|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：為什麼要隱惡揚善？
所以要稱贊，稱贊，你看用如來，不用諸佛，用的詞句不一樣，當然意思就不相同。佛經上名詞的轉變，有它特別的用意。我們在江味農居士《金剛經講義》裡面，他注得很詳細；《金剛經》上有的時候說諸佛、有的時候說如來。江居士告訴我們，凡是說諸佛，是從相上講的、從事上講的；凡是講如來，都是從性上講的。《金剛經》如是，我們這個經也不例外，《大方廣佛華嚴經》亦復如是。所以我們就明白了，禮敬諸佛是從事相上說的，事相上一切恭敬；說稱贊如來，是從性德上說的。那就是說明，與性德相應，就是善的，我們要稱贊，惡的不能稱贊，惡的不說就好，不稱贊，要稱贊善的。但是禮敬，善人我們禮敬，惡人也要禮敬，不能說善人我尊敬他，惡人我不尊敬他，那你就錯了。惡人尊敬他而不贊歎他，善人是尊敬他也贊歎他，差別在這個地方。那個恭敬之心決定沒有差別，決定是平等的。這個稱贊一定與性德相應。贊人的善，我們從這裡去學。 世間一切眾生，如果說他一生當中都在做惡，從來沒有做過一樁善事，我不相信，佛也不相信，你們大家也不會相信。一切眾生在這個世間，起心動念、言語造作，善惡混雜。不過就是現代的眾生業障習氣重，所造的是惡多善少，如果能夠轉變過來，我們善多惡少，那這個社會整個風氣都轉變了。我們贊揚善、不說惡，讓那些作惡的人，時間久了，他也有良心，惡人也有良心，不能說他沒有良心，時間久了，他會覺悟，他會反省，生慚愧心。我造作很多惡，人家都不說，人家能包容，我做這麼一點小善，人家都稱贊，他就會回心轉意，他就會少作惡、多修善。 如果我們對人家的善不贊揚，人家小惡我們就大肆宣揚，這個所產生的反效果，會讓人家生悔恨之心；做的善事後悔，做的善事，有什麼好處？哪一個人知道，哪一個人稱贊我；造一點點惡事，天下都知道。讓這些想做善事的人，這個善的意念沒有了。你看世界上，人都做惡，變成什麼？變成一個錯誤的錯覺，作惡是應當的、作惡是時髦的。這一個錯覺、這一個誤會，就不得了，引導舉世之人捨棄善念，增長惡念，不肯修善，拼命在作惡，帶給這個社會就是大災難，帶給一切眾生極大的痛苦。追究其根本的原因，就是我們在日常生活當中，說話不謹慎，造成這個後果、造成這個災難。佛對於這樁事情，真是在一切經論裡面說得太多太多了。我們沒有留意，沒有細心的去觀察，沒有認真去學習。 大乘無量壽經 （第六集） 1998/4/19 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-006
上一篇：淨空法師法語：念佛成佛
|