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蔡禮旭:幸福人生講座(第四梯次)21

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幸福人生講座(第四梯次)  蔡禮旭老師主講  (第二十一集)  2005/8/12  台灣中坜善果林  檔名:52-138-21

  諸位朋友大家下午好!

  老師好!

  我們早上談到五倫關系,人人把這五倫關系處好,家庭、社會就太平了。因為這五倫的道理現在太缺乏去弘揚、去力行,而人不學就不知道,就不行道,就會造成人與人很多的沖突、浩劫。而這五倫的根源所在在夫婦關系上,尤其女性同胞對孩子的影響普遍來講大於先生,因為懷胎十月,對孩子先天的人格特質有相當大的關聯。有一個媽媽在懷孕的時候都打麻將,後來他的兒子生出來了。知不知道我用心良苦,怕你們打瞌睡。生出來以後半夜不睡覺,一定要打麻將的聲音才睡得著,你看那影響多大。另外有一位朋友,她的修養挺好,人也很善良,但是她的孩子比較躁動,我就問她了,說你懷孕那個時候,你的情緒怎麼樣?她就說道,那一段時間剛好是在家庭狀況還有工作狀況最有波濤的時候,孩子就受到很大的影響。我們都可以理解到,小時候跟父母一起吃飯,一起生活,父母的情緒是歡喜還是生氣,是消極還是積極,我們能不能感覺到?可以哦,都不用講話,這樣都能感覺到,更何況你跟母親是一體時候,那母親的一個起心動念你都可以感覺到她的情緒。

  為什麼周朝可以出那麼多聖人?就因為周朝出了三太,特別重視胎教。這邊有這麼多年輕的女性,希望往後的幾年之內能夠出幾個聖人,那要學習三太的胎教。三太是太姜、太妊、太姒。太太這一個稱號是非常的崇敬、崇高,太太的意思就是要教出聖賢人,這是三太,太太的稱謂就從這裡來。太姜生了王季,太妊生了周文王,太姒生了武王、周公。這胎教當中是「眼不視惡色,耳不聽YIN聲,口不出傲語」,純是一顆真誠的心,所謂「心不妄念,口不妄言,身不妄動,君子所以存誠」,時時關注到自己的念頭跟言行,當我們都是一片這種祥和之氣,那孩子的先天人格就會有很好的薰陶、啟迪。除了生出來的素質比較好之外,出生以後,他六歲以前常常都是受母親的教育,「受其教又視其儀」,時時又看母親的一言一行,母親假如非常的溫良恭儉讓,孩子自然就在這個氣氛,身教跟境教當中薰習起來。只要有好的太太必然會有好的下一代,所謂相夫教子,夫婦。

  而夫婦的相處彼此很親密,我們說嘴巴跟牙齒,不是,牙齒跟舌頭,都有可能會咬到,夫妻相處也難免會有摩擦,這個時候要注意,一個巴掌怎麼樣?拍不響,所以忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。夫婦相處有一個必修科目,不要說夫婦相處了,人生什麼時候不需要修忍的功夫,面對外在的誘惑、欲望要懂得節制,要忍得下來,不然就成為這些欲望、壞習性的奴隸了。比方說壞脾氣,要不要忍?要忍下來才行,要把它轉化。佛陀常常說道,「多瞋眾生,慈悲觀」,容易生氣的人就是不容易原諒別人,時時去看到為什麼他會做出這些行為,是因為缺乏好的家庭教育、好的緣分,可惡之人必有可憐之處,你的包容心就上來了。

  我們從這裡來看一下中國字的智慧,「怒」,什麼叫怒?會意字,上面一個奴,下面一個心,發怒的人代表他的心怎麼樣?變成了習性的奴隸,不能自主自己。你看多少人發完脾氣,冷靜下來,哎呀,我怎麼又發脾氣了!因為發完脾氣,「一念瞋心起,百萬障門開。一念瞋心起,火燒功德林」,不只傷了和氣還傷了自己的德行,又傷了自己的身體,多麼不劃算。

