陳大惠
前一段時間我們在報紙上看到一個新聞，查抄夜總會，五百多名小姐，風塵女子，陪著喝酒啊，陪笑啊。說實在，我們看到了非常可憐，這些風塵女子我們一看這個學歷啊，研究生、博士生、大學生，連門口那個招待都是這樣的學歷。為什麼呢？她喜歡那享受，覺得到了歌廳裡，現在笑貧不笑娼。她到那裡面去，甭管是陪他干什麼，我都願意，只要給錢就行。現在人色情泛濫，享受泛濫，西方價值觀教給我們什麼呢？這些東西啊。
中國人是什麼呢？富貴不能YIN，我有錢了，我有了地位了，那個“YIN”是什麼意思呢？不過分。他保持他那個規矩，保持他的禮節；威武不能屈，你再有權勢，你不能讓我屈服，我有我的人格；貧賤不能移，我是個窮大學生，你想給我點錢，讓我陪你喝杯酒，你做夢啊？我不可能這樣的，這是讓我父母蒙羞的事情啊！中國人歷來都是這個樣子的，所以我們去大學做匯報，有人就講了，說他現在還是喜歡西方。我說你看，我打個比方，你不是喜歡錢嗎？你看，齊白石，我給他拿了個畫像看，你看齊白石，他老人家一席長衫，那個長衫特別不值錢啊，可他隨手畫倆蝦米，比你們家那個樓都值錢啊。人值錢！你不是羨慕西方嗎？你不是覺得中國的畫家不值錢？好。西方畢加索值錢嗎？畢加索講過一句話，你不知道。畢加索講什麼呢？他說，我不敢到東方，不敢到中國去。為什麼呢？因為那裡有個齊白石啊！你看，這是畢加索講的呀。我們今天人呢，就為了這點欲望，飲食也好，男女也好，就為了這點欲望，喪失了人格呀，什麼事都做得出來。一個女大學生，你父母花血汗錢幾十萬給你弄了一個研究生，你最後去當小姐去！名牌大學畢業，你怎麼學的？各位，聖賢教育要喪失了的話，人就不像人了。
從三位總理到齊白石、梅蘭芳
我們在六、七十年代，五十年代的時候，我們中國人貧賤不能移，威武不能屈。舉個例子，我們周恩來總理，那個時候尼克松訪華，我印象很深，我看那個新聞簡報，尼克松訪華，美國總統一定要"空軍一號"，說，我們從北京要飛到上海蘇州，我們要保護總統的安全，必須要坐我們"空軍一號"，那個時候咱們國家和美國還沒有建交，沒有建交那是不允許它那個飛機，在我們國內境內飛行的，那是國格啊，人有人格，國有國格兒啊，但人家美國人不同意啊，說，不行，我們要保證總統安全。我們周恩來總理，他穿的那個中山裝，我們後來參觀博物館，那個中山裝裡面全都是補丁啊。哎，外面當然很整潔，裡面都是補丁啊！我們是窮啊，但是周總理給他們講，回去請轉告你們的總統，我周恩來陪他，我坐在他的對面，一定坐我們的飛機，我們的飛行員是世界上一流的，我周恩來親自陪著他去。所以我們後來在那個記錄片裡看到，周恩來總理坐在尼克松對面，談笑風生。你有錢，你強大，但是你到了我們中國，對不起，你得聽我們的話，你是客人。我從那個新聞記錄片看到，尼克松下了飛機之後，他第一個走到飛機駕駛艙，跟我們的飛行員握手，說我們的飛行員是世界真正一流的飛行員，你們總理說的是真的，你們飛得真好。看到那個記錄啊，我很喜歡看，為什麼呢？有中國人的樣子，真長志氣。看著這個，看著現在這些女大學生去當小姐呀，他們就是往國外去，嫌貧愛富，嫌我們中國窮啊，我就生氣，我就覺得他丟臉，我就覺得我們中國人，現在什麼都不缺，需要中國人的樣子，需要人格。
