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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：善學古聖先賢的用心
什麼人能完全接受，不會懷疑？在佛法裡要上根人。但是根性是可以被薰修而提升的，我們是下根人，沒關系，只要遵守古聖先賢的教誨。讓我們想起中國有一句諺語說，「不聽老人言，吃虧在眼前」，老人是誰？諸佛菩薩是老人，古聖先賢是老人。中國文化，我有理由相信不止五千年，古印度的文化上溯到婆羅門的時代有一萬多年，中國絕不輸給它。我們說五千年是什麼？因為上古時代沒有文字，沒有記載，都是靠口傳的，一代傳一代；印度還是這樣的，因為他們不重視歷史，中國人重視歷史的記載。 所以孔夫子說他老人家自己，「述而不作，信而好古」。我覺得《論語》裡面這兩句話非常重要，那是什麼？修學成就靠什麼？修學態度。這個話說明孔子一生他沒有創造、沒有發明，沒有什麼了不起，他所學的、他所修的、所教的、所傳的，全是古聖先賢的。《論語》裡面很多話，我相信都是千萬年前傳留下來的，他老人家是集大成，把古聖先賢傳下來的話用文字寫出來，流傳給後世。所以說，這是大成至聖先師，集大成的。這個功德無量無邊，沒有他這個文字記載，那傳留下來的東西就很少，這是他對後人做了最大的貢獻。 這個態度我們應當有，夫子這個態度是清淨心，沒有自私自利，沒有名聞利養。他愛好古人這些教誨，換句話說，他好聖人，他就是聖人；他不是聖人，他怎麼能喜歡聖人？像我們《華嚴經》五十三參一樣，善財童子參訪吉祥雲比丘，吉祥雲比丘是圓教初住菩薩，他自己證得，他要不是初住，他就見不到初住；他不是初地，他就見不到初地。孔子能夠見到、體會到聖人那種教誨的真實義，他的境界達到了。達到，用人家的就好了，何必用自己的！給後人留個好榜樣，這是正確的，這是我們應該學的。所以我講這部經，這一次是第十一遍，十一遍方法不一樣，我講黃念祖老居士的注解，這是述而不作、信而好古，沒有我自己的東西，何必要自己的！黃老居士解的，我同意，不就跟我自己一樣！何必要標榜自己？標榜別人好，希望大家都學會尊重古聖先賢，有大利益！不搞自己名聞利養，不搞自私自利，讓自己的心恢復到干干淨淨，一塵不染。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二十集）2010/4/24 檔名：02-039-0020
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