  在「君子九思」當中,其中有一思叫「忿思難」,這個「思」指的是懂得時時觀照自己,反省自己,憤怒要起的時候要思考到很難再回到原來的狀況,怒火燒起來,刻薄的言語出去,你跟他的關系想要再回到從前,幾乎已經是不可能了。有一個孩子脾氣特別不好,他的父親給他想了個辦法,說兒子,當你發完脾氣就到後院的木柱子上面打一根釘子。這一天兒子發了好幾頓脾氣,比方說發了五次脾氣就打了五根,打了一個禮拜以後,這兒子自己嚇了一跳,哇,密密麻麻的鐵釘釘在上面,他就開始反省了,脾氣太差了,開始觀照、節制,慢慢的不發脾氣了。有一天整天沒發脾氣,他跑去跟他爸爸講,爸,我今天都沒發脾氣。爸爸說,你只要有一天不發脾氣就去把鐵釘拔一根起來。兒子在拔鐵釘的時候內心也很高興,為什麼高興?這種高興是真實的,因為突破了自己,那是內在成長的喜悅。

  拔了好一陣子,兒子跟父親說道,父親,所有的釘子我都拔完了,很高興。父親帶著他走到後院的木柱子前面,給他的孩子說,孩子,你雖然鐵釘都拔完了,但是這根柱子已經回不到原來的樣子,留下來的是什麼?是一個一個釘子打下去的坑洞,這個坑洞好比我們用惡語傷人所造成內心的痛苦,不是你說一聲對不起就能恢復原來的面貌,要「忿思難」。很多人三年交情,一語寒心,溫情全消,幾年的交情只因為一句瞋恨的話都化為烏有了,言語、憤怒要懂得節制。而我們了解了「怒」的實質是自己變成了這個習性的奴隸,你要不要做奴隸?貪會讓我們變奴隸,瞋會讓我們變奴隸,癡呢?也會讓我們永劫在那裡輪轉,好。

  在中國字當中就有解決怒的方法,跟怒還長得真像,如其心,「恕」。懂得寬恕,懂得包容,懂得原諒,「怒」就不見,你看只要把你的怒氣稜稜角角怎麼樣?削磨掉,變得圓融一點,「恕」字,如其心。你站在他的角度看就了解到,哇,他有今天這樣的脾氣代表他的內心非常的痛苦,得不到快樂,得不到安詳,我們應該去幫助他才對,你就能寬恕他,而寬恕了別人,更重要的也寬恕了誰?寬恕了自己,好。寬恕需要明白道理,當我們把「泛愛眾」學好了,寬恕的肚量就出來。

  在學習的過程,怒氣有時候還是壓不下去,也必須要善巧方便用一些方法來對治。當我們怒火起來了,諸位朋友,你都怎麼對治?離開現場,這個就是衡量到應該撐不過去,還是先退一步好。已經快要抓狂了,然後趕快「對不起,我上個廁所」,就去上廁所,這樣緩和一下就好了,下一次再遇到境界繼續努力把它突破。你不要離開的時候,好,我去上個廁所,離開的時候把門關得很大聲,砰,都告訴別人你很生氣,那也就沒有用了。這是一個對治的方法。來,還有沒有方法?念《弟子規》來不及,「父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶」,火都快上來了,你要挑幾句重點。怒火要上來了念十句阿彌陀佛,這個方法挺好,來,掌聲鼓勵。「言語忍,忿自泯」,這一句好用一點,或者你就用剛剛那一句,「忿思難、忿思難」,不過經句一定比不上念阿彌陀佛來得順,可以用佛號來調伏。而平常就要多念佛,行住坐臥沒事的時候佛號就提起來,有事的時候就專注做事情。你能夠念到很心平氣和,等你真正遇到境界,怒火才稍微冒點頭,你佛號就下去了。諸位朋友,我們去大統百貨公司有沒有玩過那個地鼠?那個頭冒起來、冒起來,你冒點頭你就把它捶下去,要把它捶下去,用佛號把它們都安撫好,平常就要練這個功夫。這是我們要懂得用對治的方法來處理人際關系。

