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達真堪布：慈悲眾生，先要善待家人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果沒有破我執，沒有去掉我愛，無論我們為父母、為兒女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我執我愛，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心惡一切惡”，發心動機很重要。你心正了，心靜了，所做的一切都是善事，只會有善報，不會有惡報。如果你的發心不正確，動機不清淨，即使你為父母、兒女付出得再多，這也都是惡業，只能得到惡報。 　　學佛修行不是不讓你成家，不是不讓你生孩子，也不是不讓你照顧父母，撫養兒女；但是你念得轉過來，不要總是摻雜著“我”。因為是“我的”父母，“我的”兒女，才關愛、照顧。盡管你為他們付出了很多，但這都不是真心的，不是真正為他們好，始終有個“我”摻雜在裡面。 　　我們都是信佛、學佛的人，最起碼也要相信輪回，相信因果。你為什麼那麼愛父母、愛兒女，那麼關心他們？因為是“我的”父母，“我的”兒女，沒有別的原因。一樣，所有的眾生都是你的兒女，所有的眾生都是你的父母。為什麼這麼說？輪回是無始無終的，無始劫以來到現在，流轉輪回的過程中，我們生過無數次，死過無數次，我們生的時候都是靠父母生的。佛在經中講，每一個眾生都做過我們的父母，而且不是一次，是無數次！連你最討厭的蒼蠅和螞蟻都做過你的父母！ 　　既然所有的眾生都是一樣的，那我是不是不要照顧父母啊？是不是不要撫養兒女啊？不是！我們該為他們做的照樣要做。“不都是平等的嗎？都是我的父母、兒女啊，我應該為所有的眾生付出，而不應該偏愛今生的父母、兒女。”所有的眾生都做過你的父母、兒女，從這個角度來看，一切眾生都是平等的，你要有這個見解。但是對於今生今世來說，他們是與你緣分最近的眾生，最需要你的眾生。如果你不為他們付出，他們就會受到傷害，會煩惱，會痛苦，也會因此而造業。 　　我們應該慈悲所有的眾生，但是我們更要善待父母、兒女、親朋好友。如果你能這樣想的話，這就是個正念，也是完全清淨的心；完全是正知正見，沒有一點點私心雜念。 　　佛菩薩是沒有分別的，但是他們度化眾生的時候，不是所有的眾生都能攝受的，攝受的是有緣的眾生。你們也是，首先把身邊有緣的眾生照顧好。這樣的話，你們的心是菩薩心，行是菩薩行，在這樣的知見中，好好地跟他們一起生活，一起工作，一起吃、一起穿，快快樂樂的過日子，這才是真正的修行，也是一種度化眾生的方法。
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