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傳喜法師觀音菩薩出家日法會開示

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  阿彌陀佛!

  我們是一家人,這個概念能不能接受啊?我們都呼吸著同樣的氧氣,被這個氧氣所滋養,所以我們是一家人。我們同在天地之間,所以我們也是一家人。

  這個地球不僅是我們人,還有其他生命,我們都是一家人。從佛法上說,我們都彼此為過去父母,所以我們也都是一家人。以後我們大家都會共同成佛,所以也是一家人。

  但是我們的分別心,就連真正的自己的父母兄妹,在他們面前都會顯得自私自利。所以人要以智慧的來突破愚昧的,忏悔我們由無明惑業所造的罪業。

  這兩天我們做的觀音忏,看大家都非常地投入,我們師父帶領大家也都很投入。第一天拜的時候,我相信大家會很辛苦,兩天下來,業障消除很多,身心暢快。

  所以今天我們要超度了,那我們的冤親債主也願意接受超度。否則的話,他那個仇恨還是很深的,你說要超度他,他不願意走哦!我遇到很多人的冤親債主,曾經都這樣表態:“他殺我們,我不願意走,我就是要討命!”那糟糕了。

  所以經過這兩天的忏悔,觀音菩薩特別慈悲,不是光讓我們認錯,還要講出道理來,為什麼錯?我們怎樣造這些錯誤的,觀音菩薩都講出道理來。

  《世界啊》,在這個世界上,世界像媽媽一樣,我們這些四生九有的眾生都像孩子一樣。這是我們尊貴的/大/寶/法/王/十九歲時作的詩,那是怎樣的胸懷啊!

  這世界不只是外在的物質世界,也指我們內心的世界,“切莫任意展露您黑暗的一面。”我們的心靈世界有沒有黑暗的一面?切莫展露。

  我們忏悔的就是貪嗔癡造的身口意的業。我們現在知道忏悔,忏是對以前罪業的認識,悔是我以後再也不做。我們大家對這個世間要認識,這個《觀音寶忏》裡面特別的細,把罪業的來龍去脈都交代清楚了,我們下面也來忏悔。

  阿彌陀佛成佛以來已經十劫,四十八願早就兌現了,但是我們的行為跟佛的願不相應,所以我們輪回到現在。現在學佛了,佛的智慧對我們生命的認識,對我們生命自身的解剖。

  追求快樂是每一個生命的本能,但是本能得不到快樂。快樂幸福是理智的行為,理智的生命的結果。

  所以我們現在忏悔的惡業,是與阿彌陀佛的願違背的,違背良師、邪近惡友、誹謗大乘、撥無因果、焚毀塔寺的這些惡行,造惡業,自作教他、見做隨喜,也都是我們輪回的罪業,要好好地忏悔。

  今天是我們觀世音菩薩紀念的法會,我們唱《大悲願》:“我若向刀山,刀山自摧折;我若向地獄,地獄自枯竭;我若向餓鬼,餓鬼自飽滿;我若向畜生,自得大智慧。”

  我們前兩天跟海濤法師去保定,在那邊開光。這寺院的新方丈升座,藥師殿、地藏殿奠基,還在那邊講了幾天的課,我們也做了兩天的超度。

  去年他們保定請我們去做了超度之後,保定地區是風調雨順,該下雨就下雨,該刮風就刮風。本來種地的時候沒有水,北方水很少,去年做過超度之後,今年風調雨順。今年我們再過去做超度的時候,那天三皈依,晴朗的天空出彩虹,今年的人比去年更多,好幾千信眾。

  海濤法師跟觀音菩薩特別有緣,承德有普寧寺,寺裡有一尊千手觀音,海濤法師以前做導游的時候帶著大家去,他看到那尊千手觀音就會流淚,非常親切的感覺。

  很多聽過《我的出家因緣》光盤的,我曾經在上天竺痛哭流涕,上天竺也是觀音菩薩道場。

  海濤法師在很高大的千手千眼觀音菩薩面前流淚,我是在很小的那尊觀音菩薩面前流淚,所以他福報大,千手千眼,我是福報小,但是那尊觀音菩薩很靈的。總的來說,菩薩很慈悲,對福報小的人現小身,對福報大的現大身。

  十方三世一切諸佛都是清淨法身佛,所以沒有佛不證清淨法身的,圓滿三身。對於佛來說,他具足了事業功德身。我們想領悟般若空性,參透禅,都是為了證得這個清淨法身佛。證得法性之後,就是我們皈依到究竟的佛了。

  世間福報大的轉輪聖王都能現出很好的相,他也可以現出相似的三十二相。魔王他更是可以,有時變現成好像佛的樣子,但是就是沒有清淨的法身的見,這個法身的見沒有。

  《清淨法身佛》這首佛曲,可以說流傳比較久,很廣,我是很久就會哼這個調。那個時候常常去寺院裡面,有些是文物局管理的古廟,都是逃過浩劫沒有被破壞的古廟,很久以前造的,沒有出家人管,也沒幾個游客。有的有一尊、兩尊佛像,有的佛像都沒有,只有一個大殿。

  那時候我一個人在裡面的時候,偶爾也帶一些信眾,我就喜歡大家一起來唱《清淨法身佛》。那個時候,在那個清淨的殿堂裡唱著《清淨法身佛》,憶念著佛恩,也內心裡祈禱:佛教的聖地早日能夠重光,能夠再一次的梵音嘹亮,香火再續燃起來。否則的話,空蕩蕩的沒有香火,放在那做旅游,旅游的人看也看不出什麼東西來。因為它喪失了它自身的功能,這個寺院本來就是要有宗教活動的,光是觀摩也觀摩不出什麼東西來。所以唱《清淨法身佛》的時候,心裡面有這種祈禱,就會很親切,《清淨法身佛》一唱就特別親切。

  我們在座的,心裡面有煩惱什麼的,不管它,先來唱個佛曲,會把你的心境轉一轉,很有作用的。因為煩惱的事情,越想越煩。就像股票被套牢一樣,還是不要想的好,股票被套牢,千萬這個心要解套。股票被套牢了,解套由不得你自己,心解套不解套,由你自己說了算,你自己不願解套,那你沒救。股票解不解套,財政部長說了都不算的,心解套不解套,是你自己決定的,想解套就有方法,一操作,一下馬上立竿見影的。

  財富的損減很痛苦,錢都是血汗錢,身體生病疼痛很痛苦,子孫不聽話也很痛苦,老公有外遇更痛苦。這個愛啊,都是有愛才結婚的,一過日子了,這個愛就顯得很平淡了,耐不住寂寞的就找刺激去了。平時也沒覺得,在家吵吵打打都不要緊,哪一天真的去愛別人去了,老公愛別人也好,老婆愛別人也好,那都是很痛苦的事情。

  所以這個人,世間的事情,痛苦是多種多樣,我們說八風,何止八風啊,佛陀說八萬四千煩惱。

  一個人生病發高燒的時候,就是要解熱的清涼藥,一個人犯錯的時候,期待著別人的原諒,但是這個生命有時候是沒有辦法挽回的,一步錯成千古恨。

  像我們5.12地震一樣,那些小朋友們,天真爛漫的生命被壓在石板下面,他們的爸爸媽媽再也不會看到他們的寶貝了,會成為他們生命永遠的痛,甚至有的生命在中陰身努力的投胎都不能夠成功。