  而夫妻之間的忍,很重要的是要忍得明白。很多人把「忍」當作「壓下去」,其實當一個人明白道理的時候,他沒有什麼好忍的。比方我們剛剛提到因果,他知道「一飲一啄,莫非前定」,當他被人家欺負了,他會很高興,為什麼?還債消掉了。今天你跟人家借二十萬,然後剛好這一個月努力結束了,把二十萬拿去還給他,你還完錢的時候是很痛苦還是很高興?「高興。」對啊。同理可證,當你遇到怨親債主,他對你不客氣,完了以後你應該覺得怎麼樣?很感恩,因為錢也還完了,你應該無債一身輕,對啊,那怎麼會難過?還不是不明白事實真相嗎。我們常常掛在口裡,很信佛、很信佛,真正遇到事了都是煩惱做主,佛菩薩到哪裡去了?到天邊去了。好,要忍得明白。我們也了解到夫妻來自不同的家庭環境,生活的習性都不一樣,你要馬上能夠完全契合那是不可能的,一定要循序漸進。先生的水平比較高就多一個大女兒,太太的水平比較高就多一個大兒子,一起來共組這個家庭,這叫忍得明白,好。

  因為我們中國人的社會比較重男輕女,很多男孩子在家裡啥事都不干,所以真正你跟他一起相處也要慢慢引導他如何來做家事,互相分擔一些家裡的工作。假如太太也上班,你也上班,回來之後其他所有的事都還是太太做,其實當先生的也太不近人情,不近人情久了會怎麼樣?鐵定會爆發。人要對別人的感受、情緒要敏銳一點,因為人的情緒一起是會影響自己又影響別人。

  在日本有一位江本勝博士,他做了一個實驗,我們對水講感恩的話,它結晶就很漂亮,對它講惡語,比方我很討厭你,我要殺了你,它就無法結晶,長得很難看。有看過這本書的朋友舉手,請放下,還有很多人沒聽過這本書,這本書叫《生命的答案—(水Water)水知道》,我的英文不大標准嗎?你們為什麼是這樣的表情?想當年我的英文還是有及格的。實驗證明水能看,貼個「謝謝你」,貼個「感謝你」,它結晶就很漂亮;你貼個「你丑死了,我討厭你」,它結晶就很難看,所以水能看,水也能聽。從水的實驗已經告訴我們,整個地球是活的還是死的?是一個活的有機體,都隨著這個地球人的意念在變化;這個地區的人都很善良,風調雨順。

  在我經過的華人地區當中,馬來西亞的環境挺不錯的,你看他們都沒什麼天災,然後又有石油,又有很多礦產,而馬來西亞是華人主導了整個經濟的發展,為什麼他們有這麼大的福報?因為在華人當中,馬來西亞人最不忘本。你看多少地方的華人現在都媚外、媚洋,馬來西亞你到處可見祖宗的祠堂,我記得去年底到馬來西亞就是在陳氏祠堂講課,那個氣氛真好。他們當地的華人,假如你是華人,遞一張名片都寫著英文,沒寫著中文名字,他們會當場說,你沒中文名字嗎?在吉隆坡有幾十間華人的中學,而這些中學所有的費用政府不提供,都是華人主動募捐出來的,我們就可以感受到他們那一份慎終追遠的情懷。這一次我們在法國演講,馬來西亞地區的朋友去了五十幾個人學習,那一股精神也時時在鞭策著我要以他們為榜樣,確實人心善,感來的境界就是好境界。

  而我們要思考到,我們的意念、我們的言語會影響水,而我們的人體,水占了多少?對啊,占了百分之六十幾將近七十。當我們起一個惡念,你全身百分之七十的水都怎麼樣?都變壞了。損人絕對不可能利己,我們有沒有看過很多非常尖酸刻薄的人,然後活的壽命很長?很少見,尖酸刻薄相都很短命。「刻薄成家,理無久享」,他搜刮來的財物,他根本花不了就死掉了。損人絕對損己,你惡的念頭、惡的行為還沒有傷別人以前,首先已經傷自己,言行尚且如此,惡的念頭別人都還沒有受影響,我們已經把身體搞壞掉。而利人絕對怎麼樣?利己,善的念頭出去了,自己的細胞先收到。我們感受一下,每一次你把經典從頭讀到尾,讀完以後你的身心狀況怎麼樣?覺得很清涼,很舒服,那是你的細胞、你的水分都已經往好的方向在發展。

