首頁 ：法師開示

萬行法師：在家出家如何修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	萬行上師開示(2010年2月11日) 今年一年又過去了，大家在各個崗位上都很辛苦，也都有很大的進步。我時常說一句話：“我們是學佛的人，不是學人的人，一定要拿佛的標准來要求自己。因為我們是一些不安分守己的人、不甘心做人的人，都狂妄自大想做佛。既然這樣，對不起，你就要以佛的標准來要求自己。 在這一年當中，我看到有一大部分的人真的改變了很多。看在眼裡，我心裡很欣慰。極少數的人還是我行我素。實際上你改變也不是為了我。你我行我素也不會讓我損失什麼，不會影響到我；雖然會影響東華寺的形象，但這牽扯到在座的每一個人。雖然大家提到“東華寺”，首先想到的是那個萬行和尚，但是會想的人，他了解寺廟是十方信眾的，大家都能到這裡來修行辦道。古人講“四海之內皆兄弟”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”所以我非常珍惜緣分。有時候看到大家的缺點，顧慮到對方的心理承受力不夠，就不敢說；有時候也不好意思說。因為有一部分是來掛單的，是短期行為。 學佛首先要發心。你發了菩提心就不是凡夫俗子了，就是聖人。之所以我們現在身上沒有佛的味道，就是菩提心沒有真正生起來。人與神唯一的區別，就是思想境界的區別。如果你的思想變成了神的思想，那你就是神。 我看在座的個個身心都很健康，沒有一個弱智，不要因為身邊少數的人和生活中一些瑣事，而影響了我們當初的發心。一個真正發心學佛的人，在日常生活中遇到逆境，他的道心不僅不會被摧毀，反而會變得更堅定。如果我們每個學佛人的道心，始終如同當初發心的那一刻，那麼今生成就又有何難呢？ 一年又過去了，新的一年馬上又來了，我希望你們今天晚上把這一年總結一下，對未來的一年做一個新的計劃。明天晚上，寺廟安排了文藝晚會。 有時候看到你們的惡習在我身邊流露出來，不說，我又過意不去。因為看到了不說，就是我對你們不負責。下面我給你們每個人加點兒茶水。走到你身邊，把我認為你的長處和缺點都給你說出來。說錯了，你也不要怪，有則改之，無則加勉（接著師父走到每個人的身邊，為大家斟茶，並說出每個人的優缺點）。 古人講，水就是財。為什麼水就是財呢？因為水代表智慧。我給你們倒茶有兩顆心，一顆是智慧心，一顆是願心，希望你們喝了以後，又有智慧又有願力。 （為居士斟茶）佛教裡面講的“白衣”，指的就是你們在家居士。為什麼叫白衣呢？就是雖居紅塵，而身心清淨不染。你們到廟裡來的時間短，不管怎麼樣，多做一點兒事情；得與失，師父們說的對與錯，都不要去管。 佛法的弘揚，有一半工作是你們居士在做，而名份都給了我們出家人，所以我們出家人是“人天師表”——金都貼到我們出家人臉上了，流汗流淚的都是你們居士。作為和尚，有時候想一想，真的很感恩。所以我們出家人一定要把“人天師表”這個“招牌”做好。佛陀的第一個寺院就是給孤獨長者出錢出地建的。所以我們出家人要報“四重恩”，其中就有一個報“眾生恩”。 （上師為女眾斟茶）有時候我對你們女眾還真不敢痛下殺手，怕你們承受不了。你們幾個女眾修行確實很好，但是，修行最後是講“起用”。不能夠起用的修行，都是假修行，都不是正道。我們中國五千年的文化，最後就是兩個字：應用。無論你讀多少書，修行怎麼樣，你不能夠應用，都是假的。 我經常說一句話：在工作中修行，在修行中工作；借事練心，借人練心。我們修的就是這顆心。就像我在“心得”上給你們的第一句話一樣：要想成為精品，必須經得起工匠的打磨。打磨，就是把不好的淘汰掉，把好的留下來。如果這顆心在日常生活中經不起打磨，那只有被淘汰。 很多出家人都犯一個錯誤，就是怕麻煩，怕事多，什麼事情都是越簡單越好。