  他們來給我們描述投胎的情景,排隊排的很長,擠呀,打呀,熙熙攘攘,福報大一點的,力氣大一點的,排得比較前面。有一個跟我說,他堅持著想做人,我說超度你去極樂世界,他說不要,我想做人,已經排了幾十年了。

  我們中國福建那邊,有家人家裡窮,女孩子多,他家人把她給賣了,人販子把她賣到新加坡做三陪女,那是好幾十年前了,那時候只有黃包車。後來自己積蓄了一點錢,想找一個可靠的男人,結果就找了這個拉黃包車的男人。那個男人把她錢騙走之後,又把她拋棄了,嫌她是三陪女。她就想不通啊,自己投海自盡,用這樣可憐的生命,輪回啊、輪回啊,她想重返回來做人。

  她自殺的話要受很苦的惡報的,但是因為她比較善良,早早的從那個苦裡面脫出來。但是再想投胎很不容易,排了幾十年,一直就很執著,求我讓她再投胎。

  我說你投胎的時候是什麼樣呢?就跟我描述排隊,到某家去排隊排了好久,這家沒希望了,趕快換一家,張三、李四的就這樣排。

  有一家,那家家庭特別和睦,家裡雖然不是很有錢,但是爸爸媽媽都很本分,小孩子都很懂禮貌,家裡親戚朋友也都很和睦,她就特別希望這樣的家庭,這樣的家庭好啊,我想到他家裡成為一員。

  排隊排的很長,等到她有一個機會的時候,結果別人比她力量大,比她福報大的,一把又把她推開了,那個人投胎成功了。所以她就很生氣,就等在那邊,本來好不容易輪到我了,結果又被你擠開了,所以她就很嫉妒。

  那個小孩子被生下來的時候,家裡就很寶貝這個孩子,家裡又多了一員了。家裡越是寶貝小孩,那些小鬼就越嫉妒。所以你看,那小孩子屁股都被打的黒紫黒紫的,趁大人不注意,晚上睡覺的時候,那小鬼就來掐他、來打他。民間講小孩子生下來不能太寶貝,寶貝的孩子不好養,為什麼?你越寶貝,那些沒有投胎成功的小鬼就越嫉妒,都害他,那就不好養。聽了她這樣講,才知道中國古代有些傳統是有道理的,怪不得叫阿狗、阿貓的,喊那種難聽的名字,不當人養,不當人養,就好養活。

  像我大哥生下來,聽我媽媽說,家裡面爺爺奶奶趕快去買那個銀子的項圈套牢,意思是不能跑,銀子的、金子的是辟邪的。我在店裡看到過那個黃金白銀的小手镯,還帶著小鈴子會響的,辟邪的,小鬼一聽到這聲音就嚇跑掉了。甚至剃頭發,前面留一撮、後面留一撮,叫後拽,拽牢了,千萬不能跑了,這都有道理的,都有意思的。這就知道生命很痛苦的,非常痛苦的。

  還有一些政治運動當中死去的那些人也是,他們有股怨氣,你想超度他,不行,他要講述冤情,表示不滿情緒。我還得勸化他,你本來就錯了,你讀書,家裡人培養你讀書,首先你們對祖國的這種熱情我是理解,但是現在不能有怨氣了,怨氣對你們的生命是不利的。後來他們說遇到我之後,聽了我講解,怨氣才化消掉。

  但是有的也是想做人,還是想回到那些學校去讀書,那你現在哪裡還去得了,你現在回去也只是個鬼而已。好好的帶你去極樂世界,到極樂世界裡去讀書,親近阿彌陀佛、諸大菩薩,開大智慧,再回到地球來。但是對於他們的父母親來說,那是抹不去的生命的痛,生命很多是沒有辦法重新給你機會的。

  所以我們的身口意尤其要小心,要戒惡修善,戒惡就是戒除痛苦,修善就是取得幸福快樂。究竟圓滿的快樂要學佛,雖然戒惡修善是佛教的內容,是佛教的一部分,還是比較低層次的,但是高層次也不離這個基礎,這個很重要。

  剛才聽到那麼多小鬼等著投胎,你們感想如何?六道的眾生,只要它一旦認錯,想解脫馬上就可以解脫,不需要再等待投胎做人再解脫。乃至一只狗、一只貓、一頭牛、一匹馬都是這樣。虛雲老和尚的年譜裡有的,放生的鵝跟著大家做功課,站在佛面前就往生了。

  乃至過去祖師講的故事裡面,一只蜘蛛聽老和尚念經,老和尚念《大般若經》那蜘蛛就下來了,老和尚把它放在邊上,一會兒又下來了,老和尚就問它,你聽得懂嗎?那蜘蛛若有其事的好像表示能聽懂、能聽懂,就讓它在那聽。經念完了,蜘蛛不動了,蜘蛛往生了。然後老和尚想:蜘蛛啊,你看我念經還沒開悟呢,你居然往生了。造了一座小小的塔,還給他刻了一個小小的碑,叫“蜘蛛塔。”

  這個很多的,我講過那個豬的故事,和尚寫一封信給它,它看到信之後,就把這個信嚼嚼咽下去了,然後豬站著就往生了,很多很多的。

  不僅僅這些旁生道,甚至一花一草都可以啊!比較特別的是我去年去長白山,長白山原始森林,很多這些花草。森林的這些生命,它們修行好的,都很恭敬來迎接,甚至有的把它們修得象丹一樣的好東西,主動地奉獻給師父。像你們來了,磕頭啊、供養啊,它們也是的。

  所以那次去長白山,身體特別充實,為什麼?他們看得到的,好幾個弟子說:“師父啊,它們把修的丹都吐給你了,融到你身體裡。”我就覺得蠻舒服,好像每一個汗毛都很舒服一樣。

  然後樹上掉下來的樹葉,都如朵朵蓮花一樣的。我走在那個原始森林裡面的時候,按照佛法來說,它們是屬於地居天的眷屬,地居天也屬於天神啊,都跟著、跟著。我也看不見,不知道,他們跟我講,我說真會這樣嗎?我是覺得很舒服,但是感覺不到什麼。我就對一棵大樹說,你們表示出來讓我看看,讓我知道,我比較麻木啊。結果我一說完,那個樹“咔咔咔”就響起來了,從樹心裡面發出聲音來,大樹也講話了,萬事萬物真的都有靈性啊!

  你們走來走去,有沒有看?就我住的房間下面,那個葉子長的大大的植物,廟裡就我那有,以前還長人參呢!弟子們就喜歡到我那拔草,人參也被拔了,人也喜歡喔!師父的門口要打掃干淨一點。我那下面邊上長的是吉祥草,那個闊葉代表什麼?闊葉都是天上的植物一樣,天樹一樣啊!