  那不只做水會是如此,還有科學家拿米飯來做實驗,第一碗米飯,稱贊它,真是太感謝你了,你真是太好吃了,感謝它。第二碗米飯,罵它,難吃死了,我很討厭你。第三碗米飯,理都不理它。一個禮拜以後,結果出來了,第一碗米飯有一點發酵,香香的;第二碗米飯已經臭掉了,發黑了;第三碗米飯比第二碗還要臭、還要黑。這個實驗很有味道,你看都不跟它講話,理都不理它,更嚴重,這代表冷戰比較厲害還是熱戰?是吧。你熱戰,夫妻之間罵一罵,情緒宣洩一下,「床頭罵,床尾和」,不要床頭打,改一下,打太嚴重,我們要善巧一下。很多時候發洩完沒事了,比較沒那麼嚴重,反而在那裡冷戰一直撐,雙方都會很有壓力,也會很痛苦。因為常常把情緒發洩出來最多是得心髒病,假如都悶著不講出來會得什麼?對,會得癌症,所以更嚴重。

  那時候我剛好在一個課堂上講了這個三碗米飯的例子,有一對夫妻帶著他兒子來聽《弟子規》,父親坐在右邊,媽媽坐在左邊,他那五歲左右的兒子坐在中間,我把這個三碗米飯的例子講完以後,那個先生他往後面一退,然後用他的手去拍拍他的太太,他兒子還坐中間,拍拍他的太太,拍了兩下然後用眼神看著他太太,我在講台看得一清二楚,他先生的意思就是說老師在講你,就是他太太都跟他冷戰。我在上面看到這一幕,替那個男人冷汗直流,就看到他的太太往後面一退,狠狠的瞪了他一眼。諸位朋友,這個太太為什麼冷戰?男人為什麼這麼愚癡,都不去把原因找出來?你太太跟你冷戰,每天還幫你洗衣服,幫你煮飯,那已經很不容易了,你還不去把原因找出來,原因就在幫你做了這麼多事情,你連聲肯定,連聲鼓勵,連聲感謝的話都沒有,才會生悶氣,久了之後就會爆發。夫妻之間要互相感恩,互相感謝,常常要記住「好話一句,做牛做馬都願意」,你們還沒背起來啊?好,這個要夫妻相處懂得如何去增進彼此的關系,如何去改善家庭的氣氛,不要呆呆的杵在那裡只期望別人變,自己都不變。

  而當先生本身比方生活習慣比較懶散、懶惰,突然有一天興高采烈來幫你拖地,拖完了地以後,你去檢查一下,有拖跟沒拖一樣,這時候怎麼辦?出來罵一場,你是怎麼拖地的!亂拖。你先生看你,好,下次你自己來,是吧。你假如,他拖完以後,出來說,哇,你第一次就可以拖那麼干淨,真不容易。那你先生說,好,明天、後天我再幫你拖,是吧。不只小孩要慢慢鼓勵,大人也要慢慢引導出來才行,慢慢去把正確的態度,正確的生活習性、習慣養成。這是忍得明白。

  再來要忍得為大局著想。一個家庭的氣氛假如常常吵鬧打罵,這孩子心裡一定有病。諸位朋友,太多人的憂郁症根源還在家庭當中。有一個少女十多歲就離家出走,後來命運乖舛,遇到一個男人,那個男人不放她走,給她吃白粉。她現在三十幾歲,三十出頭,在戒毒所接受訪談,訪談的時候她講道,她十多歲出社會常常跟人家打架,看不順眼就打,她說她打架從來沒有輸過,為什麼?她每一次跟人家打架都很想對方活活把她打死,她根本就不想活了。當一個人根本不想活了,你打得贏她嗎?你打不贏她。為什麼一個人的內心這麼樣的悲觀,根本不想活?就是從小她的父母常常打架,常常鬧翻天,她對生活、她對生命沒有什麼樂趣,沒有什麼期望,很早就想離開這個家。當家庭氣氛不好,你的孩子都留不住,而這樣的孩子有沒有足夠的智慧、判斷力去找一個好的對象?太困難,很多的悲劇就一場接著一場演下去。

