首頁 ：居士文章 ：大德居士

蔡禮旭：領導者應有的特質修養—修身 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們今天跟大家先交流這君臣關系。我們常說，“君父，君父”，在古代，君，它可以指的是皇帝，一國之君，他就好像這一個國家的父親一樣，要用父母的心來愛護子民。皇帝如此，底下的官員效法，所以不管他是哪一個層級的官員都稱為“父母官”，他以父母的心對人民。“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之”，所以很多好官，當他要離開他治理的地方的時候，那老百姓夾道，流著淚：“大人，您走了，我們好惋惜啊！”不希望他走。甚至於這個好官，當他這一生生命結束的時候，全國人民都如喪考妣，就像死了自己的父母一樣的傷心。所以我們可以感受得到，老百姓對官員那一份期許、那一份依靠。     從公司的角度，員工他忠誠地在一個公司裡面，他也是希望領導帶領他走上幸福美滿的人生，在經濟上的一種支持，以至於在思想上的引導。其實下屬都很期望他的領導人是有德行的，是有擔當的。     再延伸到我們推展傳統文化的單位，不管是負責教學的老師，還是負責行政工作的領導者，社會大眾對我們也是有很大的期許，希望在我們的引導之下、帶領之下，他們能有真實的學問、真實的智慧。所以我們在接受下屬的恭敬，接受人民的恭敬，接受學習傳統文化人的恭敬的時候，我們要了解到任重道遠。人家越信任我們，我們是越誠惶誠恐。所以曾子說“士不可以不弘毅，任重而道遠”。所以，團體裡面的領導者對於團體的影響是非常大的，所謂“上行下效”。“一家仁……”，你們第一節課還沒有出定是吧，還在入定當中，“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。”我們從這一句感覺到，一個領導者對團體，一個官員對社會的影響非常地大。     好，所以我們首先來一起研討，一個領導者他應該具備怎麼樣的人格特質，怎麼樣的修養。他有了真實的德行，才能夠帶領好老百姓，帶領好他的員工。在《中庸》當中有一段非常精辟的經文，說到“凡為天下國家有九經”，就是治理天下國家有九個不變的原理原則，我們一起來看一下。     “九經”，第一“曰修身也”，“曰尊賢也，曰親親也，曰敬大臣也，曰體群臣也，曰子庶民也，曰來百工也，曰柔遠人也，曰懷諸侯也”。     我們看這個次第，就很清楚，一個領導者，他首先自己要有修養，修身擺在第一位，這都是根本的問題。今天沒有這個修身的基礎，哪怕他有很多好的臣子，他也留不住，“有德此有人”，才能留得住。
	上一篇：人生不敗寶典：《弟子規》 下一篇：蔡禮旭：領導者應有的特質修養—尊賢