現在這個世間,已經覺悟到眾生的苦難,有人,但是沒有法子解決。前年,我在第二屆的時候,第二屆同修知道,也是我們在上課期間,我請三天假到澳洲。干什麼?澳洲少數民族事務局,是他們政府的機構,局長請我去作一次講演,我答應他。我頭一天去,第二天講演,第三天就回來了。這個講演是什麼性質?這個局長是猶太籍的澳洲人,我在澳洲跟他見面的時候,他跟我談到一個問題:現在澳洲已經走開放的政策,也就是歡迎其他地方移民到澳洲來,這些移民來的人,他們跟澳洲當地的人,文化背景不一樣、生活方式不一樣、種族不一樣、宗教信仰不一樣,現在一下來了,突然生活在一起,如何求得社會的安定繁榮?如何能消除種種的歧見、隔閡,能夠互助合作、繁榮澳洲的社會?
他們想到這個問題,所以就辦了一個論壇。他們是每一個月舉行一次會議,參加的都是宗教領袖。我那天去參加,一共是十四個不同宗教領袖,聚集在一堂。這是局長請我講演,也就是針對這個問題。我稱這十四位宗教的領袖,我都稱他作菩薩,他們聽了很奇怪。基督教的牧師,牧師菩薩;天主教的神父菩薩;伊斯蘭教的阿訇菩薩;猶太教我不知道稱什麼,我稱他長老菩薩,都是菩薩。他們聽到很奇怪,我就給他解釋,菩薩的意思是覺悟的人,是有智慧、有覺悟。你們是不是承認,你自己有智慧、有覺悟。是!那你就是菩薩,真菩薩,不是假菩薩。所以他們對我很歡喜,對我一點排斥都沒有。我們把佛法在那裡介紹給他,說明佛法不是宗教,佛法是學術、佛法是教育,任何宗教徒都要學佛法。為什麼?你要學智慧,你有智慧、有覺悟,你就叫做菩薩。所以佛法決定不是叫你,你要背叛那個宗教,你才來學佛教,這是佛教決定不答應的,那個是違背了社會的道德,佛不收這個學生。你是個宗教徒,你愛你的宗教,尊敬你的上帝,佛贊歎你,你是上帝的好兒女,是佛的好學生。你信仰宗教,可以皈依三寶,作佛的學生,你跟上帝是父子關系,你跟釋迦牟尼佛是師生關系,哪裡有沖突?沒有沖突,非常融洽。
我講演之後,大家都非常歡喜,提出很多問題來問我。其中,有個猶太教長老,和藹可親,向我提這問題,他說:「聖經裡面講,人類造作一些罪惡,最後都有審判。最後的審判,你們佛教有沒有說最後的審判?最後審判由誰來主持?」我聽到這個,我說:「沒錯」。我說:「佛教是教育,不管審判。學校教學,勸善規過;審判是法官的事情,司法部的事情。佛是教育部,不是司法部。誰主持這個審判?上帝。」他聽了很高興。我們是教學,勸善規過,融洽。我非常尊重他,他也非常尊重我。
當時他們這個會就邀請我,做他們永久的會員。我不能常到澳洲去,沒有關系,你每個月寄一篇文章給我就可以了,每個月寄一篇給他。實際上我也不要寫,《無住生心》裡面很多,我就叫澳洲的同修,每一次你們在那裡翻譯一篇,用英文翻譯出來送去,月月送去。
所以我這一次,因為開學,你們遲了,我也遲了。我到澳洲去住的時間長一點,住二十六天,去訪問黃金海岸的邦德大學(Bond University),接見我的是這個學校裡,人文社會科學院的院長。我聽別人說,這個院長年歲也不大,聽說他是辦行政人員,脾氣很急躁,沒有耐心。但是那一天跟我見面,和藹可親,態度完全不一樣。他們很多人看到,也都覺得奇怪。他給我這一見面,看到這佛法,他很喜歡,人有緣,緣分。他向我提出問題:現在澳洲,以他們學校來說,學校有兩千多學生,來自三十多個國家,小型聯合國一樣,於是這裡面就產生了一個社會問題。它是社會科學院。所以他就跟我提出,如何能夠叫這不同的國家、不同的種族、不同的生活方式、不同的宗教信仰,現在能夠聚集在一起,能夠和睦相處、能夠互助合作?也提出這個問題。
澳洲現在高階級,在學術界、在政治界裡頭,有這個理念的人很多,這是個非常好的現象。他這個問題提出來給我,我就告訴他,大乘佛法能解決這個問題。他聽了喜歡。我說:特別是《大方廣佛華嚴經》,有圓滿的理論、有周詳的方法,後面還有表演。那個表演是真的,善財童子五十三參,五十三尊佛,所示現的男女老少、各行各業,也示現不同的宗教信仰。像勝熱婆羅門、遍行外道,那都是不同的宗教信仰、不同的文化背景、不同的生活方式,他們怎樣在這一個社會裡面,共存共榮、互助合作,豈不是正是你們現在,希求要解決的問題嗎?
他聽了之後,非常歡喜,當時就跟我表達這個意思,能不能在他學校裡面,辦一個佛學研究所,這他主動向我提出來的。不能辦這個研究所,可不可以在他這個學校裡,開佛學的課程。他提出這個意見來,所以我就問他,我說你們現在學校的學生,一個學生在這邊修學,學費、雜費、吃住,學生都住宿在學校裡,一個學生一年大概要多少錢?他告訴我,一年差不多要三萬澳幣。我一聽說,貴族學校,大家都是說這個學校是貴族學校,沒有錢沒有辦法到裡面去讀書,老師的素質很好,教學水平也相當之高。所以我就想到,如果能夠把佛法,帶進這個學校,將來會變成這個學校裡頭,最重要的一門課程,我們的佛法就會進入到全世界的大學,為大學裡頭的中心課程,世間人才真正有福。
佛法是智慧之法,佛學是智慧之學,真正能夠解決一切問題,能令一切眾生,人人幸福、家家美滿、事業順利成功、社會祥和、國家富強、天下太平。《華嚴經》確確實實能做得到,可惜沒人去提倡。所以我們現在有這麼一個機會,希望你們年輕的法師,認真努力,你們學好之後,將來都是大學教授。不要怕,我都沒有學位,甚至於高中還沒有畢業,我怎樣去當大學教授?你要曉得,我初中畢業,現在居然有人請我去當研究所的院長,你要有真東西。我們在學校裡面講一堂課,學校的校長,他們學校一些領導,他們的教授,都來聽。聽了他們歡喜、他們佩服,他們都能肯定了,那你教學生還有什麼問題。問題你真正依照佛法的修學,斷煩惱開智慧,唯有智慧才能服人,你讓人心服、口服,不需要文憑。文憑是假的,沒什麼作用。對自己要有信心,要認真努力,一定要斷煩惱。這個世間名聞利養、五欲六塵,捨得干干淨淨。常念眾生苦,常念自己業障深重,要消業障。斷煩惱、消業障,幫助一切苦難眾生。善思惟菩薩,你就是善思惟菩薩。
大乘無量壽經 (第三集) 1998/4/11 新加坡佛教居士林 檔名:02-34-003