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淨空法師：兩種忏悔的方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們起心動念造作的罪業有兩種，一種叫遮罪，一種叫性罪。...... 這是兩種罪，有兩種忏悔的方法。在事忏，譬如我們修忏悔法，像剛才所說的，你修大悲忏、修梁皇忏、修水忏，照著儀規上去做，這屬於事忏。依照忏儀裡面教誨的真正去做，那才有用。不是念一遍，念一遍沒用處，要真正去做。如果能夠依定開慧，這修清淨心，清淨心裡面生智慧了，然後明了這些罪業的真相。佛在經上講：「萬法皆空。萬法緣生。凡是緣生之法，當體皆空，了不可得。」我們造作種種罪業是緣生的，既是緣生之法，當然也是當體皆空，了不可得，這是一定的道理。 　　你明白這個道理，契入空性，這個罪就滅了。但是你要不能夠契入，這個契入就是我們通常講證得，你沒有證得這個境界，你沒有入這個境界，你千萬不要想罪業是空的。你吃飯空不空？吃飯不空，這一不空，就一切都不空，一空一切空。你果然能夠契入這一切空，你的罪業就消除了。入，像《金剛經》的境界，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，觀是慧，入這個境界。那再要經前面講的，「三心不可得，緣起性空」，這個最緊要。你真正得解脫，不但六道超越了，十法界也超越了，這是理忏，從理上修忏悔法。 　　事上的忏悔，是伏煩惱、伏罪業，讓罪業不起現行；理上這個忏悔法，是把罪業的根拔掉，連根拔除，真正是「轉煩惱成菩提，轉生死為涅盤」，這才是究竟的忏悔法。 大乘無量壽經　　（第八集）　　1998/4/26　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-34-008
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