重振古剎宣佛旨，再造道場結佛緣
——記浙江省衢州市明果寺釋定照
釋定照法師，1979年出生於廣東省雷州市。父親農民，母親是一位虔誠的佛教徒，法師幼具夙根，從小就懂得孝敬父母、禮拜菩薩，師孩提時代，時常隨母親到寺院進香，見到清淨莊嚴的佛菩薩聖像，生大歡喜，好像游子回家一樣，心生安穩，冥冥中覺悟到佛門是自己安身立命處，於是俗學業完成後，經得父母同意，師遂於1999年7月辭別親人，禮廣州市光孝寺上戒下成大和尚為師，出家為僧，法師出家後，不辭勞苦，為大眾服務，挑水劈柴，無不勤快，又勤學功課深得恩師喜愛。同年，大和尚送法師往廣東雲門佛學院學習，並於2002年以優秀的成績畢業學院本科班，2000年被學院保送去廣東靈山寺受具足戒，得戒和尚上新下成。學習期間雖功課事務繁忙，定照法師亦不廢忘，持戒精嚴，威儀端莊，言語不多，但做事踏實，吃苦耐勞，善始善終；2001年被同學們推舉為班長，學僧會主席等。2005年4月至2007年4月進修中國人民大學哲學院宗教系佛教高級專業研究生課程。
2003年10月定照法師有緣來衢天寧寺常住。2006年正月法師開始主持明果寺工作。明果禅寺位於浙江省衢州市衢江區（原衢縣）廟前鄉銅山源水庫以北的峰林幽谷，距衢城35公裡，為我國著名佛教聖地。明果寺始建於公元684年，迄今一千三百余載。寺辟在雲霧缭繞的峰林幽谷，實乃宇宙神功點化，自然景觀獨特。明果寺靜坐於千裡崗峰林地帶，山峰多半屬砂巖地貌景觀，風景壯麗，氣勢非凡。寺院座北朝南，門前地勢開闊，顯示其博大胸懷。望眼南方，為缽盂山，極似缽形。無量歲月流逝，缽盂依然如故。山有巨石高峻，眾指捨身台。《嘉靖府志》載：大徹禅師昔來此，欲自毀於台上，有神物捧護，竟不能殒。毛維瞻《明果寺記》雲：“炎宋元豐二年冬十月十四日。維瞻陪趙抃（資政大學士、太子少保致仕趙清獻）去浮石、入項山，不鹹通興善院，逐入明果寺，谒大徹禅師真身……”期間，趙抃詩雲：“禅師大種智，神護靡憚勞。投身千仞台，不使損一毫。”也許正是神物之護，大徹禅師當年捨身未成，才成為“真身菩薩”。據明《嘉靖府志》載：此寺香火極盛，與安徽九華山齊名。
修道之域，栉風沐雨，留下歲月的痕跡。史書曰：寺建於唐嗣聖年間（684），武則天書額。有白居易《傳法堂碑》，為唐大徹禅師（俗稱草鞋仙）道場，有師漆布真身，又有元和證真塔（己圮）。楊光弼記（俱存《浙江通志碑碣》）。明末清初毀，至康熙初惟存一鐘（幸好真身菩薩被當地善信請走藏了起來）。順治六年，僧形山來衢結庵於此。康熙五十年，僧書贊建大殿。雍正二年，僧永念建地藏殿及加回龍庵。乾隆二十八年，僧慧緣重建大殿、觀音閣，四十四年，僧自皈建講堂、方丈室。嘉慶四年，僧道德重振觀音閣，並建山門，寺逐復振。有乾隆“明果詩碑”橫嵌在寺壁間，現藏於衢州市博物館。 “文化大革命”期間，大部份寺宇被毀。而大徹禅師真身卻被附近姜孟村朱榮良藏在家中而幸免於難。住持釋定照法師於2006年來到明果寺，不遺余力重振寺院。
定照法師積極擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義、堅持四項基本原則、堅持黨的宗教路線，努力學習浙江省《宗教事務管理條例》和《中共中央國務院宗教事務條例》，認真執行各級佛協制訂的制度。改建改修寺院的天寧殿、淨居院、齋堂等等，得到市、區政府領導的多次表彰。定照法師因此被推行為區政協第十一屆委員，市佛協副會長兼秘書長，市青聯副秘書長，區青聯常委。
