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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
父母不讓，真的不能出家嗎？
作者：殊不同 如果父母不同意的話，孩子不能出家，就算出家也是不得戒的。這是佛教各部律典的共許，其緣起，是因為佛度走了自己的兒子羅睺羅之後，父親淨飯王非常悲痛，故向佛提出了以後父母不聽就不能讓孩子出家的請求，佛答應了。從此以後，凡是來求出家者的父母若不肯放手，佛都會叫他們回去先說服雙親。 但事實真的有這麼嚴酷嗎？並不是的。 我們知道比丘尼僧團的出現，是淨飯王死後，王妃大愛道等五百女眾追隨佛陀而建立起來的。在比丘尼的故事中，曾經有這樣一個傳奇，事出於《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三，故事的主人公叫法與比丘尼。 法與是一位富有的大長者的女兒，從小就被父親許配給了另一位長者的兒子。但是法與一點也不貪慕世間的富貴，一心都想要出家修行。她把這個想法告訴了父親，遭到父親的嚴詞拒絕。法與因此而一直很憂心，直到有一天她見到了蓮花色比丘尼。法與請求蓮花色，是否能偷偷度她出家。蓮花色在征得了佛陀的同意之後，悄然為法與授了沙彌尼十戒和正學女戒，讓她繼續留在家中假扮俗人暗自修行。 兩年過去了，法與到了出嫁的年齡，她的父母開始為她籌辦婚禮。遍智的佛陀了解到此事，為了救脫法與，便派遣蓮花色比丘尼做使者，向法與傳達了二部僧團的決議，令她成為了比丘尼。這種做法叫做遣使授戒。法與在成為比丘尼之後，一夜間證得阿羅漢果，向父母禀白了真相。父母知道生米早已做成熟飯，也就不能再留難她。他們在婚禮的當天請來佛陀，供完齋後佛陀攜僧團離開之時，法與跟在佛陀身後，忽然騰空而起，示現種種阿羅漢的神變。所有人都驚呆了，在法與比丘尼的開示下全部皈依了三寶甚至有不少人當場證到了聖果。佛於是誇贊法與比丘尼，說她是說法第一。 那麼法與比丘尼隱身於家中而出家證道，是因為什麼緣起呢？佛告訴大家說，那是因為往昔在加攝波如來時，法與比丘尼曾經做過和蓮花色比丘尼一樣的事：度一父母不同意出家的女子出家而令她依舊潛伏於家中修行，最終證果。這女子被加攝波如來授記為說法第一。法與比丘尼的前世看到自己度的這個女子如此優秀，便也在心中發願，以自己在加攝波如來教下修行的所有善根，回向未來世在釋迦佛教下也能成為這樣的一位聖者。 蓮花色度法與出家，這顯然是淨飯王死後很久的事。法與的父母也是不同意的，而佛觀知法與的根器，知道她道心堅定，絕不會退轉，便親自同意了她以這種非常罕見的形式而出家。這是一種極大的慈悲和方便。 另外在律典中，還散見著一些其他的開緣。比如《根本薩婆多部律攝》卷一有若離父母很遠，那麼不禀白父母也可出家。或者如《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷一中有一則被權貴保薦，父母不聽也照樣出家的故事。甚至《善見律毗婆娑》卷一有如果威脅和尚說“你若不肯度我，我就放火燒廟。”這也可以成為開緣。 綜合來看，若家中不同意，那麼想要出家的孩子首先應該選擇逃跑，跑到外省甚至外國，則出家就是如法的。 如果實在跑不掉，萬般無奈，也還可以效法法與比丘尼：由師父悄悄剃度授戒，回家修行，等待機緣。這不是天方夜譚，其實是非常的可行，在我身邊成功的案例也是有的。但如果有人想采取這個策略，那麼我要鄭重地提醒你幾個條件，只有你都能做到，才可以走這條路。否則，不要開這種玩笑，出家絕不是你想的這樣隨便！ 1，你當然必須有一位像蓮花色那樣肯為你剃度授戒，肯放你回家，肯擔待風險，平時能經常聯系、教育你的、你熟悉的好師父。沒有這位師父，什麼都是妄想。（頭發不是非剃不可，剪一縷即可） 2，你必須真的已經通過對佛教教理的學習而完全徹底地放下了紅塵中的一切誘惑，比如男女之欲，功名富貴。否則你身處家庭之中，很難不動搖決心。一旦動搖，你又沒有法友相伴，破戒的後果只能是死路一條。 3，你必須放棄那種需要很多人際交往的工作，從事幾乎等於sohu族的事情。否則，你總和世俗人在一起，整天沾染的是世俗習氣，不可能不被污染而退心。 4，你必須在剃度之後馬上受沙彌戒，由戒律來約束自己的身心。 至於像法與比丘尼那樣的遣使授具足戒，當今時代是不可能了。如果你已經像她一樣出家，受沙彌戒，而你又想去受漢地三壇大戒的話，你唯一能做的就是求佛保佑，不要被你的父母抓回去，前功盡棄。 說了這麼多，不過是以經典為依據，給那些很想出家而父母不肯的孩子指一條明路。至於我自己，如果收徒，哪怕遇到像捨利佛那樣天才的苗子，我也不會讓她走法與比丘尼這條路，至多我會建議她逃跑。因為法與比丘尼的這個模式，需要太深厚的善根，一般人不可能扛得住。扛不住的下場，就是破戒。破戒，永棄佛法大海之外，受地獄無邊苦痛，何苦來哉！
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