放下要從最初、最明顯的下手,我不占有,我了解為什麼不占有?一切法都不可得。《金剛經》上說的,「凡所有相皆是虛妄」,你占有什麼?占有不到。不但身外之物不能占有,我這身體能不能占有?如果能占有,我活兩百年、三百年多好,這身體據為我有。你做不到,一口氣不來就完了。所以要知道一切法是緣生,緣生緣散,占有不到。不是佛不讓我們占有,佛了解事實真相,佛怎麼會障礙你,佛只有成就你。你要占有你錯了,根本得不到,剎那生滅。《金剛經》給我們講的三心不可得,「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。心是能生,能生不可得,所生的你怎麼能得到?所以這些經文,你要細心去觀察,句子簡單扼要,都是最重要的話,抓到一句依教奉行,一生受用不盡。
占有的念頭沒有了,控制的念頭也不要有。我要是有控制的念頭,被控制的人不自在,我也不自在,這不是雙贏,是雙輸。我沒有控制的念頭,對方自在,我也自在,這叫雙贏。到最微細的,不對立,你就法喜充滿,你一天到晚滿面笑容快樂無比。為什麼?你把煩惱的根拔掉。跟這個對立,跟那個對立,跟人對立,跟事對立,跟萬物對立,可麻煩!累死了。什麼原因?不了解事實真相,不知道凡所有相皆是虛妄,不知道一切有為法如夢幻泡影。如果你真正了解事實真相,在現在這個地球環境上,別人過的是苦日子,你過的是菩薩日子,你不苦,你得大自在。你那個苦是什麼?那是菩薩大慈大悲在表演,示現給眾生看的,目的是讓眾生看到之後覺悟。那是一種教學的手段,不是真的。
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第九十集) 檔名:12-47-90