擔心,所以向您建議希望您能改變這個決定!”翟天師歎口氣說道:“您的考慮是如此的周全深遠,不是我能夠比得上的啊!”於是就再命令十四位灘神,各自的重新恢復灘險。

再析

現在,一些為維持生計路邊擺攤,或者蹬三輪車的人,對這些貧窮的人,應該手下留情,給他們生存的空間,解決他們的吃飯問題。有的城市有時一刀切地取谛,把一家人賴以生存的舊三輪車沒收銷毀,就會使一個家庭失去經濟來源。做為執法者應該先為他們找到生活的出路,讓他們有辦法活下去。

事例二

前幾年在網上有一張很流行的照片,一個小商販,面對著一台被毀壞了的三輪車在哭泣,因為他沒有錢去修那台賴以生存的三輪車,而那台三輪車是被一些執法的人故意毀壞的。從照片上就能夠看出他生活很艱難,身上穿的衣服已經破舊不堪,就靠著在街邊擺小攤掙口飯吃,估計也是吃了上頓沒有下頓,現在,三輪車壞了,小攤不讓擺了,他該如何生活呢?

其實如果想管理好城市,就應當讓那些沒有職業靠出路邊小攤生活的人有地方做生意,讓他們能夠靠自己生活下去。現實中一些人收入頗豐卻在拿低保,一些人卻一天不做,一天沒有飯吃。對於後者,我們的官員若能心存慈悲,則是百姓之福了。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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