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寶至清淨純潔無上

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我們無論從事什麼工作,都離不開心。但是怎樣用不同了。有用的識心,有的用淨心,有的不識本心。明師所言“不識本心,學法無用”,是的不識本心,切實是無有事處,對於每件事來說,看似是事實際就是心,所以本心不識,心不圓滿,事就不會圓滿,所以無有事處,紙上談兵天花亂墜無濟於事。

我們要學習發奮善法,才能識得本心,本心是寶。因為它能發光,它的光是圓潤的,它照亮盡虛空法界的自己。

現在我們重要的是,怎樣識心,怎樣修心,怎樣用心。此時我們應該如何用清淨心面對生活,面對處事待人接物,面對布施供養法界眾生。這是我們先前首要修習的課題。

識心不易,修心難,守心更難。這是我們初學者課題。沒有功夫時外邊稍微有點境界,心就隨境緣跑了,哪能談得上服務於眾生,連自己也覺悟不了,所以得學會守心,不必外緣所牽。我們要到自己所喜歡的事相裡練,練清淨,練平等,練正覺,練慈悲,練真誠。要在火裡煉水裡煉,把我們的心寶煉出來,在事相裡成就“戒定慧”,達到聞思修一聞即悟。如果沒有功夫,就得淨練離緣相,避免心不所屬。

在一切境緣中要學會“音響忍,二柔順忍,三無生法忍”。這是我們益心的良藥,我們要用“不計眾苦,少欲知足。專求白法,惠利群生。志願無倦,忍力成就”的原則來修飾自己久劫以來欲俗。改變我們的錯誤觀念,把自己的看法,想法全部放下,沒有妄想分別執著。熄滅二障,輕松上道。

在許許多多的學者中,不妨把您的方法與大家共同分享。或者您的方法正適合哪一類眾生,得以普度,您就是無量功德者。因為善法講的是“一就是多,多就是一”。

要讓所學之士識“寶”,這不是世間所屬之寶。是出世間之寶,是無上之寶,世間之寶何以比得此寶。

要表演“寶”的善法,要讓“寶”在眾生中發光,要讓“寶”得以根治我們的欲欲。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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