一念不覺,這就變成凡夫了。這一念,世尊在《仁王經》上講的,是一彈指六十剎那,一剎那九百生滅,一個生滅叫一念。這個時間太短,我們無法想像,我們想一個念頭都不止一彈指。我們讀到世尊跟彌勒菩薩的對話,這一段是在《菩薩處胎經》裡面講的,佛問彌勒,「心有所念」,這是講凡夫心裡動一個念頭,這個念頭很粗,心有所念。這個念頭裡有「幾念、幾相、幾識」,佛問這麼一句話,凡夫心裡動個念頭,這個念頭有多少個細念?有多少相?有多少識?相是阿賴耶的相分,境界相;識是阿賴耶的見分,受想行識。彌勒菩薩的回答,實在講是說給我們聽的,世尊代我們提問。我們不了解事實真相,佛經上的名詞叫諸法實相,我們不了解。彌勒菩薩告訴我們,也是用一彈指,「一彈指有三十二億百千念」,單位是百千。百千是十萬,三十二億乘十萬是三百二十兆,用中國的講法是三百二十兆,這一彈指,比《仁王經》上講得多。我們曉得《仁王經》上,釋迦牟尼佛是方便說。這一彈指,三百二十兆的念頭。我們一秒鐘能彈多少次?我大概可以彈四次,我相信有比我速度快的,速度快的應該可以彈五次,如果彈五次是一千六百兆。我們講秒,現在科學裡用秒做單位,一千六百兆分之一秒,那叫一念,那叫無始無明。
這一念,彌勒菩薩講「念念成形」,形就是物質現象,就是釋迦牟尼佛講的相;「形皆有識」,每一個物質現象裡面都有識,識是什麼?受想行識,就是心理的現象,形是物質現象,物質現象跟心理現象是同時出現的。物質現象是阿賴耶的相分,受想行識是阿賴耶的見分,一念不覺,現在科學家稱為能量,在佛法裡面講是阿賴耶的業相,業相就是一念不覺。一念不覺,它是振動、是波動,非常微細的波動。它這個動跟出現的物質跟精神是同時的,都是在一念當中完成的,也就是,我們用彌勒菩薩說的這個算法,是一千六百兆分之一秒,一千六百兆分之一秒完成的。這是說宇宙的源起、萬法的源起、我們自己生命的源起,是同時的,沒有先後的。近代科學家發現這個問題,把佛在經上講的這一段證明了,是真的不是假的。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四十八集)2010/5/23 檔名:02-039-0048