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淨空法師:三輩九品怎麼形成的

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「又雲」,這也是善導大師講的,「又看此《觀經》定善及三輩上下文義,總是佛去世後,五濁凡夫,但以遇緣有異,致令九品差別」,善導大師給我們說的話,意思簡單的講:西方極樂世界三輩九品,怎麼形成的?總在遇緣不同。如果緣非常殊勝,這個人就非常可能上輩往生,要遇到緣不勝可能就是下輩往生,這很顯然。譬如說過去的社會交通不方便,資訊沒有,法師們講經都在寺廟,哪些人緣比較殊勝?讀書的人。教書的這些私塾的老師,他們在逢年過節放假時間長一點,會到寺廟裡面聽法師講經,有這樣殊勝的緣分。他能聽到淨土經典,能接受這些出家人教導他修行,他這個緣殊勝,他明理,知道方法認真修行,往往他的品位就提升。一般人不認識字的人多,不可能到寺廟去聽經,聽別人說阿彌陀佛好,西方極樂世界好,你只要專念就能往生。他也行,他就專念,就老實念,念到三年五載,功夫成就了他也往生,那品位就不高,大概都是生凡聖同居土。這就是遇緣不同!

  我們這一生來說,我們遇緣實在講太殊勝了,無比的殊勝,空前的殊勝,為什麼?我們能遇到夏蓮居老居士會集的本子,這是無比的殊勝。過去人要學《無量壽經》,就是學那個五種原譯本,這個我們在《大藏經》上能看到,現在我們把《無量壽經》九個本子統統印在一起,大家一看就明了。這個本子太好了,五種原譯本的集大成,世尊的講解,真的叫一句不漏,這本子多難得。又有緣遇到黃念祖老居士的注解,這都是無比稀有的因緣,我們遇緣多殊勝!同時我們還遇到《大方廣佛華嚴經》、《法華》、《楞嚴》,這許多大經大論,讓我們對大乘,對淨宗往生的典籍有了認識,有了深刻的認識,我們懂得方法,依照這些方法修行,這一生上輩上生拿不到,上輩下生有分,上輩下生就可以,為什麼?也是生西方極樂世界的實報莊嚴土。上輩生實報土,中輩生方便土,下輩生同居土,我們是真有把握。現在就是肯不肯放下?不再執著,這個不再執著要記住,放下身見、放下邊見,邊見就是對立,學隨緣、學和諧,不跟人對立,這是什麼?所有一切煩惱都伏住。放下成見、自以為是這些錯誤的見解,統統都放下,放下怎麼樣?你的清淨心現前,清淨心就生正覺,我們往生西方極樂世界就提升,生方便有余土。如果再能夠放下,分別心都放下,你得到平等心,平等心是中上品;再進一步,那就是不起心、不動念,生實報莊嚴土。念佛的功夫不提升,那怎麼行?

文摘恭錄淨土大經解演義(第三十七集)2010/5/12 檔名:02-039-0037

 

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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