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陰陽魚和六道輪回 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。     道生一，一生二，二生三，三生萬物。     太極是混沌的，陰陽是對立的。陰陽的變化衍生出了世間萬物，從而形成了五彩缤紛的世界。但是自從有了陰陽，就有了是非矛盾，就有了我們形形色色的人生。因為有了陰陽的變化，我們才會被命運定數所驅使，落入在水深火熱的六道輪回之中求出無期。只有脫離了陰陽變化，才能跳出三界外，不在五行中，不會再輪回於六道，從而進入到沒有陰陽變化的淨土之中。     我們修行的最終目的就是脫離六道輪回。怎樣才能脫離六道輪回呢？大家都知道陰陽魚，也就是八卦。這個陰陽魚就能告訴我們許多道理。首先陰陽魚中間有一點叫太極。太極就是陰陽未分，四時未開的混沌狀態。他是不生不滅，如如不動的。也可以說是宇宙和生命的本源，更進一步來說他就是我們佛教裡面所說的淨土。其次就是陰陽魚和八卦符，它代表的就是我們這個世間的陰陽兩種物質的對立發展和變化。陽中有陰，陰中有陽，陰陽互相變化發展，從而形成了我們的世界。他是生滅的，變化無常的。也就是說，只要有陰陽的對立變化發展，我們就脫離不了六道輪回，我們只有消除了陰陽的變化及矛盾是非的存在才能脫離輪回。怎樣才能消除是非矛盾呢？如果我們向外面去求永遠也求不到，因為我們就生活在是非人我之中，向外求一方淨土無異於緣木求魚，了無所得。我們只有向自性本身去求，才能找到真正的淨土。所以古今中外，有很多名不見傳，默默無聞之士能夠修成正果，而那些所謂的高僧大德並沒有真正的解脫。因為他們懂得修行的真正意義，從不標榜顯露自己，只是努力精進的修行，直到最後修成正果。我們學佛不是讓別人看的，也不是用嘴來說的，而是用心來做的。我們學佛不能拘泥於形式，更不能人雲亦雲。我們要有自己的信心和決心，不管別人說什麼，不在乎別人說什麼，我們就是努力地修正自己，多念佛、多做善事、多放生，時時刻刻的精進修行。不在乎別人的流言蜚語，始終相信學佛是人生中的大事，學佛是解救我們生命的大事，一切事情都要為他讓路。我們要有出離心，吃飯能填飽肚子就行，衣服能遮風寒就可以。不要貪圖享受，貪圖享受是種地獄因，將來以後要下地獄受報的。     其實，我們每個人都是一個陰陽魚。太極代表我們的本性。本性是不生不滅，如如不動的。而陰陽魚及八卦符代表我們一刻也停不了的妄心及雜念。我們只有消除妄心及雜念，回歸於如如不動的太極之中，我們才能脫離生死輪回，最後證得菩提。南無阿彌陀佛！！！
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