我們學習善法，就得行佛語，行佛行，按佛意。讀經念佛就是識心明理，通達宇宙人生真相。實也少者，諸佛菩薩憐民困難眾生，因為一念之差落入無明被受劫苦，至經典論理八千四萬法門幫助不同根性的眾生破迷開悟離苦得樂，再歸一界。
尤其我們初者定要虛心精進不懈怠，一部經典，一句佛號，一生成就，先成就我們的根本智扎下根，我們再成就後得智。
學佛首先的識心 持心，用心，要不學佛就是一句空話。學佛的形式花樣不能說明實質，學佛重在實質，要不一生都不能成就，實說憐憐。“今生不了道，披毛帶角還”。
用清淨心持名念佛自然得心，念得一個雜念沒有我們現在不行，但是至少懂的控制念頭，不能讓念頭一個接一個的萌生，念頭就是障礙，有念頭我們讀經念佛就不會受益眾生也不會受益，障礙了接受利益的通道，妄念風飛是最大的障礙，就好像沒有信號的電視劇收音機等等都不得利益。
怎樣識心，我們得用自己適用的方便方法，時而我們不覺跑來跑去的那個自己就是自己的心，我們有時候就是不覺，其實就是根本不覺，哪就是自己的心，它隨境界外緣跑來跑去，我們也不說把它收住，其實是不知，好似覺得正常。其實不正常，心都跑了還正常，且有不少人還笑柄心不跑的有禅定之人，視為不正常。正真是憐者。其實人家是幫助我們收心守心，在高僧大德的示范表演裡，我們適得收守也不算晚者，名師說過“不怕念起就怕覺遲”。我們強作一個早覺者，也給眾生作一個示范表演何不快哉。
如何收守我們的心，收也就是困難。在境緣面前沒有功夫就是難，這就需要我們煉金功，要不收不住，收住也是不屬自己管一下就又跑了，要不收回來的心是念頭污染妄念飛飛，難以入定。我們要發揚循序漸進的方法，自己鼓勵自己，在加上好朋友的幫助，我們會忙忙走出來得，給自己一個自性，給好朋友一個自性，就是對恩師與諸佛菩薩和虛空法界一切眾生的一個最好的回報。
學會用心，用清淨心幫助好朋友和身邊機緣成熟的一切眾生，這就是自性放光，借佛光平等普度眾生，我們的自性就是一張一真法界車票。所以我們必須用“清淨如水，洗諸塵垢”。致使我們達到“自身威光，超於日月，其心潔白，猶如雪山”。我們要“知一切法，悉解空寂。生身煩惱，二余俱盡。於三界中，平等勤修。”我們要“離一切相，修一切善”，不搞“情執深重，不能離相”，我們要以“無相智慧，植種德本。身心清淨，遠離分別”才會有成績，我們所得都是諸佛菩薩三寶和龍善神及法界一切眾生的成績。
這樣我們才自在輕松，這樣我們才夠清淨自性，這樣我們才是好弟子。
