釋迦牟尼佛說“不說是非難”,凡夫不談是便說非,要人們不說是非實在是很難!佛陀又說“大道無言說”——真正的道理也是無法用言語來诠釋啊!就如我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話——“大道無言說”,那麼我平時講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?修行就是要修到言談之間能使每個人“氣能和”、“心能定”,達到這樣的境界,才是真正的學道。
莊子有則小故事,他說,有一位名“泰清”的人,去訪問“無窮”。無窮是位有道之士,泰清問無窮∶“聽說您的道行高深,懂得天文,也懂得地理,我想請問您——天之大道,您曉得嗎?”無窮回答說∶“我不知道”。
泰清不惜路途迢遙來訪問,所得的回答卻是“不知”,因此他很失望。後來又有人向他推介“無為”這個人,他也以同樣的問題請問無為∶“天之大道,你是否了解?”無為很快的回答說∶“知道呀!可貴可賤,可大可小謂之道。”這幾句話,他仍覺得不怎麼滿意。
於是,他又再去找一位叫“無始”的人,泰清告訴無始自己的訪道過程,又問無始說∶“他們一個說‘不知’,一個說‘知’,到底哪一個對呢?”無始回答說∶“知與不知,知是淺顯的道,不知才是深遠的道。因為真正的道不是用言語所能宣說的,天地宇宙的真理,能說的只是其中的一點點范圍而已,實在無法說盡天下的至理。”
由此可見,有道者對聽和說並不刻意去表現,他無所求,因為並不是光靠音聲言說就能道斷(盡)一切。平時講話若無法傳達很透徹的道理,不如不講的好。