首頁 ：法師開示

淨空法師：要想在這一生成就，唯一的方法是專精一門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【一向專念，即專恆依止持名念佛法門之義也。彌陀因中發十念必生之大願，故行人發菩提心一向專念，必得往生淨土，圓證不退之妙果。】 　　這一節是總說。我們現前這個時代不好，不僅是亂世，實在是經上給我們講的，濁惡到了極點的一個時代。我們處在這個時代非常可怕，人心濁惡到了極處，就像一個炸彈已經點燃，快要爆炸了。你說這個世界多危險，引信都點燃了，馬上就要爆炸，我們處在這個時代。如果真正認清這個時代，什麼法門擺在你面前，那個法門好，好是沒錯，是真好，我們要依照那個法門去修來不及。 　　真正有高度警覺的人，也就是真正覺悟的人，真正發菩提心的人，他知道我們現在的時間很短促，時間不長，搞其他的法門統統來不及。要想在這一生成就，唯一的方法是專精一門，從這一部《無量壽經》下手，決定不改。決定不再去看其他的經典，再去修學其他的法門，決定不會更改的；除非到自己真正有把握往生，那可以。大災難來了的時候，自己是真走得了，真有把握，這個可以；如果沒有把握，決定不能換題目，這個重要。 　　所以本經提倡的一向專念，就是專，專是專一，恆是恆常，永遠是這個樣子；依止，依是依靠，止於這個持名念佛法門，這叫做一向專念。這種修行法根據什麼？根據阿彌陀佛第十八願所說的，十八願世尊講「十念必生」，根據第十八願來的。所以修淨土的同修，發菩提心，一向專念，你就必定能夠生到淨土，這個語氣十分的肯定，必得往生淨土。生到淨土果報不可思議，果報是圓證不退，圓是圓滿，這三種不退後面會說到，位不退，行不退，念不退。 　　什麼時候這三種不退圓滿？真正要講三不退圓滿，最低的位子也是圓教八地。諸位想想看，像我們念佛往生到西方極樂世界，是帶業往生，我們一品煩惱都沒斷，帶業往生。生到西方世界，我們的品位也不很高，可是果報不可思議，果報就等於八地菩薩。從凡夫一下就跳到八地，這是不可思議，這叫做難信之法。的確不容易叫人相信，哪有從凡夫一下就到八地菩薩？這些話是佛在經上跟我們說的。所以，西方極樂世界是個非常特殊的世界，不能用一般的眼光去看它，用一般的眼光去看它，那准看錯了。這是果報不可思議。 無量壽經玄義 　　（第七集）　　1989/11　　新加坡　　檔名：02-04-07
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