而成事的人都有一個共性，就是不怕事。你們看，凡是大成就的人，包括在社會上成就的人，和出家修行成就的人，都不怕事。 事情多，不需要同時處理，而是一件一件地處理。這顆心，如果你沒有事情給它做，它就會胡思亂想；你給它一件事，它就會專注在這一件事上。可是，有時候我們做事情過於自保，怕自己被染污，被誤會，所以就裹足不前。對於做事來說，這是很大的忌諱。古人講，做事第一是希望得到大家的理解；第二，如果別人不理解，自己也問心無愧。做事情就這兩個結果。做事一定要圓融。真正自信的人，不是敢逞強，而是敢示弱。 （給財務斟茶）管財的人都是胖墩墩的。胖能招來財。為什麼胖能招來財呀？因為胖的人，十個有九個是脾氣好，很沉穩，一錘子打在他肚子上，也打不出來個屁來。而瘦的人，說話像打機關槍， 走路像跑一樣，脾氣非常暴躁，所以瘦的人容易漏財。就是因為容易激動，做事容易沖動，過於逞強，也就是內在的陽氣太旺，所以脂肪都燒掉了，相應地，把財富也燒掉了。 （上師給保安斟茶）保安，保護大家的安全很重要。保安不僅要把自己職責內的事情做好，而且不是你們職責范圍的事你們看到了，也應該主動去過問。對於保安來說，禮貌是非常重要的。人和人之間的第一印象就是看外表和舉止，所以禮貌一定要放在第一。 人真的是無完人啊！上帝給了你一扇門，又關了一扇窗；給了你一個優點，又給了你一個缺點——天地間的一切都是相生相克的。而我們修行就是要盡量把自己的優點和長處開發出來，想辦法把自己的缺點短處壓縮，變小，變少。 都是人才，都要發心啊！學佛首先要發心。發心不分出家在家，只要發了心，一直做下去，都會成就。實際上出家人修行還沒有在家人快。過去的祖師講，出家人修行，十分有七分要回向給眾生。因為我們受十方的供養，欠眾生的。而在家的信徒修證自己，是忙裡偷閒，相對來講不欠眾生的。 實際上每一個成功的人，都是在一個領域裡面默默地努力十年、二十年，最後才成就的。而現在的人，做什麼事情當年就想有收獲，三兩年就想有大成就。我們出家人不能有這種心態。修行人，沒有二十年、三十年打磨自己，是不可能成就的。 學佛就要以佛的標准要求自己。有時候看到身邊的同參道友行為不如法，我們也要提醒他們；如果不提醒，不僅是對他不負責任，也是對我們自己不負責任；如果你提醒了，他不做，你也就問心無愧了，當你回憶這件事情的時候，你的心就安了。實際上我們之所以提醒他，從某種意義來講，不是為了他，而是為了我們自己。因為當我們看到別人做壞事不提醒，將來回憶的時候，我們的心會不安的。所以，為別人就是為自己。 在座的很多人幾十歲了，出家十幾二十年了，但是直到今天，在為人處事上還沒有形成一套完整的理念，還沒有探索出一條自己的道路。就像打拳一樣，還是東一下，西一下，像無頭蒼蠅一樣亂撞。有很多事情是要邊做邊想，但更多的時候，是在沒出手之前就要有一個完整的方案。我們出家人很多都缺少做事的經驗。如果事前沒有周密的計劃，到了戰場以後，手腳就慌亂了。 既然已經出了家，而且有一大部分是出了很多年的家，已經沒有退路了，那麼就應該勇往直前地往前走。就像我當初出家一樣，把我的牛羊、果園、水庫全部賣掉了。因為我知道在任何一條道路上都有困難，都有曲折，如果給自己留了後路，當在前進的道路上遇到困難時，就會打退堂鼓。當一個人沒有退路的時候，他的心念就不會往後看，而是往前看。所以出家二十三年了，我的心靈從來沒有空虛過。因為都在不停地往前走；雖然也有短暫的時間處在迷茫之中，但憑著一種信念，這種狀況很快就過去了。 作為一個修行人，在沒有入道的時候，紅塵裡的瑣事、你的同事、上下級會來考驗你；入了道以後，考驗你的就是隱態的眾生。我們在座受到隱態眾生考驗的很少，因為你還沒有把自己的身心完全投入到修證自我裡面去，所以無形的考驗還不會完全到你面前。當你的凡心真的死了，道心生起的時候，就是無形的眾生來考驗你。 