任何修行方法不外乎理悟與法行兩大方面,就一般人的智慧而言,僅靠幾本書想要理入都很難!必須參訪開悟的善知識指點才能明白真正的修證法門,縱然佛說八萬四千法門之多,但萬法唯心,只唯開悟而已,所以萬法也歸於一法——開悟!
如果不明理而亂修,那難免陷入到八萬四千法門裡爬不出來。
理通法自明,只有大方向方法上明白了之後,才能有真正的修證見境(體驗),雖然在很多經典中都有不同開悟的見境描述,但大概來說,可以簡要的歸納,記住幾句見境斷語很有用,切忌不是所有的斷語都可以斷章取義,一知半解的。
一、凡所有相,皆屬虛妄
二、無光之境,必是惡道
三、心境決定見境,見境關系心境……
第一句話“凡所有相,皆屬虛妄”
出自經典,意思是即使看見天堂仙佛與西方聖境,也還不是真正的究竟,僅在半路上,還停留在住相的層次上,換句話說,如果是見觀音菩薩與仙佛加持授物,也都要心境決定,無喜無驚,不停不戀,因為還不是了悟到自己是誰的了悟,還在分別有無、我他的有相層次,無我相、無人相、無貧富相、無法相,真正了悟是了知一切人生疑惑即覺悟才是目的。
第二句話“無光之境,必是惡道”
意思是沒有光的見境都在三惡道裡面,因為修到了三善道阿修羅以上必有光境世界,而且有與光相應的音聲示現,一個大概的指示是光越亮越大境界越高,音聲也是一樣,但不是凡俗世界的光與音,而是經典中說的光與音,日光、月光等,海潮音、鐘聲……如果見境無光證明還在三惡道中,這不必奇怪,一般人做夢都無光,因為人本是在畜生道的眾生而已,且不說衣冠禽獸、人面獸心等語言,就人類世界而言,不過是人與獸混住而已,所以修行人不養寵物等近人動物,六道眾生與人同在,身邊的人,什麼心性等級的人都有,有人心惡如蛇蠍,有人心暗如動物,有人自大狂妄如惡獸,心性等級在人境的是很少的,修行就是提高自己的心智境界的行動,有方法也有見境。
第三句話“心境決定見境,見境關系心境……”
心中有佛就見佛,心中有鬼就見鬼,因為相由心生,境乃心現,心想做好事時,已變好了,至少在那個瞬間變成好心了。
最著名的心境與見境故事就是大文豪蘇東坡與佛印禅師的故事。蘇東坡一個大文豪也是一個附庸高雅的俗人而已,何況現今的一般人心性呢?所以為人一定要謙卑,謙卑到無我之境時就成功了。蘇東坡心中有牛糞所以說佛印禅師像牛糞一樣;而佛印禅師心中有佛,所以看蘇東坡是一尊如來!
心中有佛時,YIN欲也是佛事,所以藏傳佛教有歡喜佛裸體示現,也就是說做事的用心才是最重要的。心中不淨時見境不淨入邪道!
看那看不見的,聽那聽不見的,才是真谛!
因為所有的修行見境是離開凡夫的耳眼鼻舌身意的內心感悟,所以修行方法叫返觀覺悟,心性內明,任何法門的修證見境都不能悖逆《心經》旨意,《心經》是萬法眾經之祖。
遍地大師!正是《楞嚴經》預示末世邪師說法如雨,迷亂淺智眾生,但只要抓住修證要點修行,就不會誤入邪路。
為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為《老子》
神就是光《聖經》,上帝的示現就是大光、雷聲、榮光……
真主的示現就是雷聲《古蘭經》
……
所有完整的宗教文化,核心思想互通,因為人都一樣,所以開悟明理的人從不妄評其它宗教,當然也不亂評他人,無明的人迷茫妄為。
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唯有反復多讀才能領悟到更深的意思,也就理明了。歡迎轉給更多的好友,好文章才能因你發揮更多助人的好力量!早一天覺悟,少受無知苦;多一個人覺悟,世界多一份美好安寧的益世力量,萬千眾生也得到了安寧,唯有修行才能從改變自己開始影響世界。
謹以閒文交眾友,有緣之士自相知。