  我們去馬來西亞東馬,那裡的金納巴魯神山,是南半球最高的山,海拔有四千多米,它那山上就有大闊葉植物。世界上最大的花就在那邊,那花的直徑可以達到一米多,這麼大的花。甚至有的稱為叫食人花,但是它不會吃人,吃那些小蟲。那花開著,小蟲一飛到花上,花就閉起來了,花馬上就分泌液體把蟲給消化掉了,你看還有吃眾生的花。那樹的葉子很大很大,花也很大的。大的葉子有時候是天界的,地居天的瑞相。

  就像我以前聽一個活佛講的一個故事,他小時候那時還沒有被認定是活佛,他一直長到很大,然後工作,縣委裡面當干部,才被認定為活佛,認定之後二十八歲就退休,蠻有意思的。

  有一次他跟我講,他小時候去放牧,躺在一邊睡覺,迷迷糊糊醒過來。然後就兩個很莊嚴的女子說要帶他去玩兒,他就跟著進了一個小木房,從這個門走進去之後,又從那個門走出來,不一樣了,完全不一樣了。

  那個世界非常美的,像一個綠洲,很多闊葉的植物。他玩得很開心啊,然後她們跟他說,你只能玩一會兒,就要回去的。他就看到這麼闊的葉子,長這麼大,沒看見過這麼大的樹葉子。“我能不能帶一片回去?”她們同意了,“好,你就帶一片吧。”那個葉子就像大扇子一樣,他就扛著這一個葉子,又進小屋。

  從小屋門出來走了幾步路,就聽到媽媽在喊他,他趕緊答應。他媽媽說:“你到哪去了?我們找也找不到你。”“我到一個很好玩的地方去了。”描述給他媽媽聽。媽媽說不可能的,我土生土長在這,沒有這種地方的。“你看我手裡拿的葉子。”他媽媽看到這個葉子也很奇怪,這哪裡來這麼大的葉子。

  說明我們這個生命的空間感不一樣的,在我們佛教裡這種例子很多的。你像去五台山,五台山比較有名的竹林寺。那是以前法照大師參拜到這裡的時候,路過一片竹林,然後就來到一個大廟,裡面很多出家人,他在裡面生活了幾天。後來他們叫他,只限住這幾天就不能再住了,要想住以後好好念佛,幾十年以後你才能再來。結果他非常捨不得地離開了這個寺院,等他離開這個寺院之後,再回頭一看,什麼也沒有。他於是就在這個地方建廟,在這裡念佛,成為我們淨土宗的祖師。

  像我們浙江天台山的石梁,也被尊為是五百羅漢的道場,我們到那看看風景是美。但是五百羅漢怎麼坐在那邊?我們去那裡,老和尚帶我們看,這是五百羅漢的門,這是正門,那邊還有一個後門,山上好像有一個印子一樣的。摸著這個石頭,這個門怎麼打開呢?但是在這地方,開辟道場之前,就是有法師到那邊,游歷山川啊,來到這裡,就進入五百羅漢的道場。後來出來的時候,也是說你幾十年以後才能來,現在不能來。他出來之後,恍然不見了,本來金碧輝煌的大殿啊,很多師父啊,看不見了。我以前有空就去,確實很有感應,那種感應是在不經意之間,沒有辦法用我們的分別心,用邏輯去推理。

  我們佛教界還有許多其他的奇跡,特別我去藏地走的時候,很多神山。神山的門很奇特,那些大伏藏師們打開神山,有的打開了沒有關起來,有的打開之後一段時間又關起來了。但是我們去看,我們看不出什麼,好像只不過石頭而已,最多看到一個腳印啊、一個手印啊,這樣子感覺很神奇。

  過去的這些修行的成就者,在這個神山面前,在石頭裡面能取出東西來,手一伸伸進去就拿出東西來。親眼目睹的那些人他們描述的,那些成就者到石頭裡拿東西的時候,用一個金剛镢“嘡嘡嘡”,石頭上敲兩下,“嘭”那個門就開了,然後把東西拿出來。按照規矩,光拿出來不行,還要放東西進去。再拿個寶貝,包好放到裡面,一放進去,那個門像魔術匣子一樣,“嘭”就關上了。

  像新龍措普多洛活佛,他老人家幾年前剛圓寂,他的那個空行母在當地就是十萬空行總集,那是非常殊勝的。他取伏藏的時候,有一次甚至特意把那個哈達留半截子在外面,門關上了,卡半截在外面,有時這世間真的很奇特。

  石頭裡放東西,我們還能夠理解,這個空裡面放東西,你說怎麼放?我們眼面前就是空啊,有本事的人居然在空裡面放東西。空像保險箱一樣,拿個東西放進去了,我們一看沒有了,一弄又拿出來了,變魔術一樣。

  像法王如意寶在八二年的時候也是,一邊講課手一伸,空裡面就拿一個東西下來,甚至好多次在空中取伏藏。

  地水火風空,在我們的面前,地水火風空好像很簡單,智商低的看好像很簡單,智商高的看都不簡單。

  陳景潤我們中國的數學家,他偉大在什麼地方?他能證出一加一為什麼等於二,一加一等於二,這要算它干嗎?他求證出來。

  我們有個弟子也經常來廟裡,他能算出來地球自轉一周,為什麼是二十四小時。一天二十四小時,但為什麼是二十四小時,那就不是個簡單問題了。

  這個世界處處充滿了這種智慧,如果你智慧高就看到高智慧的現象,智慧低那就很低級的,只能感知三維的。現在科學已經證明,這個維次已經不僅僅是四維、五維、六維了,現在科學已經證明有十幾維了。但是我們人目前感知只有三維而已啊,說明我們人的感知是多麼渺小,我們的人生觀、宇宙觀是多麼的狹隘。

  學佛無上正等正覺,就是要看到諸法實相,這還是佛教的語言,什麼諸法實相?就是一切法的本來面目。正是因為我們不知道這個本來面目的緣故,所以我們才輪回、造業、受苦。觀世音菩薩來教化我們,帶大福報給我們,然後講法給我們聽,帶我們修行,甚至直接給我們接引到阿彌陀佛那邊。

  佛法是我們生命的說明書,我們看懂了這個說明書,我們的生命才有希望、有意義。否則渾渾噩噩,這個生命稍縱即逝。所以有佛法,這個世界就有希望,有光明了。

  我們現在這個世界,為什麼叫末法時代呢?我們有多少人願意老老實實地學佛法,聽佛的教導,有多少人願意這樣的?我們在座都是很好的佛教徒,尚且每個人還都負面的多,功德少,業障多,更何況世間的人!所以世界確實是堪憂的,不僅是堪忍的世界,而且也是堪憂的世界,我們也就有一種對自我的責任感。

  我們慶幸的同時,還有一種責任感。這段時間中央電視台也在放《濟公傳》,中央一套、十套都在放。前兩天我們和游本昌在一起,他也很高興,這個《濟公傳》拍出來二十多年了,這是第一次在中央一套放。

  今年我們暴露了很多的問題,道德滑坡,社會沒有功德,這個災難要比地震更恐怖,所以今年電視媒體都開始注重因果的教育。

  當然,我們種善因得善果,那是很可喜的,好像秋天收割果實累累。但是不小心造的惡業,痛苦的果報,那也是痛苦的不得了,我們在座的很多都是需要反省的。

  這兩天我們拜《觀音忏》,真心地忏悔,向觀音菩薩發露。除了這個經書上我們這個忏法這樣子,你自己要默默的對著觀音菩薩忏悔,那命運會改變,忏悔了,我們會得清淨,清淨了,那些惡果不會成熟。

  聽佛曲就是打開心的門,我前面講石頭沒門,我們心也沒門,冰冷的就像石頭一樣。聽歌就是把心的門打開,把我們的心變的柔軟,變的慈悲。干燥如沙漠的心,讓它撒種,變得有草有花,還有小鳥。

