首頁 ：佛教問答

蔡禮旭：“過不規，道兩虧”，怎樣勸谏比較好？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問:“過不規，道兩虧”。看到朋友過失，但他們不願接受批評規勸。而且自己還有很多缺點沒有改過來，這樣不開口是否沒盡到自己的責任義務？ 蔡禮旭老師答：人家不願意接受批評跟規勸，我們很冷靜去觀察，一個人很凶可是他還是有很尊敬的人。你看這個人蠻不講理，可是他面對一些很有德行的人，他乖得跟綿羊差不多。你看他很凶惡，他也知道哪一些人值得他佩服。所以我們規勸別人，別人不能接受，還得要反求諸己。     第一個我們的態度對不對？《弟子規》有教態度：“親有過”，這句話重要了，我們能不能把一切人都當作親人一樣的愛護，這個時候我們就能“怡吾色，柔吾聲”。你把他當仇人看那勸不了。第一個是我們的態度有沒有“怡吾色，柔吾聲”；有沒有設身處地不給他難堪。你看規勸裡面：“谏不入，悅復谏”。那個“悅”還要抓他高興的時候勸他，他脾氣很大的時候勸沒用。而且還要“規過於私室”。留住他的面子，私底下跟他談，不要一大堆人就說，我跟你說我這個人是很正直的，你要知道孔老夫子說什麼是好朋友，友直、友諒、友多聞，我很正直你要體會到。然後就啪給他批一頓，旁邊一堆人在聽。你看他聽一半說，你給我記住。這個就是你有沒有設身處地，純是一顆為他想的真誠心，就能勸得了啊。“精誠所至，金石為開。”     提到的我還有很多缺點沒改過來，是不是不適合開口？對。我們自己不先做好，很難感化別人，正己化人。不然他在那裡想，你五十步還笑我百步？那就不好了，我們要先做到讓人家佩服。再來要先建立好信任，信任夠了人家比較容易聽得進去。孔老夫子說，君子信而後勸谏。這個先後也是要具備條件、因緣。
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