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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：護法的功德不可思議，感應不可思議
諸位必須要曉得，護法比弘法更重要。實在說，這個世間不是沒有弘法的人，弘法的人才很多，遇不到真正的善護，弘法的人才也就被淹沒了。他這一生當中，可以自利不能夠利他。這些道理、事實，我們在過去也曾經講過幾次。我們每一次講堂裡面，都有不少新同修來，老同修雖然聽過了，怕的是時間久了，都很健忘、忘了；新的同修沒聽過，所以多說說也不妨，也有好處。 弘法這個人，就好比是世間很好的一個教員。他有學問、有德行，有很好的教學方法，如果要沒有人跟他學，他也是枉然，他也不能發揮作用。如果要有人跟他學，當然首先就要有人立一個學堂；中國古時候，立一個學堂多半是私塾，請一個老師，有十幾個學生，二、三十個學生，這個老師才能發揮他的長處。如果沒有人立這個學堂，他就沒有法子發揮他的德能。在現代一個好老師，如果沒有一個好的學校，這個學校的負責人，校長，對這個老師不認識，不聘請他，他也沒有教學的機會。所以一定要有人認識他，要有人聘請他、重用他，他才能發揮他的特長，才能真正教化一方。 教化一方的真實功德，是不是他？不能算是他。是誰的？護法那個人。今天在這個地方上辦教育，教育辦得有沒有成就，要辦得很好、辦得很有成就，國家社會的獎勵，賞賜給誰？給校長，頒發給校長。如果是私人辦的學校，一定頒發給獎勵他的董事會，辦學校的人，功是他。辦得不好，給諸位說，過也是他，他對這個地方教育要負責任。他能辦得好，他有慧眼，他能聘請最好的教員，幫助他執行教學。所以，他主導的是教學的政策，他安排的課程，教員不過是來執行而已，替他、代他上課。所以這個功德，是辦學的這個人。辦學，在我們今天講，護法。諸位要曉得，弘法跟護法是一體，護法比弘法還要重要。如果沒有人護持，佛菩薩出世，都不能夠利益眾生。 護法的責任很重，護法的功德很大，釋迦牟尼佛把護法這個工作委托給誰？我們在經上看到的，佛將護法的工作，委托給國王、大臣、大富長者。他們有能力護法，有威勢、有財富，他們能夠建立道場，他們能夠安頓這些法師，培養法師，啟請法師在這一個地方弘法利生，他們是創辦學校，當董事、當董事長。聘請法師來主持這個道場，這個道場裡面的住持，就等於一個公司的總經理一樣的，住持是等於總經理，裡面講經的法師是伙計，更次一等了。老板是董事長，是董事會裡面的董事，他們是老板，他們護法。沒有他們護持，出家人哪裡有錢財，哪有力量？別說建個道場困難，搭個茅篷都不容易，怎能發揮他的長才。 我們在這個地方講經說法，這個功勞是誰的？居士林的。老板是居士林的董事、居士林的董事長，他是老板，弘法利生的功德是他的，他做的。他要不請我們來講經，我們沒有辦法到此地來；他要不辦培訓班，在這個地方培養年輕的法師，哪一個人都不能到此地來。我們今天在這邊講經，許許多多同修得到利益，現在借重科技的設備，不但我們現前聽眾得利益，不在現前，在電視機面前的同修也得利益。 昨天，悟道法師打個電話給我，他現在在加拿大，告訴我，美國跟加拿大的淨宗，前途一片光明。現在念《無量壽經》，念佛的人，非常非常之多。還有一些外國人念《無量壽經》，念得很好，他不懂什麼意思。怎麼會念得那麼好？我就問他。他拿到新加坡的《無量壽經》這個本子，有羅馬拼音，外國人按照這個拼音，念出中國字沒有念錯，怎麼講法他不懂。我說：很好、很難得，很多外國人也在念，這個經本我們可以貢獻給他，哪個地方要，我們都可以贈送。外國人用羅馬拼音的確是方便，像台灣這個注音符號拼音，他們沒有辦法，他拿到沒有用，新加坡這個拼音的本子，他拿到非常管用。淨宗能夠推行這麼廣、這麼迅速，得力的是什麼？電視。在全美跟加拿大，每一天我們都在電視台有一個小時的播出，他們是從電視裡面得到的。所以我們今天在此地講經，聽眾不可限量。我們肉眼看到是這麼多人，還有看不到的，在其他國家地區電視機前面，那就不知道有多少人了，利益無邊。這種功德利益是誰的？還是居士林董事會這些老板的。所以這個護法的功德不可思議。如果想佛法要興旺，我們四眾弟子都要懂得做護法的工作。 我過去年輕學佛，跟李炳南老居士學講經，如果遇不到韓館長這三十年全心全力的護持，我們也沒有今天的成就。要得不到這個護持的人，我想我只有兩條路子好走，一個就是趕經忏去了，把講經放棄，沒有機會給你講；另外一個，不甘心趕經忏只有還俗，再到社會上去找工作。你才曉得護持功德不可思議，護持很不簡單。韓居士一家人幫助我，也受許許多多的苦難，但是她懂得、她明白，她不受外面環境的干擾。你在講台上講經，講得不好，人家笑話你，障礙還小，如果講得還不錯，聽眾很歡喜、很贊歎，嫉妒的人就來了，這個是不能避免的，嫉妒的人就要想盡方法來破壞、來造謠、來生事。尤其我過去住在館長家裡面，我們是個出家人，逼得走投無路，沒有廟能收容你，住在居士家裡住了十七年，不是短時間，造謠生事的人是在所不免，他們家裡的人要能夠承受的了。如果承受不了，說：「法師，不行，你在這裡，我受不了外面的壓力。」那我們只好走路了。他們家裡明白，他能夠受的了，什麼樣的謠言，甚至什麼樣的侮辱，他們都不在乎，這個太難太難了，不容易。我們的成就，對她是真實的感激，沒有她就沒有今天的成就，也沒有台北的華藏圖書館，也沒有淨宗學會，這護持的功德不可思議。 護持要有真正的智慧、有真實的定功，智慧能夠辨別是非，定力不受外面境界的干擾，能夠堅持，最後才能有成就。所以，館長往生的時候，兩次看到阿彌陀佛來安慰她，看到蓮池海會，瑞相跟她的功德確實相應，我們非常的安慰。諸位今天看到，我們出家人搭的披衣，這個顏色是咖啡色的，不是紅色的，不是一般穿的黃海青、紅的袈裟，我們過去都是這樣搭衣。韓館長病重的時候，我有一天突然想起來，我們這個衣的顏色不如法，佛給我們講的這個衣服的顏色，就是現在這種顏色，染色衣，避免五種正色，紅黃藍白黑這五種是正色。佛家這個衣服叫袈裟色，染色衣，不是正色，我想到這一點，於是打電話到僧服店，請他給我們做如法的這種衣服。僧服店的老板，晚上來到圖書館給我們量衣服，我們就請他最好能快點做給我們。他就告訴我們，他說：中午，阿彌陀佛到他店裡去囑咐他，圖書館有急事，叫他趕緊趕工。他說：我的衣服料子都准備好了。不可思議，我們動一念如法，就能感應阿彌陀佛通知僧服店趕工。所以，我們今天搭這個衣，不敢再搭紅色的衣，阿彌陀佛加持的，這個是佛肯定的，任何場合，我們再不敢用鮮艷的黃色、紅色，不敢用了。感應不可思議。 淨土大經解演義 （第三十八集） 2010/5/13 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0038
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