  不只父母的關系會影響孩子的人格,婆媳的關系也會影響孩子。我們問一群六七歲的孩子問到,假如要找一個太太應該用什麼標准,她應該具備哪一些態度、特質?小孩講最多的一個答案大家應該會很驚訝,小孩說要孝順奶奶,你看這是從孩子的嘴裡講出來。因為爺爺奶奶對他很好,媽媽跟他也很親,當他看到婆媳在爭吵,其實孩子是最痛苦,家庭的氣氛影響深遠。而有一個好的媽媽當他的榜樣的話,男孩子也懂得選好對象,女孩子也懂得效法母親,所以才說娶一個好太太,家族可以旺三代,好。這個是為了孩子健全的人格著想,我們忍下來,而唯有你能夠忍得下來,能夠提升你的德行學問,你才能喚醒另一半的慚愧之心。因為人都有良心,只要你真正都盡自己本分,不跟他一般見識,自自然然他就會去反思,去修正他自己,這個夫妻的良性循環就開始了,好。

  夫婦正了,關系好了,父子自親,因為在好的環境之下成長,人都懂得感恩,懂得報恩,這不用太刻意去用言語來教。記得常常早上爬起來,下樓來准備吃早餐都看到熟悉的身影,母親在那裡做著早餐,這都在我們的腦海當中常常浮現出來。當我們需要父母的時候,父母都在,這樣的孩子非常有安全感。不管他人生在外遇到什麼樣的挫折、沖突,他只要走進這個家門,心就馬上怎麼樣?得到一種安撫作用,這是我人生的體會,好。

  父子自親,而兄弟姐妹也很和樂。我兩個姐姐對我都相當的照顧,記得在念大學的時候,我念大一,我的姐姐念大三,那時我的身體有點虛弱,有在吃藥,一包這麼大的中藥要熬成一小碗,住在宿捨又不能自己熬,因為其他的室友會抗議。我的姐姐主動把藥拿去熬,一天還要熬兩次,每一次還要熬一個多小時,熬好以後又從學校外面端進校園,而宿捨往往都是在學校的最邊邊,到了男生宿捨還不得其門而入,因為門口寫著「女賓止步」,我的姐姐還要繞到我住的窗口給我敲幾聲,然後我看著窗外,姐姐比了一個手勢,吃藥了,我就趕快跑出來。端著這一碗中藥,諸位朋友,還沒喝下去,病都快怎麼樣?「好了。」你們怎麼知道?那種親情天倫給予人內心的一種安慰、一種安撫力量很強,把它喝下去。好,這是兄弟姐妹有很深厚的情感。

  當一個人對父母懂得念恩,他到社會上去工作的過程,只要遇到真心提拔他、照顧他、愛護他的上司、同事、長官,他對人那一份感恩心自然而然就油然而生,從這裡我們也理解到這個關系叫「忠臣出於孝子之門」,這是不會錯的。假如他連父母都不孝,說會對公司忠誠,那是不可能的事,這是真理。有一些企業明白了這個真相,在應徵員工的時候會有一張基本的資料填寫,其中有一欄叫「你領到第一份薪水,你會怎麼運用?」假如裡面沒有一條說奉養父母,統統刷掉。還有一些大公司,他在評選要提拔哪一個人當高級主管的時候,都會先去了解他的家庭狀況,對父母有沒有孝,對妻子兒女有沒有道義,好。

