真的跟妄怎麼分別?就是用心不一樣,佛用真心。這個諸位要記住,用真心,真心不是這三個東西,這個要知道。真心就是用的自性,我們中國老祖宗告訴我們,人性本善,《三字經》上講的「人之初,性本善」,那個性本善是真心,那個不是妄心。那個善不是善惡的善,如果是善惡的善,那是妄心裡頭的,這個要知道。這個善是個形容詞,是個贊美的詞,說不出,就是它太好了,它太完備,它什麼缺陷都沒有。這個本善能生萬法,它才是宇宙人生的根源。
惠能大師開悟了,開悟是大徹大悟、明心見性,見性見什麼?就是見到本善。見到本善必須要把這三種東西,業相、轉相、境界相滅盡,這三個東西沒有了,這是妄心,真心才現前。真心現前,真心裡頭沒有物質現象,也沒有精神現象,在我們淨宗講四土,它講到最高層次叫常寂光淨土,是一片光明,遍一切處。在哪裡?無處不在,無時不在,我們也沒有離開常寂光,也沒有離開自性,我們見不到。沒有離開它,見不到,為什麼見不到?我們六根的能力是虛妄的,妄緣不到真,妄只能夠緣妄,緣不到真。我們的妄心很厲害,能緣到阿賴耶,就是業相、轉相、境界相我們都能緣得到,都能夠達到,就是不能達到自性。達到自性要把這個東西放下,這三樣東西都放下,自性就現前,你才能見到。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第十九集)2010/4/23 檔名:02-039-0019