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淨空法師:我們有六大煩惱

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我們有六大煩惱,有六種嚴重的障礙,如果能把它放下,性德就現前,這六大障礙就是六波羅蜜所對治的。第一個大煩惱是悭貪,悭是吝啬,自己有的捨不得給人;第二個是自己沒有的希望得到,現在講的貪婪,貪而無厭。這是第一個大病,佛教菩薩怎樣把這個病除掉?用布施,布施是對治悭貪的。布施到什麼時候圓滿?悭貪煩惱斷干淨,布施就圓滿。什麼時候你能把悭貪放下,真的沒有了,恭喜你,你布施波羅蜜圓滿了。

 

  第二個大障礙是你造業,迷惑了就造業,造業就受報,六道的果報就現前。所以佛教菩薩持戒,持戒是對付造業,戒裡面講四重戒,即不殺生、不偷盜、不YIN欲、不妄語,這四個根本戒是對治惡業的。

 

  忍辱對治瞋恚,精進對治懈怠,禅定對治散亂,般若對治愚癡。菩薩修這六個科目,愚癡破了,智慧現前,就是般若波羅蜜圓滿。禅定到一心不亂,禅定波羅蜜就圓滿,心不散亂,一心不亂是禅定波羅蜜的圓滿。瞋恚的心沒有了,怨天尤人的這個念頭完全沒有了,忍辱波羅蜜圓滿了。

 

  四攝是利生,六度是自利,自行化他,是菩薩行。『修習波羅蜜因』,波羅蜜是梵語,從意思上來說,意思是究竟圓滿。布施做到究竟圓滿是什麼?悭貪的心沒有了,斷掉了,就叫布施波羅蜜。持戒圓滿不再造業了,不但是惡業不造,善業也不造。

 

  利益眾生是善業,天天利益眾生而不造善業,怎麼叫不造善業?心裡頭沒有印象,作而無作,無作而作,這叫波羅蜜。斷惡有斷惡的相,行善有行善的相,還不叫波羅蜜,為什麼?你還著了相,你還有分別、執著,不干不淨,這一種斷惡修善,果報在六道裡面的三善道,成不了佛。斷惡,惡的念頭斷了,惡的相沒有了;行善,善的念頭沒有了,善的相不執著了,這人成佛了。我們要明白這個道理,你才會『修習波羅蜜因』,因就是六度,四攝六度,這樣你才『證毘盧遮那佛果』。佛果是什麼?法身,明心見性。

 

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第一0四集) 2009/9/15 檔名:12-47-104

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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