人活著時，怎樣都可以欺騙別人，唯獨死後這一招，確實是誰也瞞不了的，真正成就，往生不退成佛的鐵證。南無阿經彌陀佛！
張淑琴居士是吉林省農安縣農安鎮人，1954年出生，是一名頗具師德的中學教師。
1996年，張居士受其丈夫於居士影響，皈依三寶。1997年其家興辦"周末念佛會"，始參加念佛。每次共修，她清晨早起為大眾准備午餐，整個上午，她都在廚房做菜、煮飯，一如既往，不辭辛苦，一有空閒，便坐下來隨眾念佛，深得念佛利益。
然世間無常，張居士在2000年末發現身患腫瘤，經醫生診斷為乳腺癌，此時已轉移至淋巴，最後將左側乳腺全部切除。兩個月之間做了三次手術，手術期間，張居士仍精進不懈，一心念佛，故傷口一點疼痛都沒有，身體很快恢復如初。2001年8月舊病復發，雖多方醫治，仍未能控制病情的發展，最後轉移至骨。
2002年4月13日，筆者與幾位居士前往探病之時，張居士以"不忍眾生苦，不忍聖教衰"的大慈悲心，要為大眾做證轉，發願速求往生西方，付囑眾蓮友從明日起為其助念。
4月14日眾居士開始為其助念，白天大眾輪流前來念佛，夜間用念佛機。此間張居士說其夜夢阿彌陀佛兩次。
5月6日上午，因病情惡化，情況較為嚴重，故從該日起，大眾分晝夜兩班為其助念。在此期間，有時臨終惡境現前，在場助念居士及其家人馬上講開示，經開示過後，張居士即安穩很多，問其是否念佛，其即點頭。在夜間，大家感到她有時昏沉，即要求其出聲念佛，大家念一句，她跟一句，這樣幾次後，發現她在翻身睡夢時，不時出聲念出一聲"阿彌陀佛！"
5月10日晚間，張居士基本沒有痛苦，只是偶爾有些難受的表現。這一夜佛號念得特別好，即輕松又悅耳。
5月11日上午，張居士已不能講話，閉著眼睛安靜地躺在床上，毫無痛苦之相，只是嘴唇不時在動，看口型知其是在念佛。至下午4時，發現其喉結處開始隨呼吸而動，有經驗的蓮友告知，此相即是人將咽氣之相，囑咐大眾注意。聽此言，大家越發懇切念佛，求佛接引張居士往生。晚6點鐘時，張居士已張口喘氣，8點20分左右，她忽然雙目圓睜，瞪大眼睛望著西面的阿彌陀佛接引像，後眼睛微合一會兒，又再次睜大雙眼注視佛像，至8點26分呼吸停止，安詳而逝（她一直吉祥臥）。
5月12日正是農歷四月初一，是本地金剛寺法會日，參加法會諸蓮友聞訊，紛紛趕來助念。助念期間，有位居士見到西方三聖接引張居士往生的景象；張居士侄媳也夢見張居士頭上放金色光芒。下午1點半鐘，金剛寺監院師父率出家眾及在家二眾前來助念，此時盛況空前，有200人左右為其助念。晚上８點半，助念24小時後，將陀羅尼被揭開，發現張居士面容安詳似帶笑意，栩栩如生！較生前好看很多（尤其嘴唇紅潤，如化妝一般）！接著為其沐浴更衣，發現身體柔軟，很容易即將衣服換好，隨後入棺。在場三位出家師父告訴大眾：張居士決定往生了。在場的親友、鄰居、諸蓮友見此情景均歡喜踴躍，尤其參加助念的蓮友更是法喜充滿！
入棺之後，諸蓮友繼續念佛。晚十點鐘，筆者到後屋，家人見張居士相貌安詳，及雖為癌症，臨終沒有病痛（有病期間未注射一針止痛劑），故此時對佛法有了興趣，要求談談佛法，筆者即為其介紹一些佛學常識，隨後告訴他們："張居士現在已經往生極樂世界，將來在因緣和合之時定會給你們示現。"說此言後，其嫂在12點左右，眼前忽然現出很多人在雲端念佛（不十分清晰），隨後見到張居士，站在蓮花上面！此像閃了兩次，非常清晰。其嫂感覺並未睡著（剛躺到床上不一會兒），但所見境界的確非常真切。
5月13日清晨5點多，金剛寺諸師父再次趕來為張居士誦經回向。6點20分左右開棺，發現其仍相貌安詳，身體柔軟。７點鐘出殡，天空非常晴朗（天氣預報這兩日有中雨），諸蓮友一直為其念佛至火化、安葬後。安葬回來時，張居士的小姑及親屬等幾人，均聽見耳邊有男眾的佛號聲！
自助念至出殡正好30天，滿張居士生前所願，親自證明了阿彌陀佛四十八願真實及佛在諸經所說真實不虛：西方極樂世界確有（亦即阿彌陀佛自有境界淨土），如法行持即得往生。
此次助念也證明了 "果能依三要素如法護持助念，決定萬修萬人去"【《助念生西須知》（台中蓮社編著）】：
第一、張居士發願求生西方，放下萬緣，懇切念佛，具足信願行三資糧。
第二，家人在臨命終至命終後24小時之內如法護持。助念期間雖有障緣，仗佛力全部排除。
第三、諸蓮友真誠發心，不辭辛勞為其晝夜助念。
通過張居士往生實證，當地大眾對往生極樂世界，增加了極大的信心！筆者親歷此事全程，深深體會到：
1、從助念往生證明了佛教非宗教與迷信，它是實實在在利益群生的教育，值得我們研究和學習，只有接受這門教育，才能真正解決生死大事。
2、臨終助念之緣不易具足，要在平時下功夫念佛，早日功夫成片自在往生！
3、當他人需要助念之時，定要放下萬緣，真誠為其助念。印光大師雲：成就一眾生往生西方，即是成就一眾生作佛，此等功德何可思議！
（妙音居士等記錄）