  今天十八,今天我們佛教裡叫坐夜,明天十九,普陀山都是坐夜,然後去拜佛頂山,我們這是唱佛曲供養佛。

  《四皈依》多好聽啊,這歌降魔的,哪裡唱,哪裡魔鬼就沒力量了。四皈依力量非常強大,唱得月亮也爬上來了,月亮菩薩也來光臨了。

  這故事裡,重重關了七道門,我們離著佛的路關了多少到門啊!我們這些凡夫離聖賢有多少道門啊!我去過新加坡的監獄,他們和外面的牆,離著自由世界隔了有十三道門。我們凡夫離著佛有多少道門呢?這個故事當中,認識到自己的痛苦,他反省自己的罪障,然後向佛陀虔誠地忏悔和禮拜,就改變了。

  就像當初我自己學佛的時候,也是這樣子,認識到我們人生的苦難,人注定了要死,不管怎樣忙碌、成功,最後總是零,那時候就覺得這樣的生命有什麼意義呢?就想要學習佛法,想要修行,然後就想著要找到好師父。

  我第一次拜佛就在泰山頂,一個人在泰山頂,在星空下。在那個大殿的廢墟,大殿的地基還在,背後的石頭上刻著“南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩。”我一個人就在那繁星的天空下向四方禮拜,對著虛空,內心裡呼喊我的師父:“我有緣的師父,請可憐可憐我,徒弟來找你來了,你在哪裡啊?”就磕頭拜。

  結果就找到了我的尊貴的悟公上人,找到了淨慧老法師,找到了七塔寺的桂侖老法師,找到很多很多的大善知識,只要很虔誠地求,有求必應啊!

  初學佛最好是一個人默默的,不受干擾。像今天法會你請假來,越是一個人,越是不干擾。縱使你們結群來的,來到這裡了之後,大家雖然住吃比較簡陋,但能維持我們的正常生活。大家不要相互的多聊天,說閒話,靜靜的,就像一個人一樣,這樣忏悔啊、聽法啊,非常好。

  所以祖師也告誡我們,說修行要像野狼一樣,像山裡的豹子一樣,一個人修行。那種六根都攝的那種狀態,不是散亂的。

  所以我初學佛之前,那時候也是,基本上都是一個人。後來慢慢的才發現,很人都不知道,我有一點感悟就忍不住要跟他們講,所以就這樣,婆婆媽媽到現在,自己也沒有多大的進步,很慚愧啊!自己面對佛、面對法的時候,非常地慚愧,沒有好好地精進,勇猛地去深入。

  盡管在我們自己的看經學教當中,參學善知識當中,發現佛法有轉凡成聖,不可思議的這些神跡、聖跡,但是我們個人確實還是凡夫一個,表面好像跟大家結緣了。

  所以內心裡很矛盾,常常想我好好地去皈依去修行,但是我們大家的緣分呢,又不能把它輕易地斷掉。所以自己很慚愧的同時,要求大家都能夠像樣的。都是為了佛法,不是為了其他的,為了佛法,我們自己修行上沒有多大利益,有時候想想也值得,因為大家都修行、都進步了。

  有時候看大家來的緣分,還是世間的緣分,那就變成八風裡面的那種現象了,贊美也好、恭敬也好,都變成世間法了。所以有時候到某地去,會要求那邊三天齋戒,不抽煙、不喝酒、不吃肉,好好念佛,忏悔業障,有這些要求。以後要求會越來越多,為什麼呢?督促大家進步。我們這一生遇到佛法了,就好好去實踐求解脫,那是我們人生之大幸。

  有好幾天沒有上網了,昨天我上網就看到了這篇文章,還看了其他幾篇,一直看到兩點鐘。剛剛他讀的這篇文章,我完整地看過。

  好的文章是非常的重要,要讀。雖然索達吉堪布寫的是一篇短文,但是這裡面用我們非常能接受的方式,被他的這種慈悲心,被他的這種佛性感染。索達吉堪布不但講經說法,隨手拈來的文章也非常好。

  我們學佛路上,不要走錯路,有很多好的善知識,好好地去學,同時也不要忘了讀佛經。讀佛經再加上眼面前的這些佛菩薩,相互地呼應,我們人生提升的非常快。千萬不要讀社會上那些糟粕的東西,平時我們電視少看,電視也會有好的,也會有菩薩在做好的電視節目。

  這個因果報應是很痛苦的,你看這小年輕人,如果真的這個鬼不放他,真的要他命,這個不是開玩笑的,像他講他姨媽打死蛇,三天就當場被打死。我們這個村裡也是,我們當地去年、前年,兩個人都是這樣的,因為吃了蛇,不出七天就死掉了,這個很厲害的。

  今天我們現場也有,廣西的還是哪裡的,她以前就把這些野生動物,蛇啊,烏龜啊販到大城市裡頭去賣,去販殺,結果她自己得癌症。她今天也在這裡,昨天痛得不得了,那個腿痛得不得了,得癌症。2000年醫生就跟她說了,你最多只能活一兩個月,後來死裡逃生。你自己給我們講,老實忏悔業障,現身說法最好。昨天,前天都是站不起來,吃飯都吃不動。我昨天去看了她,我腿也痛得不得了,那腿上就好像被鋼筋箍起來一樣,我想這肯定是蛇。結果今天她來跟我交代,她以前販賣蛇。你看,所以說我昨天叫她去忏悔,自己講。

  下面是一位以前造下嚴重殺業的居士在法會現場,痛哭流涕地忏悔:

  師父,師兄,你們好,我是從廣西南寧來的,我是一個人來。因為已經皈依了很久,可是自己修行的不好。

  我那天來的時候,一路上念佛。我們車長說:“你去哪啊?一個人走,拿著拐杖。”我說:“車長,對不起,我買一張到寧波的車票。”“你還用買車票啊?你是工作人員。”我說:“不行,我買張票再來。”車長帶我去餐車吃飯:“真好,你學佛真好。”他端了兩盆菜,兩菜一湯給我吃,我看了之後流眼淚。“你還想吃什麼?”車長問。“我說我什麼都不想吃,就想吃素的。”

  這讓我回想到過去,我那時嫌工資低,就這麼千把塊錢,想多賺點錢,然後呢建設好家園。我是這麼想,就跟我愛人商量,我說咱們做蛇的生意吧,他說做吧做吧,我說就做甲魚。甲魚生意做起來了,蠻賺錢的。

  做了一段時間,我想想洞庭湖甲魚蠻多的,沒有貨源,我到洞庭湖去要。洞庭湖的那個甲魚有點瘦,不好賣。回去我就去那個五金大樓買打牛的針,好粗的,比這個還粗。就照著這個甲魚它那個背,我說:“甲魚,阿彌陀佛,你別怪我,打了才有人要你呀!”我的腿一夾住它,一只手就給它咬了一口,針扎在了它腿上,我說:“對不起啊!”我去殺它的時候,它緊緊的咬住我的手不放,所以我犯下了罪啊!

