【可見念佛法門,實是無上深妙之法,唯有上根方能直下承當也。】
大師所說的上根,就是像馬鳴、龍樹、智者、永明之流的,這是上根,他們能承當。如果我們也能夠像古來這些大德,一接觸我們就相信,我們真的發願,這句阿彌陀佛一天到晚不間斷,你們諸位想想,你的確是肉身大士,一點不假。你跟馬鳴、龍樹、智者、永明沒有什麼差別,他們一天到晚這句阿彌陀佛掛在口邊,念念相繼,我們也能做到,就與這些大菩薩沒有差別。所以應當直下承當。
【疏鈔雲,故知念佛,菩薩之父。】
這是比喻,佛法裡面常常用般若比喻菩薩之母,念佛比喻菩薩之父。
【生育法身,乃至十地,始終不離念佛。】
這一句是《華嚴經》上的,十地菩薩始終不離念佛。
【何得初心自足,不願往生。】
這是蓮池大師對後人責備的話。怎麼可以你初發心自己就滿足了,不想求願往生!不能夠往生到西方極樂世界,換句話說,准定輪回,沒法子。只要六道輪回,換句話說,三惡道的時間必定是非常的長遠,沒有不墮三惡道的。不信淨土,毀謗淨土,這個罪過大了,太大了,這都是三惡道的業因。
【可見淨土法門,正契菩薩之機。】
諸位一定要記住,誰是菩薩?我是菩薩,這直下承當。你憑什麼資格當菩薩?我憑相信這個經,我願意往生西方極樂世界,我就是菩薩。受了菩薩戒未必是菩薩,信、願、持名是真菩薩,不是假菩薩;受了菩薩戒,不求往生的,是假菩薩,不是真菩薩,這個大家要知道。所以西方極樂世界,你們大家想想看,還沒去我們已經就做了真正的菩薩,就是肉身大士。到了西方極樂世界,那個世界是平等世界,純一菩薩法界。現在我們還沒去已經就是菩薩,到那邊當然是菩薩。
無量壽經玄義 (第九集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-09