  而兄弟姐妹有愛,他在家裡就懂得互相照顧,互相提攜,接觸了同學,接觸了同事朋友,他那一份態度也很自然就出來。夫婦正了,這個五倫很自然就正了,這叫綱舉目張,好。

  夫婦的關系要處好,家庭的氣氛要經營好,一定要夫婦有別,別在哪?別在職責,別在分工合作。而家庭當中最重要的兩件事,一個就是經濟問題,要讓家庭生計有著落,這個家才能順利的去生活,另外一件大事是教育下一代,這兩件事都抓好了,這個家保證會愈來愈興旺,好。我們來思考一下,現在的家庭誰抓經濟,誰抓教育?夫妻兩個都抓經濟,誰抓教育?電視抓教育,外勞抓教育,阿公阿媽抓教育,抓出來的下一代變啥樣子?你看那個有外勞的小孩,他生活能力極差,因為他要出門坐在椅子上,雙腳一打開,外勞要趕快幫他穿襪子、穿鞋子,給他伺候得服服貼貼。後來他去念小學一年級,老師分配給每個人掃地工作,小朋友會跟他老師講,老師,我跟你商量一下,你幫我掃地,我給你錢。對啊,生活能力極低。諸位朋友,這個孩子的福報不知道什麼時候花完,當他花完了,他的生活能力這麼低,他以後是什麼下場?這都不是真正愛護孩子。你外勞來帶你的孩子,連國語都講不標准,因為小朋友學語言是以耳朵為主,能聽的發音正確,他的語文能力就好,而語文能力又是一切學科的什麼?基礎所在,教育孩子這件事疏忽掉了。

  中國話說「不孝有三,無後為大」,什麼叫「無後」?沒有生叫無後嗎?假如生了十個,十個都是流氓,都是敗家子,那叫有後啊?那叫搞得祖宗名譽都掃地了,那哪叫有後?有後就是有好的子孫,有後就是能承傳家風的子孫,讓你的家族能夠長久不衰,這樣才叫有後。假如孩子的行為、德行都偏頗了,你每天要擔心,我的兒子今天會干出什麼,會做出什麼,你這樣縱使有錢、有社會地位,會真正得到快樂嗎?現在的人過的生活都是打腫臉充胖子,真正家庭的狀況幾個人敢講出來?好。一定要分工合作,這個家庭才會和樂。

  我們光說一個家庭氣氛好了,三餐都吃外面哪來的家庭氣氛?很多的母親拿了幾十塊銅板放在那,那個銅板叫早餐,那個銅板變成早餐了嗎?你看,現在家長好像覺得有錢給他就是做得起父母。人現在真的道義愈來愈薄,什麼叫孝?很多年輕人覺得我有拿錢回去給我父母,我已經很了不起了,「世風日下,人心不古」。那幾十塊銅板不叫早餐,那幾十塊銅板可能是零食,那幾十塊銅板可能到游戲機裡面打掉了。孩子正在發育過程都沒有注重營養,他往後不知要花多少錢在醫藥費上,你賺的那些錢劃算嗎?人真的不大會算。你都不煮飯,你看看三餐都吃外面的男人,肚子會愈來愈大,到時候中年又得了個高血壓,又得了個糖尿病,那是錢買得回來的嗎?一些大企業家都會跟我講,年輕的時候是用命賺錢,上了年紀四十幾歲了是拿錢買命,這樣的人生有什麼樂趣?對啊。一個家庭氣氛,一天最起碼要在家裡吃兩頓,我父親幾乎每一餐都在家裡吃晚飯,那時候常常有一個口號叫「爸爸回家吃晚飯」,這一句話對我來講覺得那是理所當然的,但是對多少的家庭是一種希求,是一種渴望。家庭也好,夫妻關系也好,那是需要經營的,是需要互動、關懷的。

  我非常多的學生早上都沒吃,問他們,你媽媽沒有煮嗎?他們說媽媽還在睡覺。九點多、十點的時候,這些孩子臉色發白,餓得不行了,那時候剛好我發現有一個餅干叫胚芽餅,不含防腐劑,不含色素,很營養,我隨時都在抽屜放一包,然後拿出來這些孩子馬上就圍過來了,老師,給我兩片吃吧。對啊,你看家長啊,你那些錢到底花到哪?到底值不值得?真正有錢就能把孩子的身體搞好嗎?就能把孩子教育好嗎?我觀察過了,全班前十名差不多有五個有補習、五個沒補習,而有補習的人怎麼准備功課?考試前把老師把他搜集的那一張「考前總整理」拼命背,拼命嚼,恨不得把它吃下去,他背後的動力就在名次成績而已。這樣的學生我都可以預料,當月考考完,他那一些知識學問怎麼樣?大半都還給老師了,錢花了不見得有效果。好,這一節課我們先上到這邊,謝謝。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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