  現在我的腿,是以前在九七年十二月,我被一輛車撞了大腿就骨折了,粉碎性的骨折,三年都接不好骨。我覺得好怪,就是不接骨。

  後來在路上碰見一個人,蠻好的,是學武功的,可能是學佛的。他就跟我講:“阿姨,你干嘛哭?在馬路邊。”我說:“你別管我,好不好?你走開。”他還問我:“你干嘛哭?”我說:“不要管我了,你滾開、滾開!”他說:“阿姨,我想問問你,你是不是骨折了?”我說是骨折,我就給他看了片子,我說三年多了,都不長骨。這個人看了片子,他留了電話給我,說你要是有興趣就給個電話,跟我回家,有個神醫是信佛的,他就畫個佛字在你腳上,噴一口水就可以接骨。我說不相信,過了兩天,他真的找到我家裡來了。後來我說剛天亮這人又來了,是小偷吧,反正家裡沒有什麼錢了,急急忙忙跟他上了公交車,帶我去山區。

  到了那個地方,他就跟我講,你不管那麼多,二十幾天讓你走路。我說怎麼說呢,我住了幾年醫院都不好,你二十幾天就讓我走路了,你要多少錢?你說明白。他說學佛的不講錢,你先做好再說。

  後來我每天看到他,真的,他老是這樣子的,拿一支香,端一碗水,裡面畫一個佛,念咒語就往我腳上噴,噴那個清水。到第五天,那個腳就好熱好熱的,我就問他:“醫生啊,今天怎麼回事?腳好熱。”他說不管不管,沒事的。

  到了二十一天那天,好驚奇的,真的很驚奇,我平時借助凳子去廁所,或者拿一根拐杖,那天我真的自己走到廁所。我說:“醫生啊,神醫快出來,我怎麼走了?”他就笑著說:“你跟佛很有緣啊,好了,好了。”他說好了,看照片的時候,那個腳長了新骨,感謝佛!阿彌陀佛!

  我是農歷十一月初四出的車禍,晚上九點半進的手術室,夜裡三點多出來。我的愛人是九八年正月十四,也是晚上九點多鐘進的手術室,夜裡三點多鐘出來,半夜出來。一個頭,一個腳,禍不單行,讓我受不了,兩個人躺在床上。最後碰到一位信阿彌陀佛的神醫,救了我,救了我的腿,感謝神醫,感謝阿彌陀佛!

  我還不能走路的時候,說我得了惡性腫瘤,在脊柱那個地方,好大一個瘤子。當查出來的時候,醫生說已進入晚期了,侵入淋巴。我真的不敢相信,造了這麼大的孽!得了惡性腫瘤。後來到南寧各大醫院去看,判我死刑了,說我只能活個把月。我說:“老天爺,別讓我走,這個家需要我。”

  我住在病房,每天快斷氣的時候,醫生就打針搶救,那個心髒跳得快快的,再給我吸氧。我醒過來的時候跟醫生講:“醫生啊,拜托你,不要把我推到太平房好嗎?因為生命不是我自己的,我要拯救這個家。”

  後來有一天,太陽剛下山,天蒙蒙黑的時候,就看到一位穿白裙子像觀音菩薩的飛來飛去。我說:“這房裡有鬼呀!我說醫生,快來呀!這裡有鬼,我不住了,我住走廊算了。”醫生說我病糊塗了,干嗎這麼說話,我說看見一個穿白色裙子的人飛來飛去。妹妹聽我這麼說,就找了個算命的人過來,算命先生說,你姐姐死不了的,有觀音菩薩跟著她。我說:“死不了嗎?真的死不了嗎?感謝觀音菩薩!感謝阿彌陀佛!”所以我的幾次生命都是佛菩薩給的,感恩!

  這是以前我殺生太多了,還賣過蛇,還賣過黃鳝魚,它們都是有靈性的。有一次販黃鳝魚,那個黃鳝魚已經快死了,我就用一種很殘忍的方法讓它們動起來,我犯下的罪太多太多了。

  所以我這次一個人來,我也不知道怎麼說,那麼遠我來到這裡,都不知道怎麼回事會來到這裡。自己身體也不太好,家裡人都反對我,愛人也反對我:“你干嗎去那麼遠啊?”我說:“他們告訴我這個師父很好,在網上看到的,我一定要去忏悔自己,感謝師父!”

  我愛人現在慢慢也好點了,可是我這個腳以前放療,那個血管破壞了,我現在想想,是不是我殺那個甲魚、烏龜的時候,都是從大腿那下刀的,為了好開腸子。因為被咬了手,所以現在我連褲子都穿不了,只能穿裙子。上廁所也是,以前總是從那個地方注水,我現在下體也是不停地流黃水。

  現在我覺得自己犯下罪太深重了,前幾天在車上太累了,沒睡好覺,晚上發高燒了。有人要喊讓師父加持加持,我說師父晚上十點多才回來,不要喊了,我就抖了一晚上沒睡覺。昨天下午我還發燒,師父親自到我房間給我加持,吃了一粒甘露丸,吃了以後感覺不冷了,也不抖了,睡得好香,感謝師父的大恩大德!

  我的腳像蛇皮一樣的,這個腳只要兩天不洗,就有好多好多皮掉下來。觀音菩薩,對不起!本來打吊針的,現在能吃飯了,吃得好香。師父啊,感謝您啊,謝謝!我做錯事了。]

  你看我們吃的每一口肉是怎麼來的?付出多大的代價!這是菩薩叫她現身說法,還留她一條命。否則她多少條命也不夠抵債的,菩薩更多憐憫我們,讓她現身來給我們說法。

  無錫的居士,他們聽到了她講到的這種情況,說有兩夫妻也是賣蛇的,後來騎著摩托車,天上有一根電線掉下來,兩夫妻頭都給飛掉了,勒在電線上。

  他兩夫妻還好,一個被車撞了腳,一個被車撞了頭,還留她一條命,要她證明在這個世界上,不能傷害生命,要愛護生命。如果按照因果報應的話,不是觀音菩薩來改變她的話,多少命都沒有了。

  她有很多報紙,我去看她的時候,她很自豪,很光榮,包裡翻出報紙,多少記者去采訪她,登頭版報紙。因為抗癌,她還獲得中國抗癌什麼獎金的,生癌症不死。2000年宣布她死亡了,她到現在沒死,多少報紙去采訪她,還得獎。

  是抗癌抗的嗎?不是抗癌,菩薩慈悲啊!所以昨天我就跟她說,好好忏悔,好好忏悔,不要覺得是光榮的事情,能活下來這是菩薩給你機會,給你機會忏悔。你看,後面講的這些實事求是的,都非常的好。

  現實當中發生的事情,我們前面講了,我們村裡的,吃了一條蛇就要他命,不出七天就要他命。前面他講的那個阿姨,三天就要她命。她殺了這麼多蛇,還都是毒蛇,野生動物。所以要知道因果不虛,惡有苦報,善有樂報,真實不虛。

  在這個世界上,佛菩薩憐憫我們,要救我們,就是我們下地獄了,佛菩薩還是要救我們。我們在清涼的月光下,做大悲的事情,三惡道痛苦啊,我們想都沒有辦法想象,一絲絲的痛苦讓我們承擔,我們都無法忍受。三惡道的苦啊,是怎麼樣呢?是誰給他的?自作自受!雖然自作自受啊,佛菩薩憐憫,還是可以改變他命運,只要忏悔,只要認錯,只要我們願意皈依三寶,還是可以超薦,離苦得樂。

  今天的月亮啊,今天十八了,月亮還是蠻漂亮的,這麼美的月,這麼輕柔的月光,月邊的這些彩雲,然後我們空氣也是這麼好,在山裡面。佛常常都是觀著月亮,然後入這個月光的三昧。

  我們今天也是祈禱著諸佛菩薩,以他大悲的月光三昧來超度,來加被我們有緣的眾生。我們自己有緣的,然後通過我們對三寶的祈禱,他們就得到了力量,得到光明。

  諸佛菩薩的慈悲是周遍一切,悲憫眾生如同一子,如同自己的獨生兒子一樣。但是眾生的業障也要自己認啊,要自己忏悔啊!

