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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
太上感應篇新證 第六章 諸惡 23
正文：棄法（72）受賂 譯文：有的人做官，為了貪圖個人利益，收受賄賂，竟敢拋棄法律法規和政策，虛假判案。 分析 以法律為准繩，是現代建設法制社會的一句口號。能夠依法辦事，是億萬百姓對官員，尤其是掌權的官員和司法工作人員的希望。隨著市場經濟的發展，生活中出現了許多不正常的現象，有的人對錢財喜愛到以為錢財有贖死的功能的地步。所以，犯法的人會給執法者送禮。而執法者，常在河邊站，就有可能濕鞋。所以，接受了請托人的賄賂，就置國家的政策法律於不顧，憑著自己的好惡，來判定人犯的死生。 現在，在干部職工中，在市民、農民中，在學生中，常會有普法活動。許多官員和執法者都熟知法律，知道何為是，何為非，但他們仍然在鑽空子，打擦邊球，甚至铤而走險，以身試法。有賣官的事情存在，有索賄受賄，貪污腐敗的現象，並且這股不正之風越刮越烈。因為他們也講投入與產出，花五十萬元買的官，會撈回來五百萬元。為了錢財枉法，成了在職人員犯罪的通病。 這些人被世事所迷，不知道此世的一切都是無常的，才整天為現世的衣食受用名聲地位忙碌。首先，我們的壽命是無常的，我們每一個人總會有一天會死亡，這是肯定的。而且這個死亡沒有定期，他不按年令大小排隊，隨時都可能來臨。死的時候是一個人而去，連一塊錢都帶不走，將放下所有的名稱、地位，放下現世苦苦積攢的所有財物離去。其次，我們的財寶、名稱、地位也是無常的。有的貪官撈了數千萬元的資產，一旦事情敗露，所有財產轉眼成空，又歸國家人民所有。現在有的人擁有市長、縣長的頭銜，一張免職令到來，這個頭銜就貼在別人的頭上了。如《保富法》中說，在舊上海，許多古董集中在某富豪家，但十幾年後，那富豪家中破敗，人們各奔東西，古董也如星而散，不知道下落了。我們應當知道，錢財無論你如何喜愛他，貪戀它，但有聚就有散，苦心謀取來的錢財總有一天會失去，又何必定要取不義之財呢？ 種善因得善果，種惡因得惡果，前世勤於布施，今生才會富貴，要知道，一個人有福祿是有定數的，為了取不義之財而拋棄法律，所取的是命中本來應當有的，但取的方法，給自己造下了新的業債。若有冤枉人，迫害人的事情在裡面，果報不久就會到來，不能不引人警惕。細察當官者、執法者裡面貪財的人，無非是他們無限地放縱了自己的私欲，貪官第一次拿人錢財的時候，都明知這是錯的，更怕被人發覺，所以擔驚受怕，心驚肉跳。等到拿得多了，膽子就越來越大了，從別人主動送，到自己主動索取，不論自己已經擁有了多少，面對錢財仍如餓虎撲食一般，不肯放過任何一個機會。這是本末倒置的求福方法，若想富貴，並且福報綿長，廣做善行，如布施三寶，救濟貧苦，修路建橋，為自己積功累德，這樣自然能夠招來吉祥，自然能夠求財得財，求官得官，後世也將享受人天的福報。 另一方面，做為一個領導，不能光自己出污泥而不染，不貪污、不受賄，這只是明哲保身的做法。做為領導，不但要自己清正廉潔，還要教育屬下清正廉潔，並且制定相應的措施，禁止屬下受賄，如果放任屬下自由任其貪污，領導也是有責任的，並且這樣的不正之風定會帶壞一個地方的風氣，罪過也是非常大的。 事例一 某市有幾個做法律工作的人，他們專門為當事人買通關系，在判刑上做手腳。這個市農村有一個人犯了法，應當判刑五到十年，他犯的事最多判刑六年。這伙人找到他的妻子說能找人做工作，給少判刑。他妻子聽說後馬上借了五萬元送給他們，結果判刑六年，還是最多的，沒有減少什麼，犯人的妻子不懂得什麼，以為已經少判刑了，還很高興。 這樣做的人心實在是太黑了，他們鑽犯人家屬想讓親人早日回家的心理，犯人家屬也以為現在什麼都可以花錢買，所以就借錢辦事，結果是人判刑了，錢也無影無蹤了，賠了夫人又折兵。他們的做法對犯人的家屬來說無疑是雪上加霜，是大惡。將來必受惡的殘報。 事例二 有一個縣領導宋某，她的兒子與人談戀愛，因口角殺死了女友，犯了殺人罪。宋某是縣領導，於是拿出多年積蓄，上下使錢，終於使其兒子免於一死，判成死緩。然而，她沒有到屆，就因其它事情從崗位上退二線了，經過這場事故，她多年搜刮來的錢財損失贻盡，家也衰敗了。
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