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達真堪布：回顧皈依時的發心，自己確實已經入佛門了嗎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛示現成佛了，也轉法-輪了，也傳法了，至今佛法仍然存在，而且現在正是發展、弘揚、興盛的時期。但是自己不進入佛門，不去學修佛法，也得不到利益。太陽能照亮整個世界，但是對盲人來說沒有任何的意義。所以自入聖教，自己能夠進入佛門，這個特別重要。 什麼叫進入佛門？跟著一位上師念幾遍皈依誦，然後辦個皈依證，這不叫進入佛門。今天在這裡皈依，明天在那裡皈依，過幾天不太相信了，不太願意了，又換個地方去皈依，每個人手裡都有很多皈依證。總是懷疑，總是沒有信心，總是捨棄三寶，捨棄佛法。這不是真正的皈依，也不能進入佛門。 有的人盲目地跟隨別人，別人說“皈依好，你皈依吧！”就皈依了，沒有任何目的與目標。有的人有目的，為了暫時的利益，為了健康，為了平安，為了世間的名聞利養，世間八法，去皈依佛門，甚至去念佛、誦經。有些人為了避免一些坎坷或者挫折，災難或者痛苦，怕來世下地獄而去皈依佛門。這都不是真正的進入佛門。 還有的人根本不知道輪回的痛苦，不明白世間八法的苦，一說極樂世界好，都是珍寶，沒有痛苦，特別快樂，特別幸福，然後就開始想去西方極樂世界。“輪回太苦了，人太苦了，我要往生，再也不回來了。”也不懂什麼是輪回，就知道自己痛苦。這種心也不是出離心，也沒有菩提心，這樣特別貪著，自私自利地皈依佛門，甚至去學修佛法，念佛誦經，忙得不得了。但是沒有用，白忙，徒勞無益！ 還有的人，因為是凡夫麼，喜歡神通。一說學佛能治病，成佛了就有神通，有神變，可以在天上飛，在水裡游。為了顯示神通而皈依，學佛。這都不是真正的自入佛門。 都好好地觀察觀察，自己是怎樣進入佛門的，自己是為了什麼進入佛門的？皈依的時候，是在什麼樣的發心下，什麼樣的狀態下皈依的，為了什麼皈依的？ 如果是上面這些情況，學佛修行都沒有用，解脫不了。學修不到正法。如果你所學修的不是正法，那就是邪法了，你就入邪道了，走火入魔了！現在這樣的情況非常多。一定要善加觀察，觀察自己的相續。如果自己的相續是這樣的，發心是這樣的，你要盡快改正，可以重新發心，可以重新皈依。否則無論你怎樣學修，最後卻墮入邪道了，走火入魔了，多可惜，多可怕啊！這不是小事，你們一定要注意，這都是帶因果的，將來要承擔責任，是有代價的，不是隨隨便便的。 真正進入佛門是對上師三寶生起信心，在這個基礎上，真正從內心裡皈依到上師三寶的門下，這才是真正進入佛門。皈依，有下士道的皈依，中士道的皈依，上士道的皈依。下士道的皈依是為了得到人天的福報，這不算進入佛門，不算自入聖教。中士道的皈依是為了自己能解脫。知道輪回的痛苦，知道世間八法的過患，對輪回，對世間沒有貪念，一心想得到寂滅，為了得到解脫。這種發心，按小乘佛法來說，算進入佛門，但是按大乘佛法來講，這也不算真正的自入聖教。有出離心，對世間、對輪回沒有貪念，想解脫、想成佛，但是解脫成佛並不是為了自己，而是為了眾生，這才是上士道的皈依，大乘佛法的皈依，真正的自入聖教。
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