  我們前面看到的,聽到的,但是我們想一想,我們大家今天在座的都為她忏悔,都見證她的這些因果報應。我們自己也有,而且那些墮落到惡道當中的眾生,是別人害他墮落的嗎?他自己的業報啊!我們要不要替他忏悔啊?

  所以這兩天我們拜的《觀音忏》,要替所有的眾生忏悔。那些在三惡道當中沉溺苦海的眾生,是誰啊?是不是我們過去生的父母親?哪怕他墮落成蛇,墮落成其他的眾生,惡鬼啊、畜生啊、乃至地獄,都曾經做過我們的父母,有大恩大德。由於他們迷失,造業,然後墮落,我們要替他忏悔。然後他自身也需要有悔改之意,至誠地歸投、皈依三寶,也需要這樣子。

  我們大家現在一起替所有眾生,四生六道,九有十類,我們歷代的祖先,我們歷生的父母、冤親債主,我們也替他忏悔。除了自己忏悔,也替他們忏悔,我們曾經造作的錯業,我們要忏悔。這些眾生墮落了,他們也由於造作了惡業,墮落到三惡道當中,我們也替他忏悔,自他的這樣子。我們來忏悔業障,誦金剛薩埵忏悔心咒:嗡班匝薩埵吽。

  《破地獄真言》,忏悔業障要仗佛菩薩的本願力,密咒的加持力,改變他的業,摧毀他堅固的業,把他從地獄當中救出來。

  即來道場已得佛力了,也是佛力改變了他的現狀,但是他自己的一些習氣毛病還是充滿。我們每位來到寺院也是,本來是你的善根力,佛菩薩的感召力來到了這裡。雖然坐到這邊,但是我們習氣毛病還是老樣,所以要忏悔業障,打開心結,我們心裡面擁塞了太多的知見,我們自己種種的我執、習氣,心有千千結。

  我們現在再念這個《解怨結咒》。結手印,在胸前十指交叉,然後分開,兩手彈指。意思呢把我們心裡面千千萬萬個結,千頭萬緒都給它掏出來扔掉,把它解開,再也沒有這個怨氣啊,執著啊,我們不正確的知見,心中空空,心量大大。

  一邊念這個咒,一邊這樣的,然後越來覺得越輕松了,你的心胸越大,也是觀想一切眾生都是習氣業障盡除,念這個咒,打這個手印。我們念下來怎麼樣?心裡面還有沒有仇人啊?還有沒有怨氣啊?你兒子對你不孝順,你怨不怨他?

  但是我在念,我就覺得這個嘴火辣辣的,是不是那個黃鳝不願意,給黃鳝吃辣椒粉?我這個嘴現在火辣辣的。這個黃鳝氣性還算好,那個蛇的嗔恨心比較強,所以蛇的嗔恨心也要解除,黃蟮也要放下。

  好在自己遇到佛法,遇到佛菩薩,放棄前嫌,也忏悔自己為什麼會墮落,墮落到旁生道去了,忏悔業障啊!然後蒙佛光加被,也能夠業障去除。我們再念要觀想三惡道眾生,他們墮落了,然後他們的習氣都解除,貪嗔癡都消除,然後都能痛苦消除。

  這個嘴上不火辣辣的,肚子有點鼓鼓的,她剛才講了,給那個甲魚肚子裡打水,給那個魚肚子裡打水。

  宣化上人圓寂的時候也是生癌症,什麼癌症都有,全身什麼癌症都有。大寶大王在美國也是生癌症,什麼癌症都有,這個人類所有的病,他身上都有。   

  你看,大家有沒有理解是什麼意思啊?眾生造的業,眾生的惡業啊,佛菩薩就是他會代業,佛菩薩代業,讓眾生好往生啊!但是眾生要反省啊!眾生不反省,這個《地藏經》裡所講的,地藏菩薩每每的替他們代業,但是他們旋出旋入。剛一解決問題了,馬上好了傷疤忘了疼,又開始貪嗔癡,造惡業,那還了得!

  所以就像前面開始的時候我身上也是,我那個時候講《普賢上師言教》的時候,講三惡道的時候,頭就痛得不得了!每次做法會都是這樣,不止我,在座很多人都有感應,做法會的時候,身上難過,頭昏腦脹,身體不舒服。做完法會,超度了,超度之後身才輕松啊!

  但是很多人輕松了,回去了,師父還是要淨化。我以前跟大家講了,做一次以前,至少要淨化七天。業務接下來,我要處理的,慢慢慢慢處理的。現在壓縮三天,現在再壓縮,三天時間也沒有啊!

  所以我從外面一回來,你看,你們在那裡拜忏,我在房間裡聽著你們拜,我就想:你們不錯,蠻虔誠的,蠻誠心的,誠心拜忏就特別好,我回來要休息休息。

  今天你看又開始,大家眾生來到了我的寺院,帶來了你們的善行善業,也帶來了往昔我們做的不善的業。所以來過寺院,你以後要不要吃素啊?你再殺眾生,再吃眾生肉,血淋淋的,良心何在啊?

  所以我以前的規定,見師父要齋戒三天,以後見了師父要發願,要斷惡修善,否則自己輪回去,因果報應自己去享受。對於有緣的,對於想改變的人,我們救救,因為精力有限,我們這精力又不是說有多少,有限的!有限的只能辦有限的事。

  所以這個世界,有時候我想啊,我們祈禱佛,祈禱菩薩,佛菩薩也是以種種來教化我們的。在受苦當中能覺悟,那受苦就是你的老師,也是這樣的。所以有時候還是我們心胸狹窄一點,我們有時候兩肋插刀,看到你那邊受苦了,我們受不了,因為我們凡夫心量小,佛菩薩就是看覺悟。地獄裡覺悟,地獄裡就解脫,火焰化紅蓮。餓鬼道裡覺悟,餓鬼道就是你解脫的道場。不覺悟,天堂照樣可以馬上變地獄,造惡業。

  所以佛菩薩他無邊的大智慧啊!所以我們中國老子寫的五千年前的《道德經》裡就說:天地萬物以為刍狗,聖賢以百姓為刍狗。聖賢大智慧看了,把教化這個網布下來之後,天網恢恢,疏而不漏。因果本身就是規律,不遵循因果,你自己要吃苦。你吃苦,你自己不總結,你怪誰啊?

  所以看啊,現在我們等於試驗一樣,我們年輕,我們剛學佛,試驗,哎?佛法真的靈啊,佛法真的可以改變命運啊!

  但接下來我們就要看誰可以改變命運,這個人真的忏悔了,真的想改變命運了,發誓從今之後再不傷害眾生,再不傷害其他的生命。我是生命,我要被人尊重,我也需要尊重其他的生命。不能光我需要被尊重,然後對其他生命我不尊重,天下哪有這個道理啊?

