【得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。】
這兩句話是蕅益大師對於淨宗開示的名言,我們近代淨土宗的祖師印光老法師佩服得五體投地,稱贊這個注解說,即使是古佛再來給《阿彌陀經》作個注解,也不能超過其上。把蕅益大師的《要解》捧到了極處,古佛再來注這個經也不能超過。大家想想,印光大師是大勢至菩薩再來的,大勢至菩薩對於這部注解贊歎到這個地步,蕅益大師是什麼人?蕅益大師的身分沒有暴露,如果根據印光大師這種贊歎的話,蕅益大師要不是阿彌陀佛再來,笃定是觀世音菩薩再來的。所以大勢至菩薩這樣的捧場,這樣的贊歎,絕對不是普通人。我們中國人真正是有福,諸佛菩薩時時示現在我們世界,這是中國人有福。中國人眼前雖然遭這個劫難,這個劫難對於整個世界,乃至於對於歷史,都是有很大的貢獻。
我們回頭再看他老人家這兩句話,這兩句話對我們求生西方極樂世界的信心,真實的建立、堅定了。『得生與否,全由信願之有無』,你能不能往生到西方極樂世界,就看你信心夠不夠?你相不相信?你願不願意?關鍵在這個地方。可見得這樁事情它不求人,世間事是求人難,這個事情是也不求佛、也不求菩薩;換句話說,能不能到西方極樂世界,不是阿彌陀佛的事情,是我們自己的事情。我們自己信不信?願不願?如果你真信、真願,阿彌陀佛一定來接引你,所以關鍵在我們本身!我們明白這個事實,咱們的心的確是定了,我真相信,我真願意,只要有這兩句,西方極樂世界已經注冊了,已經掛了號,這個了不得。
諸位同修,你們不是娑婆世界的人,我看你們都是西方極樂世界的菩薩,已經不是這個地球上的人。為什麼?你們已經注冊,已經掛號好了,隨時可以去。所以,這個願一發,這個信願一具足,我們這個身在這個世界上,無量劫以來生死輪回在娑婆世界,我們這個身叫最後身。來生還有沒有?來生不來了,永脫輪回。來生如果再來,那是菩薩化身再來的,像蓮池、像蕅益、像印光大師,菩薩化身再來的。所以有很多同修問,我常常在講台上說,我這個身體是最後身,我是決定往生,真正有把握。你們有沒有把握?你能夠信,能願意去,你也有把握,你的把握跟我的把握沒有兩樣,決定有把握,這是一點都不假的。所以要認清楚,把這個經書好好的去念,這個經書就是我們家裡面的報告,知不知道?是西方極樂世界送來的信,家書!我們好久沒有回家了,這個拿到是家書,讀這本書,曉得我們家庭裡面現在的狀況。接到家書之後,心裡面想到家,趕緊要回家去看看。所以你才曉得真正不容易,真正是幸運。
無量壽經玄義 (第六集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-06