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印光大師:持經念佛功德大小與個人心量相關

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  人生在世,先須以利人為心。汝之寡姨孀娣孤侄等,可憐可憫,正是汝培植福田處。不得意存煩怨,則正是行菩薩道。倘心存煩怨,則不但與菩薩道不合,且與自己天職性分不合矣。至於妯娌之不和處,當以大公大度待之。憫彼小見而開導之,俾彼等同沾法潤,則是實行佛法。若以為怨業,則便有所怨憾矣。於必不可止之事,一有怨憾,功德便隨心量而小矣。(印光大師文鈔三編·復周伯遒居士書三)

 

  汝問何經最好,不知一切大乘經,均好,汝能一一受持否。既不能遍持,則即長持金剛,心經,彌陀經,大悲咒,皆無不好。但須志誠恭敬,則功德大。否則或有功德,或有罪過。以心不虔誠,或致亵渎故也。又須以念南無阿彌陀佛,為終日常修無間之功課。則以如來萬德洪名,熏自己之業識心。久之久之,自可心與佛合,心與道合矣。(三編·復葉沚芬居士書二)

 

  今以純孝慕親之心,若能發弘誓願,稱念佛名,(四弘誓願,必須普為法界眾生,以不發此心,乃凡夫情見,不易感通。)以此功德,為親消除罪業,增長福慧,求佛慈悲,接引往生。而心與道合,心與佛合。(三編·復劉觀善居士書一)

 

  念佛當發志誠心,深信心,回向發願心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉燃,則百千萬億無量無數燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不願人得其益。(三編·復章道生居士書一)

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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