一個出家人如何護持住自己的道心呢？過去的祖師都教過我們。因為我們今天碰到的任何一個問題，祖師們早都經歷過，而且他們已經把寶貴的經驗留給我們了。祖師留給了我們三項法寶，第一個法寶是“守本位，聽招呼。”你不僅要把你的陣地守好，不讓它損失，而且光守還不行，還要隨時聽領導的招呼、調遣。比如把你從廚房調到菜地，從菜地調到山上，到處亂調，不管調得對還是錯，你都不能有一絲的抱怨。他調錯，那是他的問題；他不能識別你，也是他的問題。你正好借此來看清自己的起心動念，否則，你是認清不了自己的。只有當別人誤解你的時候，才給了你一個最好的機會，讓你認識自己。可是，現在我們有幾個人把自己的本位守好、守住，而且還聽招呼呢？如果你真的都做到了，祖師的成就你就具備三分之一了。 第二個法寶是“隨緣不變”。你的初發心、你的初衷不會因為生活中的逆境和順境而丟失，內心的志向、道心不會改變；而且不僅不會丟失，還會與日俱增，在外面做事情的時候，你仍然會隨緣去做，起妙用，廣度有情，絕對不會像有些人那樣，一“隨緣”，就迷迷糊糊地隨進去了，迷失了方向，丟掉了初衷，反而被眾生所度。 第三個法寶，就是把你身邊的每一個人都看作是來成就你的。對這第三件法寶，我是深有體會。如果這三件法寶你不會用，無論你是出家還是在家學佛，都是一個大煩惱的人。雖然我們是凡夫俗子，內在有人的劣根性，但也有純潔的佛性，也就是普通人說的“神性”。你以佛性看眾生，眾生都是佛；你以人性看眾生，眾生都是人。之所以對方犯了錯誤，還是我們沒有管好自己的身口意，給對方一個犯錯誤的機會。相反，如果我們很好地管住了自己的身口意，對方想犯錯誤也沒有機會。對方造了業障，有一半歸於你。因為你和他是同事，你和他住在一起，你看到了，他造的業有一半就歸你。你千萬不要認為他做錯事和你無關，你看到了，就是和你有關；你和他共事，他就是和你有共業。我們今天住在一起也是共業。既然是共業，我們就要共業共消。 發到你們手裡的卡片，上面的話不多，希望你們用心去體會，算是新年我給你們的一個小禮物。這張卡片要不要都不重要，但是要把這幾句話記在心裡。實際上這幾句話也不是我說的，古人早就以不同的方式和形式表達過，只是我若有所悟，以自己的方式把它表達了出來（以下是卡片上的內容）。 萬行上師學佛心得： ? 想成為精品，就要接受工匠的修理和打磨。 ? 離師無法，離法無成。 ? 在凡夫的眼裡，即使聖人也變成了凡夫。只有你變成聖人，才能認識真正的聖人。 ? 一切境界皆是考驗，是來成就你的。 ? 生命中最大的幸運是遇到善知識。 ? 不是能力不夠，而是發心不夠。 ? 生命存在的意義在於利他。 ? 言為心聲，形為心貌。 ? 輕裝一身，快樂一生。 ? 管住身口意，即是聖人。 ? 信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。 出家人不要把心過多地用在自我保護上。如果這樣，我們的智慧是打不開的。因為它會障礙我們的手腳，束縛我們的心靈。我經常說一句話：你做錯了又怎麼樣呢？你就是個小和尚，有什麼人可丟的呢？你本身就是小人物，什麼都沒有，有什麼好損失的呢？一個人只有把身心敞開的時候，才能夠更好地認識自己，駕馭自己和完善自己。你不做事，總認為自己很會做事；不說話，總認為自己很會說話。成功的人是做出來的，不是想出來，也不是說出來的。三藏十二部歸根結底就是“應用”兩個字。你不會應用，就要回爐重新制作。如果你很幸運，會碰到一個師父給你回爐；如果你沒有這個福報，你這輩子就夾生，變成了四不像。即便碰到明師和工匠能給你回爐，你是否挺得住？ 時間不早了，你們大家有什麼要說的，可以簡單地說幾句，如果沒有就回去休息吧
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