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華山思過崖：淨土法門的修行次第和信願行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為什麼不能持好戒？我經常看到同修，受戒的當天就破戒了。受戒如同兒戲，到底什麼時候才可以受戒，才不會破戒呢？這涉及淨土法門的修行次第。         為什麼不能持好戒？因為持戒前面還有基礎，這個基礎就是十善業；為什麼十善業做不好？因為十善業前面還有基礎，這個十善業前面的基礎就是孝養父母，奉事師長（一年的弟子規修行可以打下這個基礎），十善僅僅是孝敬父母，奉事師長的落實；為什麼不能做到孝養父母，奉事師長，因為孝養父母奉事師長前面還有基礎，就是知足寡欲。 這些都不是什麼秘密，這些就在淨業三福裡面，淨業三福也就是淨土法門的修行次第。你淨業三福第一福：世福(孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業），人天福修好了，才可以持戒；持戒是淨業三福第二福：戒福————受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。為了求功德得福報持戒，非常非常危險。如果你求福報，建議你修十善業，修孝養父母，不要通過持戒，哪怕是八關齋戒這樣非常殊勝的戒，因為你沒有基礎。        我以前的一些修行不得力都在於一個原因，就是不求甚解。所以我現在無論研究什麼，都要打破沙鍋問到底。現在問自己為什麼不求甚解，找到原因是我慢，學點就知足了，就滿了。逐漸心態就滿足於一個空浮飄渺的階段，大致知道就知足了。淨空法師說他講經54年，好像還沒有遇到無法解答的問題，因為淨空法師非常喜歡刨根究底，而我們無論做什麼，都是大概別人一說，我們就似乎明白了，不再問了。        對於信願行，我們同樣是不求甚解好多年。這個信願行就是菩提心，信願行是有很高標准的。祖師讓我們深信切願，而我們僅僅是似乎願意往生，這是自己欺騙自己，非常可怕，帶來的後果是無法往生。真正的深信切願是可以破掉任何對於六道的執著，出六道證阿羅漢果的。信願行有這個威力。若你什麼都放不下，這樣的信願行不可靠。所以信願行有很多個層次，太低了不行。       那麼，我的信願行不夠，就要加深。淨土法門往生，最可靠的是功夫成片。但是沒有到功夫成片，也有一些往生的，但是不把握。只有到功夫成片，才絕對往生。比如說，你可以念佛1小時，有三五個妄想，這功夫還可以了。但是在臨終那一會，你的妄想絕對不能起來，你就可以往生。那就可以知道，如果念3小時，也不過才一個半個妄想，就更加安全，就是這個道理，不斷提升自己的功夫，越高越可靠。如果功夫非常差，有助念也行，助念也能往生，但是助念需要三個條件，一是臨終不昏沉，二是遇到善知識，三是善知識一說你就聽話。這很難遇。       聽經和念佛的功德相同，因為大勢至菩薩說過：憶佛念佛，現前將來，畢竟見佛。 聽經是憶佛。往往多年念佛不得力的，聽經以後，會得力。因為不聽經，我們不理解佛，心裡即使很清靜，也僅僅是有一個佛號而已，沒有佛心，只有佛號幾個字而已。所以信阿彌陀佛之信，願阿彌陀佛之願，行阿彌陀佛之行，必須靠聽大乘淨土經典。
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