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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
太上感應篇新證 第五章 善報 2
正文：人皆敬之 譯文：善人一生所思、所言、所行，全是善事，自然下順民心，人人都敬重他。也盡量上合天心，所以，天上的神道也都隨時保佑他。 分析： 善人行事，自有感人之處，雖然是大惡之人，見到善人的行為，也會有所感動，甚至天良發現，聽到他人的善事，也必定會稱揚贊歎。有智慧的人，看到別人的行善，不但稱揚贊歎，還會千方百計參與，使善事圓滿。由此可見，行善之人自然能附合民心，自有感人的力量，所以大家都尊敬他的道德和行為。 事例一 某年中國大地受到洪水侵害，到處都發生水災，時任遼寧錦州市委書記張明歧，帶領干部、記者到一線走訪，查看災情，轉移受災群眾，經常是夜以繼日地工作。一天，他帶著干部到受災較重的地方查看，因為水深進不去車，張明歧就和干部們下車步行，不久洪水暴發，張明歧死在工作途中。事情發生後，許多人被他的精神感動，自發吊唁死去的書記。有的市民在大街上跪下磕頭，並在大路兩旁排成長隊，打出標語，送張明歧安葬。 事例二 秀梅是一個醫生，她自從學佛後，認真修行，廣做善事。一年，同修們開始學習《菩提道次第廣論》，為了使更多的人能學到佛學知識，懂得怎樣修行，她動員每一個能接觸上的師兄，給他們創造種種方便，接引他們參加到學習中來。參加學習的同修，有的家境困難，她免費給刻光盤，並把自己的舊的電視機送給他，讓他能聽到講課，跟上進度。到考試時，她復印復習資料，免費送給大家。平時在工作中，也經常勸人斷除惡行。如有一個女人操殺豬行業，結婚後多年不生小孩，到秀梅的醫院看病，秀梅與之閒談知道她的工作後，勸她改行，說明她不生孩子是殺業太重。那個女子不信，不久又得了嚴重的婦科病，秀梅是婦科丈夫，勸那個女子改行，若不她的病難以治愈。後來，那個女子不再做殺生行業了，病雖好一些，可惜還是沒有孩子。秀梅是主治醫師，有人求她看病，她不管多忙，都抽出時間去，並且認真治療。她與許多患者成為朋友，有的患者走多遠路都到她的醫院看病。她不但給人看病，還引導人們學佛，許多病人通過她開始學佛，成為居士。 事例三 林秀貞，一位普通農村婦女林秀貞的名字，近日來在報紙、電視、廣播和網絡等各類媒體上成為一個“熱詞”。她３０年來義務贍養孤寡老人，資助貧困學生，熱心為村民辦好事、辦善事，感動了全國無數人的心，引起社會各界的熱烈反響。人們說在林秀貞的心裡，永遠裝著別人，她盡自己所能幫助鄰裡鄉親解決困難，她把孤寡老人當成自己的父母，把貧困失學兒童當成自家孩子，把自己的工廠變成殘疾人之家，把私家電話變成免費公用電話……。所有這一切，其實並非都是她的分內事，但她卻以責任感，一顆充滿美好人性的良善之心，責無旁貸地主動承擔起來，無怨無悔。她讓我們看到了傳統美德和社會公德在凝聚人心、點燃希望方面的價值。 林秀貞是全國優秀共產黨員，家住河北省衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村。當地村民在電視上看到了報道林秀貞事跡的節目十分高興。村裡的鑼鼓隊敲起鑼鼓，跳起秧歌，表達全村人的祝賀。林秀貞多年來的善行義舉，村民們看在眼裡，記在心上，口口相傳，人人敬佩。８２歲的老黨員吳汝年說的三句話代表了鄉親們的心聲：“做人要學林秀貞，做事要學林秀貞。”林秀貞的好品質和好品性，感染和影響了全村百姓，村支書劉福才說，在我們南臣贊村，現在人們相互勉勵的口頭禅就是“你看人家秀貞”。 林秀貞的身份，在十幾億中國人裡是最普通的，但在她身上折射出來的精神卻是最偉大的。林秀貞感染了群眾，人們敬佩林秀貞，更盼望有更多的林秀貞。一位網友在新華網上留言說，林大姐，您太不容易了，是個難得的大好人，好人。我們的社會呼喚千千萬萬的林秀貞。 再析 天地是無私的，行善的人，必定收獲樂果；作惡的人，必定收獲苦果，只是時間的問題。所以，我們行善就象種田一樣，只問耕耘，莫問收獲。如果我是誠心為善，我的善行能夠感動天地，那麼不管我遇到什麼境界，自然能遇難呈祥，逢凶化吉。即使到了人們所說的絕境，也自有化解之處。會有許多湊巧妙合的事情發生，非人力可為。如果我們真能把善行做大，做強，那麼也不會遇到絕境。因為你的惡業的種子沒有因緣出生，也不會結出果報來了。但是如果想徹底摧毀惡業的種子，則必須加上四力的忏悔，把惡業連根拔掉，才能徹底不再暴發。 袁了凡先生祈禱行善改命，在其行善改命的過程中，他去除一切希求之心，只管一心行善，念念心心只在利益他人，只在造福百姓。結果他求中舉，就得中舉；求生兒子，就生兒子。這是因為他的行為上合因果規律，下合民意。所以，善報自然跟隨他，我們若能如此行事，神明也會保佑我們的。 事例四 紀曉岚寫的因果故事中有這樣一個故事：景城西郊有幾座荒墳，因為年代久遠，墳頭幾年快要被夷為平地了，我小的時候，曾經路過那裡。我家的老僕人施祥曾指著那片荒墳對我說：“看見了吧？這裡埋葬的就是周氏的後代子孫。只因為他們的祖先做了一件功德事，才使他的後代能夠延續三世啊！” 據施祥說，明朝崇祯末年，山東等省連年遭遇大旱，又被蝗災肆虐莊稼，谷物顆粒不收，災民們把草根、樹皮都吃盡了，接著就發展到人吃人的地步，連官府也沒有法禁止。許多婦女小孩往往被反綁了兩手，拉到集市去出賣，還起了個名稱，叫做“菜人”。屠戶們把這些“菜人”買了去，就像對待豬羊一樣，任意宰割。 當時，周氏的祖先剛從東昌府做生意回來，到一家餐館裡進午餐。店主人說：“肉暫時用完了，請你稍候，一會酒菜便齊。”這時候，周氏忽見有人把兩個年青的婦女推推搡搡地拉向廚房。就聽店裡喊道：“客人已經久等了，還不先卸下一只肘子來！”周氏聽了大驚，急忙跑入內去阻止。但是，為時已晚，只聽一聲慘叫，一個婦女的胳膊已經被活生生地砍下，而人已倒在血泊中。另一個婦女嚇得周身顫抖，臉上一絲血色都沒有。她們見到了周氏，慘絕哀號不已，一個求快死，一個求救命。周氏看到後，既驚懼又痛惜，頓生憐憫恻隱之心，當即出資贖下了這兩名婦女。那名被砍掉胳膊的婦女流血滿地，看來已經沒有救活的希望了，周氏便請人刺其心髒令她速死。另一名婦女則帶回家中。適值周氏年長無子，便收她做了小老婆，一年之後，她果然為周氏生了個兒子。落生之後，發現這孩子右臂有一道明顯的紅線，宛然是那斷臂女子的托生。後來周氏傳了三代才絕嗣。有人說，周氏本來命中無子，這三代子嗣是因為他做了這件善事才傳下來的。
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