  所以自己覺悟,我們也是試驗。確實佛法是非常非常好,如靈丹妙藥,所以要推廣,推廣也要有一種大無畏的精神。

  所以有時候想想,還是這樣好,因為對大家有好處的。但是慢慢慢慢就會覺得,有很多的弟子就會說:“師父,不行啊,不行啊,因為大家說你是大家的師父,不是某一個人的。”所以我想幫,有時候護法神也不應允,你真的夠格了,佛菩薩隨時都能渡化。

  所以我們呢,以後因果的道理多宣傳,佛菩薩的威德不可思議,那毫無懷疑,確實萬試萬靈,有求必應。但是我們眾生就不信因果,最簡單的他都不相信。佛菩薩沒有問題,眾生有問題,眾生要改變,要忏悔,只要你忏悔,馬上就可以有辦法。《結怨結真言》,自己平時要多念,要改變自己的這個習氣毛病。

  《開咽喉真言》,觀想那個水晶光,水的光啊!每天早上要有這個習慣,最好買一個噴壺之類的,或者家裡供一瓶水。在太陽光裡面觀想那個水晶光,或者是對著太陽灑這個水,這個水啊,亮晶晶的。

  你的生命裡有這個經驗,那你觀想這個亮晶晶的光的時候,這個光通過你的思維,通過你的心,折射向三惡道。三惡道眾生就離苦,火焰就化掉,口中的火就熄滅,喉嚨就得到滋潤,身上的火就可以熄滅。真實的物質的水沒有用,沒有辦法改變業力,通過你心靈的大悲水,心靈的大悲水可以改變它。

  所以對鬼來說,燒的火他是不怕的,物質的火是燒不到他的。所以有的人看得到的,有的鬼都跳進火裡去搶食物吃,火是燒不到他的。但是什麼火他最怕,知道嗎?發脾氣,發脾氣的火那可以燒,叫火燒功德林。一念嗔心起啊,嗔心的火,天堂也被你燒掉了,你自己家的功德樹林也被你燒掉了。哇,三惡道嚇死了,不得了,發大火噢,跑啊,都跑掉了。

  鬼是怕我們生脾氣人的火,同時發脾氣的時候,你又生很多噴火的鬼,鬼哪裡來的?鬼除了自然現象,人死了之後做鬼之外,我們人還能制造鬼。煩惱,煩惱裡面就制造,貪嗔癡就制造鬼。

  一念清淨一念佛,一念煩惱一念鬼。所以鬼啊,天天超度,天天超度!除了這個世間殺生害命吃肉制造的這種惡業之外,我們這個眾生,無明起貪嗔癡的業,精神的垃圾是很多很多,所以需要我們有般若空性,有大慈悲,大悲心來轉化,來超度。

  下面我們就來念《開咽喉真言》,觀想那個水,看那個水亮晶晶的,你們就想你們以前喝過的礦泉水,就是那個水晶光。

  如果發菩提心,眾生的業障會跑到你身上,你還敢不敢發菩提心啊?敢啊!功德無量。那就滅除你無量劫的罪障,知道嗎?這是光明的心態。不能像做生意人的心態,發菩提心我會不好,那我不要,做生意人很精明。要做菩薩就是我這個心如果是對的,佛菩薩教我這樣做,但是會有苦難,我也要做,我不怕。那就非常好,非常好,這個就是菩薩的心,不是凡夫的心。

  真發菩提心,放心啊,我們這個傳承不要緊的,縱使有一點感受,會增加你信心。有很多人他很麻木,什麼叫業障?不知道。有的還問:“師父,你老是說業障業障,什麼叫業障?我也不知道。”真的發菩提心了,哎喲,真的有啊,增加他的經驗。生命的經歷,讓他變得豐富,讓他不造惡業,讓他真正的皈依三寶。

  而且呢,我們師父說“身無災難病苦,終歸極樂淨土。”所以我們這個傳承,你看,我們師父弘揚佛法那麼多,度化眾生,這個弟子就上百萬,影響世界。一生當中,七十多年做出家人,造了那麼多廟,度化了這麼多眾生,最後無病預知時之,自在往生。

  什麼叫自在往生?想坐著就坐著,想臥著就臥著。所以師父早就跟我們說啊,坐也自在,臥也自在,一切自在。我師父這樣,那我們弟子的有緣眾生也都要這樣,“生無災難病苦,終往極樂淨土。”

  但是要敢於承當,有這樣子的,深信三寶的威德力,忏悔我們自己的業障,對眾生充滿了大悲心,來跟我背啊!對自己要有慚愧心,對三寶要有恭敬心,對眾生要有慈悲心。對自己要慚愧,對三寶要非常恭敬,一切的三寶的利益從恭敬當中產生,信心恭敬,對眾生有慈悲。

  好,我們下邊贊歎,如果我們今天真這樣,佛菩薩會表揚我們啊!

  斷煩惱,了生脫死就要開智慧。開智慧,我們中華民族的本尊就是文殊菩薩。所以在佛教裡面,一般我們國家的領導人,賢明的這些領導人,都會被尊稱為是文殊菩薩的化現。比如說歷史上像乾隆皇帝,就曾經被尊為是文殊菩薩的化現。我們中國共同的本尊就是文殊菩薩。

  毛澤東路過五台山的時候,就住在大塔院的邊上,佛捨利的邊上,現在紀念館還在那裡。當時就是從五台山去西柏坡,在西柏坡他的所有的心願都圓滿了。

  後來毛澤東不是培養接班人林彪嘛,林彪到五台山,把那個最主要的一個象征性的寺廟給拆掉了,文殊菩薩的金剛窟。是楊五郎在那裡出家的地方,是五台山最主要的一個象征性的文殊菩薩的道場,他給拆掉了,造了一個別墅。他想這個地方是風水寶地,他要坐在這邊,他可以統治中國了。結果別墅造好了,他還沒來住,就死在蒙古了。所以你看,恭敬文殊菩薩還有好的,不恭敬,他還自己想坐在那個位置上,結果就不行。

  這個可以知道,毛澤東去恭敬禮拜文殊菩薩,馬上就是特別地加持。所以很多想有官運的都去拜文殊菩薩,去五台山拜。我們大家不想升官,也不想發財,好好的求開智慧,我們來禮贊文殊菩薩。

  我們想不想開智慧啊?開智慧要深入經藏。讀大藏經啊,要把大藏經讀一遍,需要多少時間知道嗎?至少三年到五年。天天有三個服務員給你服侍著,你什麼事都不要做,就看經,三年到五年啊!

  但是現在一個很方便的方法,“嗡阿惹巴雜那德”,就等於念了一遍大藏經。你看,快不快?所以要想開智慧深入經藏,就念“嗡阿惹巴雜那德”。文殊菩薩,智慧菩薩啊!這不是虛假廣告,真實不虛啊!“嗡阿惹巴雜那德德德德德。”

  當你這個頭是木魚一樣,拿棍子在那敲,再不開智慧,給打開了。敲木魚就是敲我們的頭,我們的頭就相當於一個木魚,知道嗎?

