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宣化上人：金剛棒喝 六 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	金剛棒喝 ( 101 - 120 ) 101. 問：假如夫婦離婚，孩子是否不能成材？ 上人：對啦！你看不到問題兒童舉目皆是嗎？其咎在父母未盡責任好好管教，家庭教育及學校教育未能配合，俱失敗了，孩子才變壞的，他們被電視、計算機等控制得不自由。西方社會處處提倡自由，依我看來，此是迷信自由、誤解自由、不理智的自由，完全不自由。  102. 問：既然我們的身體受之於父母，但是如果我小的時候他們對我很殘忍，我還要孝順他們嗎？ 上人：「愛之深，責之切。」他們都希望你成龍，怕你走錯路。 103. 問：做人最主要的行為是什麼？ 上人：是去欲斷愛，不要年紀輕輕就恣縱貪欲。現代西方社會裡，七、八歲的小孩也懂得行YIN之事，將來都變成短命鬼。為什麼？因為他的生理、心理尚未成熟之時，就把小苗割去，這種子將來變成稗子，絕不會有收成。  104. 問：女人為什麼占了下風？ 上人：誰說女人占了下風？全世界的男人都愛女人。 105. 問：同性戀、未婚媽媽，種種不正常現象，實在令人感到憂慮。在這樣失序的社會環境中，做父母的應該如何來教育子女，教育自己？ 上人：你這個問題問得很好。今天社會上會這樣，是因為「父而不父，母而不母。」父母生下子女，卻不以子女為重，只為了貪歡縱欲，只會生不會教。結了婚，不喜歡，動不動就離婚，造成子女沒有父，沒有母。這些問題都出在夫婦不做夫婦，父母不做父母的症結上。如果做父母的，能夠像古代孟母三遷一般，去關心、去教育子女，世界上就不會有問題了。 106. 問：在家居士想學「不倒單」﹝睡不臥席﹞，應該如何做？ 上人：在家居士不要喜新厭舊，你只要先學「不搗蛋」就好了。 107. 問：業障怎麼樣來的？ 上人：從財色名食睡這兒來的。你貪財，造業；貪色，又造業；貪名也造業；貪吃的造業造更多；貪睡，造的愚癡業。  108. 問：不自滿不就是貪？ 上人：不妨有這種貪。 109. 問：上人所講的佛法，是否包含了佛教裡所有不同的宗派？ 上人：你怎麼樣想，就是怎麼樣子。你想不包括，就是不包括；你想包括，就是包括，這都是無有定法的。「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」，智者見智，仁者見仁；深者見深，淺者見淺。 110. 問：教育的意義如果真是戒，是人性本有的心性和智慧，是否跟儒家談的人性本善是同出一轍？ 上人：你不做惡就是本善，你做惡就是這個性相近，習相遠。 111. 問：如何改善人際關系？尤其在辦公室中，不讓別人在背後說壞話？ 上人：你若沒有做壞事，誰說你的壞話，那是他的不對；你若已經做壞事了，做那個令人家有閒言閒語的事，那人家愈說得多愈好。  112. 問：請問法師對本世紀末，下世紀初，人類將有毀滅性大災難的預言，有何看法？ 上人：那你下世紀不要來嘛！管這事干什麼？這世紀你記得，到下世紀你又忘了。譬如你現在想起來問這個問題，但到了下世紀，你把你本來懂的又都忘了。那有什麼用呢？ 113. 問：世情災劫一天比一天多，如何消災化解，自救救人？ 上人：就是大家都不生氣、不斗爭，不你欺騙我，我欺騙你，不互相摧殘，這個災劫就都沒有了。 114. 問：弟子該如何有擇法眼？ 上人：我也沒擇法眼，我怎麼能告訴你？ 115. 問：八萬四千法門哪一個是第一？是最高的？ 上人：你要是認為哪一個法門對你最適合，哪一個法門就是最高的；哪一個法門對你沒用處，哪一個法門就是最低的。 116. 問：祈禱和參禅打坐有何不同？ 上人：你想它同就是同，不同就是不同。 117. 問：誦「六字真言」有無量功德，且有七地菩薩住於身上，這是怎麼回事？ 上人：不單誦六字真言有無量功德，不爭也有無量功德，不貪也有無量功德，不求也有無量功德，不自私也有無量功德，不自利也有無量功德，不打妄語也會有無量功德。雖然都有功德，但是不要執著有功德。  118. 問：請問寬淨法師是不是虛雲法師的弟子？他所寫的「極樂世界游記」是否是真的？ 上人：那個寬淨法師，我在南華寺就認識他。那時他是個小孩子，我不知道他是不是虛雲老和尚的弟子，這是他自己說的，我沒聽老和尚說過，我也沒問過老和尚這個問題，我不敢冒然答復。可是「極樂世界游記」根本就是偽造的。 119. 問：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，該怎麼辦？ 上人：念大悲咒，念觀音菩薩，不打妄語。  120. 問：善惡從什麼地方來的？ 上人：是從我們每一個眾生的業報那兒來的。
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