我還特別欽佩朱镕基總理，他老人家當年視察，給那些官員題了一句話，我印象非常深，他老人家講，你們這些官員，要怎麼樣呢？少吃肉，多長骨頭。今天呢，我們把朱镕基總理這個話，也勸告給天下所有這些做子女的，做大學生的，少吃肉，多長骨頭呀，要有人格啊。我們是窮，我現在是個窮學生，沒什麼。但是我絕對貧賤不能移呀，你給我倆錢，你給我一些物質，那些東西在我眼裡如糞土啊，那算什麼，是不是？我們溫總理最近在三月份兩會的時候講，我們中國人不但要過上富裕的生活，還要過上尊嚴的生活。人要有尊嚴呢！
齊白石，一代大師啊，那麼偉大的藝術家，他的名字叫齊璜，日本人打進來的時候，要把他從中國搶到日本去，日本人知道他是國寶啊。他就對著那個漢奸，對著日本人就講，我叫齊璜，齊璜，中國人，要讓我去日本，可以，拿頭去，拿我的腦袋去吧。
梅蘭芳一代大師，日本人來的時候，留胡子不給你唱，你不是想看女旦角兒，這個四大名旦嗎？留胡子不給你唱，蓄須明志，這是我們中國人啊！
色情泛濫的根本原因：喪失了人格的教育
各位，再看今天我們的這些後代，你當爸爸媽媽不給我錢，我就跳樓，我就死給你看。背著父母去當小姐，去傍大款，他給你錢，你就跟他叫爸爸。所以說，各位，色情泛濫，享受泛濫，什麼原因呢？我們把這個課就落在這個尾聲上，什麼原因呢？喪失了人格的教育，喪失了人性的教育，喪失了作為一個人起碼的基本的教育！這個沒有，你再有錢，你長得再好，人家看不起你呀！你在歌廳，你在酒吧，你在那個地方去，你長得如花似玉，你全身上下全是名牌兒，你那個價值一千萬，各位，你不值錢啊！所以我常常跟大學生講，我說人要是不值錢，這一生就白活兒了，你父母白養你了。所以我常常給他們講，你會找女朋友嗎？會找男朋友嗎？他說，此話怎講啊？我說，你看，這個男朋友往你面前一坐，今天都是這個樣子：你知道我這塊表多少錢嗎？八千多。你知道我這個皮鞋多少錢嗎？六千多。你知道我們家住多大的房子？我開什麼車嗎？這個女大學生就來問我啊，她說，這個有什麼不對呢？我說，你是要嫁給這樣的人嗎？她說，對。我就告訴給這個女孩子，我說呀，他身上這些都是他用來向你炫耀的，他唯獨沒有說他有什麼價值，也就是說，那些手表，皮鞋都比他值錢。你想想啊！
世界上最值錢的東西是什麼？
今天，人就是完全被物化了，男子、女人，老少，全都是這樣，不管是什麼身份，一張嘴，我們家住多大的房子，我們掙多少錢，我們家這電視機，我們這個享受，車，不就說這個嗎？各位，誰最值錢呢？人最值錢呢！那些東西跟你比，那是糞土啊！真正自信的人，真正有人格的人，就像剛才我們講齊白石，一襲青衫，真不值錢，那個值幾個錢？他畫倆蝦米，真的是比那個樓都值錢呢，他人最有價值！我們今天被物化了，走到哪兒都說這些物質的東西，各位，這個是丟人呢！你應該講什麼呢？我們，我的孩子，我自己什麼地方值錢。包括很多的醫院，我去采訪，他們都在講，我們醫院怎麼好，我們學校怎麼好，你們學校怎麼好了？你看，我們學校多大的大樓，我們有多好的設備，我聽了這個之後，我就知道那一定是一個糊塗的校長啊，一定是個糊塗的醫院的院長，為什麼呢？各位，這個世界上最最值錢，最最有價值的一定不是這些東西，一定是人。有一句話說得很好，很有意思，多少年之前我去北京的一個商場，在牆角那個地方，寫了一排字，我一直記到今天，那真的是很對，寫什麼字呢？"凡是用錢能買來的，都不貴。"什麼叫凡是用錢買來的都不貴呢？什麼意思呢？凡是有價錢的，都不值錢，無價的才值錢啊。所以我們天天說，我們家這個值錢，那個值錢，錯了！一定要記得，要開發人的價值，人最值錢的是他的人格啊，他的人品啊！無價之寶，就是他的德行啊！
摘自2010年9月《家庭百科報》幸福特刊