  “德德德德德”,“德”要念五聲,所以叫五字真言。五字真言不是指前面的“嗡阿惹巴雜那”,不是指這個,有的人說前面已經不止五個字了。是指後面這個“德”五個字,“嗡阿惹巴雜那德德德德德”,這個五字真言。

  有的人念觀音菩薩六字大明咒,“嗡嘛尼呗咪吽捨”,怎麼變七個字了?不是,那個“捨”是媽媽,“嗡嘛尼呗咪吽”這是兒子,六個兒子。這六個兒子是代表所有觀音菩薩大悲心,所有佛的大悲心,在度化六道眾生。“嗡嘛尼呗咪吽”代表六道,這個“捨”是代表極樂世界,代表阿彌陀佛。阿彌陀佛化無量光,光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊,度盡六道,叫六字大明。“嗡嘛尼呗咪吽”度盡六道的意思,“捨”是極樂世界,把他們六道眾生都度到極樂世界去,是這樣的。所以呢也不叫七字大明咒,祖師都很清楚這意思,叫六字大明咒。

  然後文殊菩薩的呢叫五字真言,五字真言“德德德德德”。我們再念念,供養觀世音菩薩,觀音菩薩最開心了,大家開智慧了。“觀音菩薩緣何游此娑婆世界?緣何而為眾生說法?”就是為了眾生開智慧啊!我們多念念啊,“嗡阿惹巴雜那德…”

  好像我們唱歌的歌詞裡面就有,就有文殊五字咒,這個裡面就有一些。如果我們平常就是這樣,師父帶你們念過了,你們以後常念“嗡阿惹巴雜那德”,辯才無礙,所求能夠成就。如果再進而能夠修這個法的話,念“嗡阿惹巴雜那德”,誦咒一遍如持藏經。你看,然後如果有師父再傳你梵書的五咒輪壇,五字輪壇,一見壇,觀修五字梵文的話,文殊菩薩會現身來為你講法。常誦此神咒,能降眾苦難,三昧現前,總持不忘。前面一句“嗡阿惹巴雜那德”,誦咒一遍如持藏經,念咒一遍就等於持一遍大藏經的功德,這麼大的力量。

  蓮花生大師說的五句話,把三藏十二部都濃縮在裡面了,“無盡藏”極樂世界,“大悲客”就是六道輪回的眾生。這個法界啊,三界本來是清淨的,一切法性都是清淨的,但是迷失掉就輪回了。今天以這樣方便的食物,讓大家證得法性的清淨的力量,然後各個坐在這個清淨的蓮花上,往生西方極樂世界。

  蓮花生大師就是阿彌陀佛,觀世音菩薩,釋迦牟尼佛,三合一的。在我們這個世間,釋迦牟尼佛的轉世再來,活佛制度就從我們釋迦牟尼佛身上開始的。在《大般涅槃經》裡佛有授記品,就有講到,阿難在哭啊,佛就安慰他,過幾年我會再回來的。所以蓮花生大師作為佛陀的轉世再來,一直是不生不滅金剛身。他通過蓮花化身,就沒有通過父母,蓮花的父母來到這個世間的,所以末法時代啊,尤其要多祈禱蓮花生大師。

  這個食子不是吃的,這個是作為自己的替身,這個手裡拿的這個是米糕是替身,這個非常好。欠了命債,你只有一條命,不好還,那你就做這個,這個就是你的代表,可以還他債。

  這次我跟海濤法師遇到,他說:“哎,這個管用哦!”他在台灣有一次做超度,忽然之間這個腰就很酸很酸的,然後做替身朵瑪的時候,做完一扔掉,哎,好了,你看這個很靈,海濤法師他自己經歷的,一扔就好,我們就大力推廣。你看,我們佛法裡面這是一個方便法,智慧當中生出的,大悲心當中生出的。

  搓的比這個手掌寬,現在他們做的越來越有經驗了,就是比手掌寬,然後用右手五個手指捏下去。這個手指頭代表了我們全身的信息,現在的醫學上,我們這個代表了五髒六腑都在這裡邊了,就好像給這個食物給裝藏了一樣。

  然後再用這個右手的三個手指,拇指,食指和中指,捏在這邊,捏下去這就是開光了,就代表你的好像福祿壽一樣,你的福祿壽就是開光了一樣。

  然後再從後面,用大指在後面抵一下,把它抵平了,就代表一個你就誕生了。

  這就代表你,這個欽差大臣償還業報,要討命就跟他討命去。自己的替身自己去扔,不能交給別人扔,你傳給別人,別人接電接去了。可以做一個,也可以多做,冤親債主多,就多做幾個。

  這個現在我們全世界在推廣,現在我們眾生殺生吃肉都多,償還業報啊!裝藏開光,自己裝藏自己開光。

  然後捏,比如說你哪裡痛,你腰痛,腿痛,肚子痛,你就把食物放在那邊,冤親債主你吃它去,讓它還你債,這就是我啊,還你債。

  然後就可以丟出去,丟出去的時候念“嗡阿吽”,念“嗡嘛尼巴咪吽”都可以,很慚愧的心。冤親債主,這個給你們啊,償還業報。這樣子就解決問題,非常方便。

  這個方法常修,吃飯就修。像他們西藏人,平時自己吃飯,他們吃的都是那個糌粑,糌粑吃了之後,剩下一點點,他就搓,搓一個,然後就丟出去。吃飯前上供上師三寶,吃飯後下施,下施這個六道眾生,也包括我們的這個冤親債主,這個是《常修替身朵瑪》。

  我們祈禱所有的善知識,十方一切諸佛化現成的善知識的形象來加被我們。我們送一切這些啊,受盡了輪回的苦難眾生,今天在觀音菩薩的聖日加被下,他們反省,願意解脫了,所以我們這邊念《往生咒》,送他們去極樂世界,阿彌陀佛,佛光助照,送他們去極樂世界。

  我們這兩天的忏悔的功德,恭誦了這麼多佛的、菩薩的名號,我們以虔誠心禮拜。而且今天我們無遮普度甘露道場,大家同心同德,虔誠恭敬的恭誦諸品神咒,大乘經文,一起我們以歡喜心,以慚愧心,種種的發心的功德,回向法界一切眾生。

  我們做超度到現在,身心內外,眾生不分內外,其實內外是我們的一種錯覺,淨化外面就是淨化裡面,淨化裡面也就是淨化外面。

  陰超則陽泰,因為陰陽啊,它是互相會影響的。所以我們發了菩提心了,陽間的發了菩提心了,陰間也大放光明。陰間超度了,這個世界也就和平了。

  但是我們要珍惜,好不容易把我每一個人洗得干干淨淨的,我們要珍惜啊!回去不要抽煙,不要喝酒,看到別人抽煙喝酒,趕快回避,自我保護。抽煙喝酒比殺生的罪還重,比殺生的罪還重啊!我們要善加保護自己,這是一個不完美的世界,這是一個處處充滿了陷阱的世界,你自己要保護自己,好自尊重啊!

  放焰火的時候,最後就是說代表那個閻王爺說,從此脫得自由了,再不要回頭啊!哪一天,再到閻王門面前來,再來審判,那不就糟糕了。

  所以身常清淨證無上道,口常清淨證無上道,意常清淨證無上道,大家要好好的珍惜,保護好自己,我們今天法會的這個因緣是非常殊勝的,在座多少菩薩啊,我們大家要發善心。

  阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)