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我們學佛的最終目的是什麼?

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諾那華藏精捨著

  在這個群魔亂舞,邪師說法如恆河沙數的末法時代,學佛行者如果不了解正確的修行方法和目標,則內心學佛的渴求,將會受到類似佛教和附佛外道的污染、誤導而使學佛變成學魔。佛()魔()不僅於發音上只是一音之差,對修行者而言,入佛道與入魔道更僅是一念之隔;因此有心上求佛道,下化眾生之行者,豈可不睜亮智慧的雙眼而慎辨之。

  本書是一面智慧寶鏡,是奉獻給一切佛弟子作為外照內觀之用。熟讀本書可使您不致墮入偽善者,假冒者之甜言蜜語而成為諸魔眷屬。本書以重申學佛的目的及修持的方法為主,再輔以一般人最易迷惑的神通感應之觀念,以使行者能迅速且徹底的建立正確的修行基礎。期望有心修行者皆能因此書的發行、流通、宣導而順利步入真正的成佛康莊大道。

  我們學佛的最終目的是什麼?

  無論做什麼事都必須有一個目的。做事如果不預定一個目的,就如同船行大海無舵一般,不僅無法順利航向彼岸,甚且會隨波逐流,而離岸愈遠。因此沒有目標,不但會浪費時間、精力,甚至一念偏差,就會造成一生的不幸和遺憾呢!

  學佛,當然更須要認清目的:否則學佛或學魔或學外道就不易分辨了。學佛的目的是什麼呢?簡單的說:即是轉迷成悟離苦得樂。但是迷個什麼呢?又是悟個什麼呢?迷就是昧於宇宙人生真理、不明人生本然的真相、也不明宇宙緣起無常的事相。宇宙人生的真相是世間無常、國土危脆,四大苦空,五蘊無我,而我們卻習慣於主觀上的妄想執著,盲目、拼命去追逐幻生幻滅的一切事物,誤認虛幻的萬法為常住不壞,及五蘊和合的身心為真我;以至執我、執法、起惑造業、終至流浪生死、沉淪苦海。而又是悟個什麼呢?就是對於人生理性的真如、宇宙緣起的事相,有透徹的理解,知道是緣生性空,緣起無我,(緣生:眾緣和合而生,緣起是說世間的一切事物都是由眾緣和合而生起的;性空是說眾緣合成的諸法、其性本空,無有真實的自體。)因此不會執著、自尋煩惱,再造惡業,以招苦果。

  換句話說,就是不明人生真相,不知修習戒定慧以求真正離苦得樂,反而因貪、嗔、癡、惡習薰染而起惑造業,胡亂非為,終成煩惱無邊的罪業。就是明辨事實真相,了知諸法性空、緣起無我的道理,對於世間的一切事物,不爭不執;既於現世,便可減少許多自尋苦惱的痛苦了,若再依戒定慧三學去修習;依戒習定,由定發慧,便可直破無明、截斷生死的根源,就可獲得出世解脫的涅?之樂。

  但是學佛的目的,還不光是為自己解決痛苦,更要為一切眾生排除苦難、得到快樂而努力。學佛行者於修習戒定慧得證涅?之後,更須進一步地拿出積極的精神,來為社會服務,教導社會、化度社會,使廣大的人群、眾生、一切有情都能走上離苦得樂的境地。如觀世音菩薩說的:我不度眾生、誰度眾生,以及地藏菩薩所說的:我不入地獄,誰入地獄。地獄未空,誓不成佛眾生度盡,方證菩提。學佛的人能夠這樣做,那麼不僅學佛的目的達成,亦是學佛的任務完成。所以,學佛不光是為自己求安樂,更須為眾生離諸苦:而自度度他,自覺覺他,覺行圓滿的大聖人——佛陀;就是我們學佛的最終目的。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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